#閒聊 #女人的自我摧殘 #文長慢慢看

關於女性自我價值的議題，其實非常廣泛，廣到我想了很久，還沒決定好要往哪個方向下手。

發文前一天晚上在吹頭髮時，忽然想到一個很符合99.99%女性會在意、且沒有自覺到的事情。
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社會對女性外貌與內在的刻板印象，大部份都落在那些：瘦、白、美、長髮、溫柔、端莊、穿裙子、輕聲細語…等等。

如果只有華人社會是這樣的規範，至少可以歸咎於華夏文化近六千年的傳統思想，然而，東西方都對女性有這樣的框架限制，於是女性就此被「分類」了好久好久。

除了傳統框架，媒體一直以來對女性的既有形象，也是造成女性過度自我要求的原因，我們因社會期待，而高度自我要求外貌，彷彿細紋是罪過、穿不下S號就是胖、臉上的五官不到醫美診所的標準就是不好看。

於是我們先是追求外貌，逐漸迷失自己，忘了心的培養更重要。
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2013年，我第一次把頭髮剪成完全男性風格的樣子：很短、洗頭吹頭都很方便、出門速度也變快、還能梳油頭。

那時候，後母不斷對我的造型發表意見，不停的說著：「妳剪那麼短，這樣怎麼會有男生敢跟妳交往？妳剪那麼短，妳是蕾絲邊嗎？妳本來行為說話就很像男生，這樣下去妳怎麼嫁得掉？」

從那時候起，我的叛逆因子正式啟動，硬生生剪了近七年的男生頭，甚至還剃掉半邊，對後母表達了我無聲的抗議。她不停要求我要有個女孩子的樣子，而我對所謂「女孩子的樣子」完全沒有概念，也不知從何學習起。

因為在她身上，我看不到何謂女孩子該有的樣子。我只知道，什麼是我認為最舒服的樣子、什麼是我喜歡的樣子；對於這個問題的答案，我找不到，也不想找。
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我喜歡自己超短髮的帥氣、喜歡超短髮後莫名增加的女性緣、喜歡雌雄同體的外貌、喜歡好整理的造型，也逐漸開發出外表和內在的相反樣子：外表陽剛、內在女性特質卻慢慢增長。

因為和女性的相處頻率變高、接觸了各個不同的女孩，我在她們身上慢慢了解，小時候找不到的那些答案：原來在每個女孩的心中，對女性該有的自我設定，都好接近。

也因為和女性頻繁接觸，我開始了解這些女孩們心中的小世界，明白了原來女性在社會上的苦惱和自我約束，甚至明白了，那些看來自由、擁有自我的女孩，心中都還留著一絲傳統框架，例如過三十歲未婚就焦慮、三十歲前不生就生不出來的困擾。

曾經我也被影響過，一度成為了外表前衛、內在卻很傳統的女人。直到我試著和當時某任男友，討論結婚生小孩後，才發現，我並不想這樣。

我對婚姻的認知是，除了法規的保障以外，那張紙只是防君子不防小人；我對小孩完全沒有好感，但為了符合身邊所有人的期待，於是我假裝自己想生。

當我驚覺自己真正的想法是這樣時，其實很震驚，一度認為自己不正常、不合群，也因為這樣糾結、拉扯很久，試圖催眠自己要當個「合群的人」，但我並不快樂。

因為這根本不是我要的，我只是害怕未來被冠上「嫁不掉」、「獨居老人」的稱號而已，但為了擺脫這些稱號，卻要委屈自己未來二十年至三十年；對我來說，這是一種很可怕的集體意識、一種集體社會壓力，逼迫我必須跟著人群前進，不然就被視為異端。

想到這邊，當時的我，全身寒毛直豎。
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回想那段心境變化，發現那段時間，是我開始建立對自己外型自我價值認定的開端。

我接受自己這樣非傳統女性外型的衝突，也很享受衝撞傳統框架的樂趣，更喜歡眾人在深入了解我後，靜靜看他們自己顛覆最初對我第一印象的驚訝感：誰說女生一定要長髮又可愛，我就是要讓你看看，女生其實比你想像的更多變、更豐富、更有趣，也更讓人難以捉摸。

正在為外貌困擾的妳，妳需要思考一下：妳想成為的樣子，是妳自己想要的，還是妳為了符合身邊所有人的期待、為了符合社會的標準，而想讓自己成為那樣子的外貌？

以整型來說，妳的原因是為了「想成為某個人」，還是妳「想要讓自己賞心悅目」？這兩個出發點乍看很像，但心態是完全不一樣的，妳要想清楚，不然妳永遠對自己的外表無法感到滿足，因為妳喜歡的並不是妳自己，而是別人眼中的妳。

