【懷孕吃黃連珍珠粉可以解胎毒？】

前幾天一位朋友向我詢問，她的孕婦朋友能不能吃「黃連珍珠粉」來解胎毒？

我聽了立刻笑了出來，反問她：
「妳知道『胎毒』是什麼嗎？吃這個想要解什麼『胎毒』呢？」

她說，她的朋友懷孕3-4個月之後皮膚開始有小小的癢疹，而且最近越來越嚴重。

「胎毒不就是懷孕之後長的疹子嗎？」她問道。

錯了，大錯特錯！

「胎毒」這個名詞的來源，跟懷孕後的各種皮膚症狀基本無關，甚至許多網路罐頭中醫文章也誤用了「胎毒」這個名詞。

事實上「胎毒」在過去中醫古籍中，被記載在「清代的兒科書籍-幼幼集成」。

原文記載如下：
《幼幼集成．胎病論》
「胎毒者，即父母命門相火之毒也。

命門者，男子以藏精，女子以繫胞，道家謂之下丹田也。

夫二五之精，妙合而凝，純粹之精，熔液而成胎，淫佚之火，蓄之則為胎毒矣。

蓋人生而靜，天之性也；感物而動，人之欲也；成胎之後，其母之關係尤緊。

凡思慮火起於心；恚怒火生於肝；悲哀火鬱於肺；甘肥火樍於脾；淫縱火發於腎，五欲之火隱於母胞，遂結為胎毒。

凡胎毒之發，如蟲疥流丹，濕瘡癰癤結核，重舌木舌，鵝口口瘡，興夫胎熱胎暴，胎搐胎黃之類是也。

若失七日之臍風，百日之痰嗽，半歲之真搐，一周之流丹，此又毒之至酷至烈，而木可解者也。」

沒關係，我知道大家都看不懂在寫什麼，這是很正常的。

幫大家翻譯一下原文白話的意思：

「胎毒，源自於父母本身體質之遺傳，因為懷孕過程中媽媽的各種情緒壓力、飲食不潔、作息失調，這些總合產生五欲之火，將會影響子宮裡的胎兒。

一但新生兒的胎毒影響發作，可能產生各種皮膚發炎濕疹、鵝口瘡、發燒抽筋、感冒難癒、久咳不止、黃疸⋯各種症狀。」

我知道上面的文字從現在的角度，看起來很不可思議。

但是如果以當時的時空背景來看，古人會這樣思考也是合情合理，畢竟在當時對於新生兒疾病沒有更深一層的原理理解。

因此他們只能將一切「新生兒疾病症狀」，都推到「胎毒」這個名詞來同一解釋之。

事實上，新生兒的各類疾病，其實都有相對應正確的發病原因機轉，並無法用「胎毒」這個名詞來一統解釋。

更不應該用這個名詞，來情緒綁架懷孕的婦女朋友，好像懷孕期間什麼事情都不能做，小孩出問題都是媽媽孕期的錯。

不過古代中醫師解釋歸解釋。

再去細翻其他關於新生兒疾病治療的中醫文獻便會發現，其實古人也不是這麼的傻。

他們只是因為當時沒有足夠的研究背景來找出病因，只能以這種統稱的名詞來暫時解釋。

雖然古代中醫師遇到了這種「不知所以只好解釋為胎毒影響」的新生兒疾病問題。
實際上，他們還是會依照新生兒當下的症狀加以處方給藥，所以邏輯上來說，還是有對症下藥。
（雖然解釋病源是錯誤的，但是治療當下症狀的邏輯還是有些合理。）

像是小兒濕疹、鵝口瘡、小兒丹毒、小兒發黃（黃疸）⋯，其實都有各自依照疾病分類的治療方式。

總之，「胎毒」這個名詞，在過去其實是「用來泛稱新生兒各種疾病的解釋原理」，與「孕婦懷孕期間的皮膚症狀」沒有太大關係。

而對現代中醫來說，許多這類定義不明確的舊名詞其實也逐漸在臨床使用上被淘汰。

因為我們現在對於疾病的產生原理都有了更明確的了解。

同時在治療方面，也大多是根據現代疾病診斷、配合中醫的核心理論，再加以使用中藥治療。

「吃黃連珍珠粉解胎毒」，可以說是從民間補養習俗、加上部分中醫歷史背景，各種拼湊組合產生的結果。

另外關於被誤解為「胎毒」的「各種妊娠期皮膚症狀」這個主題，中醫的看法如何，下次再跟大家講解一下！

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當港台歌手合唱防疫歌曲，為何卻撕碎支持者的心

來自台灣的女歌手蔡依林，與來自香港的男歌手陳奕迅共同演唱歌曲《Fight as one》，看起來這是一首為辛苦的醫護人員打氣的歌曲，理應是件受到港台兩地所有人所推崇的舉動，卻挑起了許多人的敏感神經，發現裡面有相當多的不對勁，而經過三天的等待，蔡依林這才總算在臉書做出回應，沒想到更讓許多人對她感到失望。

