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在 佛教輪迴觀念產品中有40篇Facebook貼文，粉絲數超過8,681的網紅黃欽勇，也在其Facebook貼文中提到， 提綱挈領的掌握世界大潮流 「35個影響歷史的關鍵大勢」這本書是日本作者寫的，他意圖讓大家用最簡便的方法理解世界的改變。從世界的起源，四大文明、到回教徒為何不吃豬肉，輪迴觀念從何而來，佛教為何在印度幾近消失？一直到15世紀開始的大航海時代。 在網路世界裡，所有的資料幾乎都找得到，但能夠提綱挈領，掌...
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅啟點文化，也在其Youtube影片中提到，【線上課程】《自信表達力》～讓你不再害怕開口 從「敢表達、說清楚」到讓人「聽得進、會去做」的完整學習 課程連結：https://pse.is/RG5NC 第一講免費試聽：https://youtu.be/fAjySLoa2f8 不定期推出補充教材，讓學習無限延伸：https://pse.is/NUJ...
佛教輪迴觀念 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答
2021-09-24 12:26:17
⭕️第412次專注，持咒經行思惟《梁皇寶懺》，慈悲道場懺法，據說是寶誌禪師等九位高僧，應梁武帝要求為超渡其髮妻郗皇后所作，故俗稱《梁皇寶懺》、《梁皇懺》，有「懺王」的美稱。其中根據《法華經》、《華嚴經》、《涅槃經》、《楞伽經》、《三千佛懺》等佛經中抄錄的1275佛號而編成，共計兩千多次禮佛，能與冤親...
佛教輪迴觀念 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答
2021-09-17 19:07:27
⭕️第350次專注，持咒經行思惟《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，作為《大般若經》的精要而集出，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經。般若波羅蜜...
佛教輪迴觀念 在 Valentine Wu Instagram 的最讚貼文
2021-09-17 19:41:44
⭕️第328次專注，持咒經行思惟《阿含經》，阿含，又譯作阿鋡、阿含暮、阿笈摩，為部派佛教依循的根本經典，構成了部派佛教時期的經藏。漢譯四部《阿含經》是在公元四至五世紀時由中天竺或罽賓來華的僧人誦出翻譯而來，和皆出自於南方上座部銅鍱部的巴利三藏有所不同，而是來自於說一切有部、法藏部、大眾部等各種不同的...
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佛教輪迴觀念 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答
2020-05-22 19:00:10【線上課程】《自信表達力》～讓你不再害怕開口
從「敢表達、說清楚」到讓人「聽得進、會去做」的完整學習
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我曾經在網路上看到一個很有趣的討論，它討論的主題是《西遊記》，大概就是談《西遊記》裡面，為什麼唐三藏就是不相信孫悟空？
人家孫悟空有火眼金睛，眼前的到底是不是妖怪，是不是一眼就看出來？可是每一次哦，當孫悟空要喊打喊殺的時候，唐三藏就會阻止他。而且不止阻止，有時候唐三藏還會直接念緊箍咒。
那其實呢，這個討論很有意思，他們都共同指向一件事，那就是孫悟空他「不會表達」！他說的話，讓他的師父唐三藏不買單啊！
為什麼這麼說呢？因為孫悟空他所聚焦的重點，就是要抓妖怪、打妖怪；所以呢，只要眼前的事可能是威脅，不管三七二十一，先幹掉再說。
因為對於孫悟空來說，他不這麼幹的話，那麼他的任務就失敗了，他的任務就是要保護他的師父唐三藏啊！
然而唐三藏的重點在哪裡？他本身是個修行人，而且要從佛教輪迴的概念，他這一世不小心被吃掉了，下一世還可以再繼續來嘛；反正呢，不管輪回幾次，我總是能修成正果。
所以呢，對於唐三藏的重點，那就是開什麼玩笑，如果不小心錯殺了一個，那我前面的修行不就全部白費了嗎？
所以呢，這一對師徒啊，是不是在認知跟目的上面，都有一個很明顯的差異。
好啦，那我們平常要跟別人合作，我們要說服別人，也是在這個前提底下，我們彼此的認知跟目的，可能都有不一樣的狀況底下，而要你能夠同意或買單，那到底要怎麼做呢？