我也弄過微整，割過眼袋、補了蘋果肌、打過下巴，最後真正讓我覺得有價值的，只有割眼袋這件事；因為我永遠都覺得自己看起來精神飽滿，不再被人認為睡不飽，看鏡子的頻率也增加了，因為這就是我認知的「完美」，讓我更喜歡自己。

而且蘋果肌和下巴消掉，我也完全沒發現，照片比對才看的出來，有做跟沒做一樣，甚至還有人看不出來；同理可證，妳追求的外表美好，大部份的人其實都沒在看，在意的只有妳自己。
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走過每個人生階段的妳，都是最美好的樣子，因為有這些人生經歷，妳才成為現在的妳；追求外表的美好並沒有錯，但自己要知道，妳要的是什麼。

星座骰同時對應女性多面向的雙子、內與外的美、九宮在我看來同時在表示女性對自我的長期探索，又出現表示愛與美的金星，我想，是在告訴每個女性，別被自己、社會、他人的期望侷限；外表的美會消失，內在心靈的美才是妳需要在意的事。

祝福每個幼小、脆弱的靈魂，可以不再被短暫的華麗外表鬼遮眼，而是適當的注重外表、加強內在的心靈肌肉強度。

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感謝 股癌 Gooaye 大大幫我分享，結果粉絲團人數直接突破五萬大關～也感謝舊雨新知的支持與鼓勵，希望未來的每一天，這個粉絲團可以持續的為大家帶來知識與正能量搂

為了不辜負大家的期望，今天還是分享一本好書好了🤣🤣
話說有看過《灰階思考》的讀者就知道跳脫黑白思維，才能看見無限大的價值！所以如果你想成為思考達人，《斜槓思考》這本書最好也不要錯過。

《斜槓思考》這本書的英文書名是Loserthink，也就是說書中利用各種「角色」去討論思考這件事情，如果你可以了解並接受作者史考特·亞當斯的說法，在面對任何事物時都可以用更多元的視角去理解、評估與做出判斷，那你就可成為一個斜槓思考人，反過來說，如果你還是排斥這樣的思考模式，那有可能就落入Loserthink的陷阱。

史考特·亞當斯是美國呆伯特漫畫的作者，以諷刺時事為名。特斯拉創辦人馬斯克曾說：「一般而言，運用常識做為你的指南。如果在特定情況下，遵守公司規定讓你被畫進呆伯特漫畫，那這個規定必須改變！」（其實也不只一家公司這樣認為）可見史考特的影響力。

他之前的那本《超越邏輯的情緒說服》我也超愛的，如果你是容易被情緒說服的群眾，就是幫自己套上了Loserthink標籤。情緒的強大力量可以戰勝事實與邏輯，你必須先動之以情，才有辦法曉之以理。領導者之所以具有影響力，重點不絕對在於專業，而在傳達與溝通。

有趣的是在面對同樣的情境下，你有可能是需要超越邏輯情緒說服能力的一方，但也會是需要辨識情緒說服的一方。想要斜槓槓上加槓推薦大家可以一起看這兩本，絕對會有相當大的收穫。

回到《斜槓思考》這本書，到底何謂輸家思維？輸家思維與智商無關，而是你的思維模式－無效益的思維模式！包括思考偏誤、基礎知識不足、相關經驗不夠、沒有學習渴望等都有可能是推你一把的元凶。

簡單舉幾個書中的例子，來讓大家檢定一下，是否已經有一些「症頭」需要處理

替別人貼上邪惡標籤
我們通常相當有自信，認為自己有能力透過觀察其他人的行為，判斷他們是相對的善或相對的惡（好人還是壞人一線切）。事實上在我們觀察外部事件得出結論時，往往會受到投射心理影響，把自己的喜好當作標準，其實也同時在表達自我，這時候是不是該對對方更寬容、體諒一些呢。

重視自尊
重視自尊雖然代表著你重視自己給予外界的形象，但是往往也會阻礙你的前進。史考特認為每個人都應該把自尊視為一種可以視需求放大、縮小的工具，當你恐懼出糗而不敢跨出那步時，想想過去是否也有類似的案例，還不是就這樣走到現在，事實上其他人對於你自己認為的出糗往往毫無察覺（都是自己的擔心）。