在4月3日，環球音樂在台灣的Youtube頻道上傳了一首全英文的歌曲，名為《Fight as one》，以這兩位歌手的英文造詣，特別是蔡依林還是輔大英文系畢業的，不會不清楚這首歌所要傳達的意義為何，這首歌曲除了在中國平台上線，就只有在台灣與香港的Youtube頻道播出，在受眾選擇設定上，一開始就不是瞄準英語系國家，而是試圖在台灣與香港之間製造一種中國抗疫有成，四海昇平的假象。

先不論武漢肺炎發源於中國這件事情，而中國政府夥同WHO隱匿疫情，造成全世界的衛生、經濟、政治、國安等問題，今天整個疫情仍在持續延燒，每天都有許多人不斷的犧牲與離去，與家人連道別的機會都沒有，日本藝人志村健感染武漢肺炎離世時，家人連見他最後一面的機會都沒有就直接火化了，在這個非常時期，竟然選擇將這首歌錄製完成而發布。

當時音樂與影片一出，我是相當震驚的，歌曲中所呈現的視覺內容，很清楚表明這就是屬於中共政府大外宣的一環，試圖塑造一種全世界都在感謝中國，中國是世界的救世主，帶來無比希望的一種荒謬現實。

照理說，這兩位歌手在港台兩地都擁有相當高的支持度，也對於社會議題有其涉略，應該不會願意承接這樣的案子，莫非是在不知情的情況下承接了這首歌曲？

一般來說，歌手在收到旋律與歌詞後，進錄音室錄唱時，我都相信歌手並不會對其產生質疑，這不過就是公司承接的一首公益或是商業歌曲，我們甚至都可以為其找到開脫的理由，就歌曲本身的歌詞意義，並不代表太大的立場，但今天關鍵就在於這支影片上線已經三天了，所有支持者引頸期盼總算等到蔡依林的回應，而回應卻是如此令人失望。

「此刻的我感到渺小
無論未來的蔡依林，將會如何地被敘述和被形塑著。我都要深深地謝謝你，謝謝你在我有限的表演生命裡， 曾用力地拉過我一把 ，曾親臨現場地救贖過我，更曾不離不棄地陪伴過我的你。
也許，在某個時間，你忽然間，不再需要我了，也不再記起我了，我都相信，那也本是我該收下的生命之禮。
在此之前，我一定會為蔡依林，全力以赴的活著，笑著，哭著，唱著⋯⋯
謝謝所有出現在我生命片段裡的你。
願今天的你，仍記得為自己的生命歡唱。」

整篇回應，用一種模棱兩可的方式做出答覆，巧妙地用感謝來規避眾人的質疑，我彷彿可以看見一位政治人物，在遇到不想談及的醜聞時，不斷地對著來訪的記者揮著雙手，不斷地道謝，接著就上了車一去不回頭，這一切的事情好像與他無關一般。

等到回應一出後，我們這才總算明白，原來從唱片公司、經紀公司、到歌手本身，對於這一切都是知情的，所以錯的從來不是他們，而是我們這些自以為他們會跟我們站在同一邊的人，而事實很殘酷，他們並沒有選擇我們這邊。

或許換做別人來唱影響不會這麼大，但蔡依林與陳奕迅，都有屬於我們的時代不可或缺的意義與代表性。

先以台灣的蔡依林來說，過去蔡依林多次從作品中表達同性議題與婚姻的立場，這可說是商業歌手與社會立場表態的重大里程碑，許多的年輕人更是信奉她為時尚與社會議題的先驅；而陳奕迅過去所演唱的歌曲，有大部分都來自於林夕之手，而林夕只因為對自由平等發聲，在中國大陸受到全面的封殺，所有的創作紀錄只剩下「佚名」，也就是查無作者的意思，有很多人都知道，在當時香港的反送中運動時，有許多香港正在為未來抗爭的朋友唯一的慰藉，就是香港的歌手中還有陳奕迅，陳奕迅並沒有為權為錢為名而低頭，而如今他卻成為中共大外宣的代表人物，你想大家怎麼能夠不失望。