其實啊，這個討論就指向一件事，如果孫悟空他換個說法，他說：「師父啊，我知道你是怕我錯殺了一個好人，可是哦你思考一下，如果我們不小心放走了一個妖怪，而這個妖怪毀了一個村莊，吃了一堆人，那到時候在佛祖面前，你要怎麼交代啊？」
當你聽到這邊，可能會跟我有一樣的感覺，我會覺得～唉還蠻有道理的，如果我是唐三藏，再怎麼樣我都會慎重思考一下，是不是要放孫悟空出去打妖怪，開始從極力反對，開始變得我可以考量，甚至於就給綠燈，讓你去打了！
然而在這裡面，你可能就感覺到了，一個好的表達，跟一個不會表達的人，他的結果真的差很多。
一樣的孫悟空、一樣的火眼金睛，一樣能夠有這麼高強的武功，然後能夠去鏟妖除魔；但是不會表達，他連得到他師父的容許，都沒辦法。
那到底，我們要怎麼樣透過表達，讓別人願意去買單我們的概念呢？其實搭著這個故事，我覺得有幾個我們可以思考一下。
我覺得，我們在表達之前，我們一定要常常練習同樣一個概念，能不能換句話說，而且是「重複式」的換句話說，什麼意思呢？
就是你講來講去其實是一個概念，但是你可以用很多不同的詞彙；就像是我在【自信表達力】的課程裡面談的，一個很重要的，你要怎麼樣讓你的話，別人聽得進，而且會去做？
裡面有個東西叫「語言的重塑」，你聽聽看哦，如果我跟你說「撤退」，跟我跟你說「轉進」，其實一樣都叫做打輸了要跑嘛！
你會發現「撤退」是有一種灰頭土臉的感覺，而「轉進」呢，是不是充滿希望，我只是轉到另外一個地方，再繼續前進。
所以呢，其實同樣一個概念，同樣一句話，同樣一個指涉，你能不能多去練習幾個不同的說法，而說法的不同，都指向同樣一個目的跟概念，這樣子一定會增強你在表達方面的說服力。
而第二個，就是善用「停頓」去創造空間。其實哦，好的畫作它會留白，而好的表達是讓聽眾有「空間」自行腦補。
我遇到很多人最吃虧的地方就是，尤其是專業人士，他太專業了，他太會講了，他在對話之間把所有的空白都塞滿了，塞滿了所有他的知識、概念、專有名詞。
你知道聽眾聽久了會很累，而當我們感覺到累，我們就聽不進去，而聽不進去就自然不可能被說服啊。
所以呢，每當你在表達一些觀念，特別是跟對方原本的想法不太一樣的時候，你講了一個段落，你就要停下來讓對方想一下。
甚至於，刻意去引發一些空間，讓他回神、讓他反應；除非你的目的就是，要用洗腦的方式，去逼對方就範。
可是我們想想現代人，大家都活在一個資訊很充分的環境，你用這種幾乎是愚弄別人的方式，要洗腦別人，其實是很困難的。
不如，都先把對方當成是聰明人，好好說，說完一段之後，停一下，讓對方自行腦補，反而你的說服力跟可信度，會大大的提升。
而第三個呢，就是當你在談，你希望對方怎麼做的時候，你可以給一些流程跟動作。
這個部分呢，就在我的【自信表達力】裡面，有一個單元叫做你如何讓你表達的內容，讓人「覺得簡單」，注意，這裡的「覺得」要特別括號。
因為有時候你就有可能去談一些，其實對一般人來說是有困難的，但是你又必須要好好的把它說出來。
那這個時候關鍵不在於，你要扭曲自己的認知跟專業，而是你可以怎麼樣去設計一些簡單的引導跟流程，讓對方先有開始，只要人一有開始，他就比較容易「覺得簡單」。
在這裡呢，我就提出了「神奇的一跟三」，什麼叫做「神奇的一跟三」呢？就是指啊，你可以在表達的過程當中，強調一個動作或三個步驟。
比如說，如果你想要學習，你可以一天聽一點，這句話叫做一個動作，而且是一個重點。
那我可能會用很多的內容，每天的內容，用不斷重塑我說法的方式，引導你一天聽一點，這個部分就叫做一個動作。
那如果是一些流程式的操作呢？你可不可以把那些步驟，把它濃縮成三個，或者是先用最簡單的三個，讓你的聽眾先有開始。
因為當他有開始，他能夠朗朗上口，或者是很容易進入狀況之後，你要他後面再繼續比較容易，可是呢，如果連開始都沒有，他連後面也不會發生，不是嗎？
所以呢談到這裡，想到這裡我常常覺得，說服有它一定的難度，因為畢竟對方的認知跟期待，可能跟你很不一樣。
然而它不是沒有辦法進行的，你可能需要的是，要掌握一些必要的思維跟操作的方法。
就像是前面講的小故事，如果孫悟空一直沒有辦法換位到唐三藏的角色，他的需求、他的目的，那麼孫悟空武功再強，可能常常也會被他師父的緊箍咒，弄得怎麼樣，裡外不是人哭笑不得啊！
你想學好表達嗎？不管是表達你的感情，還是表達好一件事情，甚或是說服他人，如果你想要學好表達的話，那麼我很鼓勵你，可以好好把握我的線上課程【自信表達力】。
這門課啊，在5月22號，也就是今天晚上的12點之前，仍然有999的最優惠的價格，如果你錯過了12點，那麼999的優惠價，就再也回不去了！