簡單來說，人類需要樂觀主義和希望去推動進步，不要時刻擁有負面的思維，而我們需要樂觀主義和希望帶來更幸福的人生，不要用負面想法來懲罰自己。

向前看
當你身處的當下有足夠道路可以通向成功，就不要執著於過去。史考特認為歷史雖然會重演，但也有很多事物無法重來，甚至很多未來是無法預測的。專注於成功，逃出精神監獄吧！

解決問題
接續上段，既然事實已經發生，即便不盡人意也不需要過於悲觀。輸家思維總是希望可以把失敗歸咎於某人事物上，找到一個宣洩的出口，但真正對你有幫助的事去想解決的方法。之前看過一句話「當你得不到想要的東西時，就會得到經驗」，這樣也沒什麼不好，促使你理解更多複雜的變數來更與目標更進一步。

愛迪生在歷經了幾千次的失敗後，終於發明電燈，而他並不認為過去的失敗有什麼問題，反而說「那不叫做失敗，我只是發現哪些方法做不出電燈來。」持續往正確的方向走。

改變你的行為以改變你的思考模式
史考特表示：「完全正確跟大錯特錯，兩者給人的感覺是完全一樣的。」書中的豐富內容都是以這句話為出發點，先讓你的大腦可以去接納不同的意見，才有可能讓你的整個思維模式變得更靈活。

假新聞就是很好的例子，你是否可以辨識出真正與被捏造出的事實，對於所謂的新聞有更客觀的態度與理解。在現在這個社會獲取消息的來源太多，任何人都可以在平台上發表自己的言論，但卻不一定是經過考證。

之前介紹過《注意力商人》這本書也曾提到，當今的共享生態雖然有很多非常優質的內容提供者，但在吸引大量的注意力之後，不可避免的還是會變成注意力商人手中的籌碼。原本開放的網路空間應該是呈現更「真實」，但事實上，它只創造出另一種「非現實」的領域，而且為了看起來真實，反而更容易誤導人。