每個人都能從一首歌曲中找到勇氣，無論是歷經失戀、成長、還是探尋冒險，我想這次的歌曲讓許多人一夜長大。

【或許我們曾憧憬的英雄，也只是個將人民幣看得比人民更重的人。】
早晨補上後記

這幾天我一直不斷閱讀相關評論，支持蔡依林的以兩點為主，而我依然要一一破解，做任何評論之前我們都得記住一個大原則，就是人會改變，以及要以同等標準來看待，而非盲目想挺。

首先，認為蔡依林很渺小，只是一位歌手並沒有決定權，所以將這次罵名全數轉嫁在唱片公司或是經紀公司上。

蔡依林在台灣不斷頂著天后的頭銜，藉此在各大商業演出與承接代言賺的缽滿盆滿，過去當蔡依林替同性議題以及各式議題上發聲，這時候怎麼就沒人說這是經紀公司或是唱片公司的功勞了，全數由蔡依林獲得所有美名，我可以接受與理解她過去做對的事情，所以獲得很多支持賺到很多錢，那今天她做錯了，不就更應該站出來抵制她，告訴她這件事情是錯的，我們不願支持你。

這世上沒有美名就歌手拿，罵名就旁人扛的道理，你到底支持的是蔡依林還是柯文哲我都搞不清楚了。

盲目瞎挺就叫做狂熱腦粉，這就跟有人現在還在跟我說2014年柯文哲多優秀，是在哈嘍，所以現在做的事情你已經完全看不到了是嗎？現在她做錯你還硬要替她解釋，這也太爽了，連請公關公司帶風向洗白都不用，就靠這些支持腦粉就好。