所以如果今天我要跟你講一個動作，那麼就是歡迎你的加入，也希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
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期待跟你一起學習，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。![post-title]()
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佛教輪迴觀念 在 Humor Robin Youtube 的精選貼文
2019-08-10 12:15:04恐怖中帶點娛樂，知識中帶點有趣，這是我想呈現的
現在是農曆七月 也就是俗稱的鬼月 而今天的內容則跟鬼魂有關 在中國文化史上 商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念 也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想 但當時的人也已經認為人死後會變成鬼 並且生前的身份會在陰間延續 因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事 而今天 我想告訴大家 五個鬼月你千萬別看的驚悚影片
今天的內容:
5.前進 後退
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4.??
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3.??
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2.??
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1.??
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喜歡影片記得按下訂閱 可以開啟小鈴鐺接收第一手通知![post-title]()
佛教輪迴觀念 在 黃欽勇 Facebook 的最佳貼文
提綱挈領的掌握世界大潮流
「35個影響歷史的關鍵大勢」這本書是日本作者寫的，他意圖讓大家用最簡便的方法理解世界的改變。從世界的起源，四大文明、到回教徒為何不吃豬肉，輪迴觀念從何而來，佛教為何在印度幾近消失？一直到15世紀開始的大航海時代。
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佛教輪迴觀念 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
【《藥師經》共修】
藥師信仰是否與現代醫學衝突？
有些人將佛教信仰與鬼神迷信混為一談，而誤以為藥師信仰是不合科學的迷信，會延誤就醫。其實，無論是向哪一尊佛菩薩祈求平安，佛教都會建議佛弟子要循規範醫療之途就醫，既要相信佛菩薩，也要相信因果、因緣法則。如聖嚴法師對生病的人，總是勉勵：「把身體交給醫生，把性命交給佛菩薩。」
迷信是盲信，正信則有三種信心層次，就藥師信仰來說：
1. 仰信：因仰慕而相信藥師佛，對佛、法、僧三寶深信不疑，相信透過信仰三寶和修持藥師法門，能改變自己的人生。
2. 解信：因體會佛法的義理和藥師法門的內涵，而對佛法產生的信心，透過閱讀《藥師經》和聽聞佛法開示，學習正確的佛法觀念，願意信受奉行，從而建立對藥師信仰的信心。
3. 證信：經由修持藥師法門的實證，體驗佛法的妙處而生信心，證實藥師佛所說不虛。
因此，藥師信仰不會讓人落入迷信的四大陷阱：「盲目崇拜、不合情理、似是而非、邪正不分」，反而能釐清生命的意義與方向，用佛法來實踐生命道路。病苦，是人生的修行功課。藥師佛所開的法藥，不論藥效是癒病或消災，皆為體察眾生的種種病情，而施設運用。
藥師信仰雖然重視現世安樂，但最終仍導歸於解脫生死成佛道，所以修持藥師法門者，能不畏苦、不憂病，坦然承擔生病的業報，接受現代的醫學治療，也以佛法消減業障，解脫生死輪迴苦。
佛法的人生觀、生死觀，對於醫學和人們都可以提供不同面向的啟發。佛教認為生、老、病、死的無常變化，是必然的現象，透過觀照病苦的機會，可以體會人生苦、空、無常、無我，從而超越對身體、自我的執著，心無罣礙地自在生活。
雖然生、老、病、死不可免，但在活著的當下，要用心生活，珍惜生命，把握奉獻自我、成就大眾的現世人生機會，這是藥師法門予人的積極人生祝福。
--本文摘自《藥師佛50問》