所以，想要持續對這個世界有更清晰與全面的認知，從這本書一起開啟斜槓思考的大門，努力練習打造斜槓人森吧～

再推一部 Netflix 上有的精彩作品：朴贊郁《#下女的誘惑》。莎拉華特絲的原著《#指匠情挑》去年才以新版新譯的面貌重新在台問世，三本一套的「維多利亞三部曲」，劇情精彩，故事易讀，文筆動人，相當適合在疫情期間一起搭配服用。另一方面，去年也因終於讀了遲來的小說，才發覺不僅作者深入淺出的流暢寫作技巧值得推崇，編劇去蕪存菁的高明改編功力亦充滿巧思，取捨之間恰到好處，深諳最適合交由影像語言述說的情節應當如何使力，如何反轉，兩兩對照後更令人懾服。
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▍博客來：https://bit.ly/2ToK6o8
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朴贊郁還是這類電影的箇中翹楚，藏在細節的層層伏筆絲毫無減其高超敘事，既兼顧機關算盡又不流於刻意為之，獨特美學精準掌握暴力、情慾卻沒有丁點豔俗之感，在文學和影像相互輝映的光芒背後，觀察後者如何取捨原著設定的變與不變，無疑是同時身為觀眾和讀者最有趣的辨識過程。
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《下女的誘惑》設定於 1930 年代日本殖民時的朝鮮半島，而《指匠情挑》的故事背景實則為英國十九世紀的維多利亞時期，被形容為歌德小說與狄更斯風格融合而成的女同性戀故事，其原文書名「Fingersmith」也巧妙採用兼顧「扒手」與藏有情慾暗示的雙關辭彙，折射出種種虛虛實實、愛恨情仇都始於指尖，也終於指尖。秀子與淑姬，源自莎拉華特絲的茉德與蘇，伯爵原為紳士，猶如舞台劇般三次的翻轉，近看漸漸背離構成小說主體之三段不同視角的人生，拉遠來看整個結局卻仍是大同小異，從蘇與紳士的密謀，到茉德與紳士的計畫，最後走向茉德與蘇的圓滿結局，進而拼湊成一個完整立體而勇敢溫暖的愛情故事。
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電影銘刻在記憶裡的兩幕仍鮮明無比，除了磨牙時情與慾流動的場景，還有最終在甲板上得來不易的動人一瞬，兩小無猜的笑靨燦爛如花，走過信賴與欺瞞，走過生離與死別，蒼穹近在咫尺染上漸層色澤，彷彿命運虧欠她們的一切就在不遠的前方靜靜等待，烏雲之後是彩霞，汙濁之後是澄澈，痛苦之後是自由，不經意的某個雲淡風輕時刻，竟也可以擁有如此令人神傷之美。
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《指匠情挑》本質不出一個愛情故事，這些角色爾虞我詐相互設計，人與人之間的關係建立於虛假之上，在刻意為之的醜陋表象裡，情感之真實反而成為非如此不可的絕對理由。或許就是生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋，拋下一切之後自由卻沒能如願降臨，只剩被錯置的人生，因愛而盲目的她們將自己最美好的一面投射於對方的理想形象。
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「如行走地獄屋脊，凝視花朵」，維多利亞時期有一種愛情應是這樣的，一座充滿神秘色彩的古老英式莊園，柔弱蒼白的小姐遇見闖入其中的外來者，慢慢揭開深埋在大宅裡的幢幢陰影。我們都一樣被蒙在鼓裡，慢慢體會何謂謊言之上再生謊言。紳士先入為主在蘇心中建立起茉德養在深閨不諳世事的天真性格，像毛毛蟲還未蛻變的美麗翅膀，像三葉草還未生成的豐富花蜜，潔白有如一顆珍珠，不禁憐惜起小小的深紅瘀青，她珍惜並竭力守護著這份早已注定無法擁有的，關乎良善與純真的事物。黑鳥振翅飛起，淚水在眼眶打轉，那令人眷戀的，並非對方本身的氣味，而是在彼此身邊的氣味；那令人傾心的，並非對方的聲音，而是期盼彼此呼喚的聲音，得以意識到，自己也值得被愛的四目相交時。
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「我最後不是因為輕蔑，不是因為惡意，而是因為愛，單純因為愛而傷害了她。」
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一個在瘋人院長大的女孩，一個嘴唇早已染毒的靈魂，一個無所不知又一無所知的小姐，一個成天與禁忌文學、男人意淫視線為伍的女性，這就是茉德成長過程的生活寫照，荊棘莊園親手將她變成了一株殘花敗柳，與其追求愛與被愛，那時更一心嚮往自由，因此主動引賊入室，蘇才降臨於她的生命裡。
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令人欣慰的是，每個贗品都藏有真實的一面，屬於事實與真相咫尺天涯的差距，最初茉德眼裡的蘇是來將自己吃乾抹淨的，卻逐漸於實際相處的過程中感受到自幼從未擁有過，近似母愛的溫柔呵護與無微不至的照顧。一個在明一個在暗，一如多數日久生情的發酵過程，那個拿頂針幫她悉心磨牙的女孩，有時手舞足蹈、有時開懷大笑的女孩，可以讓她放心睡在懷中的女孩，將自己真正捧在手心上的女孩，全世界也只有這個人視她為珍貴無瑕的寶石，因此茉德漸漸離不開有蘇陪伴的日子，眼睜睜看著她的心跳成為自己的心跳，看著慾望像一層皮膚一樣覆蓋吞噬原本的自我。
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在各自版本的故事裡，蘇的目光漸漸只容得下茉德，茉德的視線裡漸漸也只剩下蘇，女權意識的無處不滲透這段維多利亞時期的戀曲，從任由男性擺布，走到配合男性演出，最後終於得以擺脫父權陰影，由此再看《下女的誘惑》，朴贊郁也真正承繼了作者盼能透過文學彰顯的核心價值。
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《指匠情挑》無論小說或改編電影都極具可看性，《下女的誘惑》選擇提早在後三分之一就讓兩個女主角對彼此開誠布公，實為故事更動最出色的一筆，秀子真正化身比茉德勇敢果決而機靈聰慧的女性，上帝選擇一個涉世未深的女孩來到荊棘莊園，她的天真，她的良善，她的難過，她的拙於隱藏，她的涕淚縱橫，她奮力撕毀所有淫書的憤怒，讓人領悟到，其實世間不存在任何人有能力拯救我們遠離苦難，但總會有一雙眼神，有一種笑容，成為自己不計代價放手一搏的勇氣來源，因此秀子從被動承受得知事實的衝擊，轉而主動掌控自身命運，昇華成為一位懂得展現真實自我，不畏於玷汙美、無懼於攫取愛的時下新女性。
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　釀選書＋｜愛與恨都始於指尖，也終於指尖 ──
　漫談莎拉華特絲《指匠情挑》與朴贊郁《下女的誘惑》
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