再來，有很多人說過去蔡依林做了很多好的事情，所以這次不該跟她計較，她有很多無奈。

過去做的對，歌迷支持她，她賺很多錢，現在做的錯，歌迷抵制她，她賺不到錢。

這是一個最基本的道理與循環，這也是我們所有支持者唯一能夠將我們支持的對象，拉在正軌上的唯一方法。

一個人過去做了多少善事，今天殺了人依然要判刑，一個人過去做了多少壞事，今天從善幫助別人，我們都該給他肯定。

這是最基本的道德底線，一位過去不學好做了錯事，所以他得入獄服刑，為此付出代價，出來後做了很多好事，我們都應該支持與鼓勵他，不該為了過去所做而貼上標籤，對嗎？

那這不就和我上面寫的是相同標準嗎？還是你是屬於有被監獄關過就一輩子是壞人，有捐過錢就一輩子是好人的？

你的價值觀如果就是這樣，那我們沒什麼好聊的。

我們做事件與時事討論，看的永遠都是現在，對就對，錯就錯，每個人都該為他「現在」的行為而負責。

我也很直接的說，蔡依林這次的行為，她在我心中就是畫上一個大大的問號，當年柯文哲開始走鐘時，我第一時間發文抨擊，也是一群人跑來罵我，認為我是柯黑，結果呢？

事實就是證明人會改變，人設再漂亮，核心的本質就是會出現，無論他多會假裝愛人民，更愛人民幣的劣根性是藏不住的。

昨天不是才有網銀的事件，明確的告訴你，賺錢我們都愛，但不該賺的錢就不要賺。

蔡依林你沒有缺錢缺成這樣，過去台灣人支持妳時，妳還有著天后的風骨，但如今你重心轉到中國大陸後，怎麼這些事情又變成「政治歸政治，唱歌歸唱歌了」

蔡依林，你一點都不渺小。

最後補上一下，英國首相已經進到加護病房了，中國造成的全球疫情都還沒消退，你就在那邊給我感謝中國，將來這波疫情造成全球抵制中國甚至發生戰爭都是有可能的好嗎？

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推薦新書：《從裝懂到聽懂，現代音樂簡史》
　
這是一本在這年代難得去處理音樂類型問題的書。更難得的是，它會提醒你聊音樂和思考音樂是多迷人的事，那正是我們失落已久的，與音樂、與同好的深度互動。
　
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約莫15年前，有兩件網路大事永遠改變了我們這一代聽音樂的方式。第一是串流誕生，以幾乎免費的代價，讓全世界的音樂觸手可及；第二是臉書問世，打破專家與庶民的界線，每個人都是媒體。
　
結果是音樂不再神祕珍貴了。想聽一張專輯無需斟酌再三、綜合各方意見、小心翼翼提取日常娛樂花費。只要滑鼠輕點，聽10秒提不起勁，大可就此略過不聽。演算法的演進更是火上加油，它比你自己更知道你要聽什麼，如同私家御廚上菜，你只管張口吃了便是。音樂的資訊在網路上俯拾即是，甚至多到一文不值。大多時候東抄西貼，好壞難辨。耕耘一輩子的專家與聊天型網紅，搞不好後者你還比較看得更津津有味。
　
音樂徹底生活化了，變成你日常背景的一張張歌單：運動時讓你振奮、通勤時讓你打發時間、用功時讓你專注。也是你情緒的寄託：無論快樂、悲傷、緊張，皆有專屬配樂。你有時追星，有時三五好友約KTV消磨一晚。音樂的這些使用情境，我們再熟悉不過。
　
可是音樂遠不只這些「功能」。音樂可以承載議題、引導論述；可以富含哲理、激發思考。它常常跳脫創作者的意念，造成社會劇變；或是不經意間，成為某個人生命史的不可或缺。在這個注意力成為稀缺資源的時代，對音樂認真起來似乎是天方夜譚。
　
有好長一段時間，我消極的以為音樂的討論與思考已走到死胡同。台灣的音樂專業刊物與節目近乎絕跡，網上資訊散佚錯亂，公共討論品質更參差不齊。以往樂評的筆耕愈見困難，也許轉型YouTuber還有些搞頭。在此情況下，這本由中國資深音樂自媒體「壞蛋調頻」所著的《從裝懂到聽懂，現代音樂簡史》，竟能在臺出版，堪稱不可思議，更別說它的內容正是許多人皆能說點皮毛、卻又避之唯恐不及的「音樂類型」。
　
別以為本書充滿高深難解的音樂理論分析，事實上它提醒了我音樂化為知性的第一步：講故事。不管用寫的、唸的、還是演的，沒人不喜歡故事，而音樂的歷史當然也是一種故事。兩位作者風趣且旁徵博引的筆觸，一路從數百年前的宗教音樂聊到最新、最潮的電子舞曲。他們大膽挑戰你心中對音樂的刻板印象，讓你好奇不已，反過來思考各種音樂的可能。好比你可能沒有仔細想過世界上到底有沒有「搖滾精神」這種東西？又或宗教為什麼又是一切音樂的源頭？風格究竟是一種商業行銷手法，還是實際上能方便歸納的工具？
　
當然，既然是一部音樂的歷史書，不可能面面俱到，必然有其切入的角度與書寫的觀點。我不見得百分之百同意書中的內容，但是接觸不同觀點、重新整理對某些事物的看法，比死板板的冷知識有意思多了。何況，音樂裡可沒什麼絕對正確的真理，只要記得保持開放心胸，你完全可以有自己的一套看法。
　
所以音樂到底要不要懂？我向你保證：可以不用懂，但要是懂了，趣味無窮！
　
大是文化

本集主題：「畫符」介紹
　　
訪問作者： 李秉樞
　　
內容簡介：
　　李秉樞成長於臺南將軍區的漚汪，自幼在古厝、宮廟旁玩耍，他對「文字」的想像，起始於「畫符」。從小學習書法，鑽研符籙，摹擬字形與筆跡，畫下無數道符。開篇〈破體字〉寫道：「人生識字憂患始」，點破全書關於「文字」的命題，進而梳理成長的記憶，並描寫自身如何認識文學、歷史，乃至於世界。

　　字是人存在的痕跡。作者由鄉村移居城市進入學術殿堂，〈書痕〉藉由知識分子憂鬱的文學史，探問書本（或書寫）是危險事物嗎？〈神在〉中的祖父曾是宋江陣成員，作者摹想在廟埕中表演的阿公而演練起降魔武術，卻驅不散死神陰影，最終熱愛讀書寫字的祖父病後失語，散佚成支離破碎的〈卮言〉。

　　一封信，一對賀聯，一首籤詩，一頁日記，一篇祭文……由「字」延伸出長大、遊戲、知識、家鄉、親師、信仰、時間、醫病、死亡等主題。李秉樞寫童年友伴關係中的孤獨與惆悵，面對故鄉與親人凋零的虧欠，是銘記鄉土物事隨著歲月斑駁的哀歌，也是悼亡傷逝、撫慰人心的安魂曲。行文優美節制，既古典又新潮。
　　 　　
作者簡介：李秉樞
　　一九九三年生，臺南將軍人。臺大中文系、臺大臺文所碩士班畢業，現就讀臺大臺文所博士班。曾獲教育部文藝創作獎、臺大文學獎、紅樓現代文學獎、中興湖文學獎、臺南文學獎、國藝會創作補助等。想要一直讀書寫字。
　　 　　
　　 　　
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