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明日起~凌晨00：30，將發布每日的英雄日課表貼文，邀請大家一起宅在家提昇心防疫力~
佛教輪迴觀念 在 Facebook 的最佳解答
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被你這麼一問，我好像沒有甚麼「人生的核心價值」。
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也許是我沒認真想過，也許是它變動的速度太快，導致我無法確切的認出它是核心。也或許，它本質上是個偽問題。
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在歷經這麼多也許之後，我「人生的核心價值」也許就是質疑所有價值觀的根基，挖掘它的「空」，也就是它毫無根基的本質。
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空，一切皆空。「一切」可理解成一切的想法和價值觀，「空」是指它們本質上都缺乏理論根基因而無法確認一定是對的。
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例如，其他網友的提問「長大就代表一定得圓融嗎？」可見他正為不夠圓融的自己，或是勉強做到圓融的自己而苦惱。
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這個苦惱來自於「圓融才好」或是「不圓融代表不成熟」的價值觀。但是，當我們深入思考，就會發現你無法找到一個穩固的根基來主張這個觀點一定是對的。在這層意義上，這個價值觀就是「空」的，所以他的苦惱也源自於「空」。
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事實上，當我們涉獵越多關於人類的知識，就會發現，幾乎所有的價值觀、甚至知識都是「空」。歷史上已有許多偉大的思想家試圖提出各式各樣的終極理論，但都無法真正奠定價值和知識的基礎。所以，至少到目前為止，我們可以說，這種基礎是不存在的。
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日常生活中，當我們熱愛一件事物或是一個人，通常背後都有至少一個價值觀。
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當你崇拜一個哭戲很傑出的演員，背後就有一個「能三秒落淚很了不起」的價值觀。當你喜歡1995年以前的電影，就會有一份「經典電影很有價值」的價值觀。
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這種價值觀有很大部分是後天的，否則你一出生應該就會喜歡看演員快速掉淚和只看老電影。（也幸好不是這樣，否則我們的人生就都毀了）
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不過也有價值觀可能是先天的，例如「死亡是不好的」。但無論是先天還是後天，其實只要深度思考，都會發現它的空性，也就是它其實沒有好的理由支持這些價值觀必然正確。
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例如伊比鳩魯就對死亡提出質疑：「活著的時候還沒死，不必害怕死亡。死了以後就沒感覺了，那有甚麼好怕呢？」
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但是相信輪迴和業報的佛教徒就不會認同他的推論，因為死後不但不是沒感覺，還必須害怕下地獄。
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不過，真有地獄嗎？也很難說。莊子也在《齊物論》中說，誰知道呢？說不定死亡就像女人被嫁到皇宮一樣，原本以為那裡很可怕，實質上卻過得不錯，去了之後反倒覺得之前的恐懼很可笑。
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既然無法排除這種可能性，又有什麼好理由主張死亡真的是一件可怕的事？
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針對各種價值觀，如果我們能盡可能的探進這個層次，無論是政體、婚姻制度、社群、人權等等都好，研究這項價值觀它誕生至今的成長脈絡，質疑它，發現它的空性，那麼就有機會擺脫這些觀念的束縛，擺脫欲望，擺脫苦。