2017年，提提研執行長李昆霖發了小孩課表的動態，那時起我更開始密切關注他，將近五年時間，除了他的思維、教育方式甚至是生活哲學，是我目前內心典範之一。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 先前有提過「內觀」大概是從大學時期有讀《賈伯斯傳》與一部電影《享受吧一個人的旅行》而有些概念，但可能過去機緣未到，並無起心動念深入了解。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 工作以來，因為職場上一些內心不認同但屈服的事，一直讓我內心很不愉快，牡羊直白個性真的會悶出一身病，至今算是非常不快樂，前幾年還一度覺得人生失去意義，萌生對自身的負面念頭，但想到房東人很好也不好意思讓它變凶宅，可能內在韌性仍夠，我想我也具有一定的反脆弱性。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 但最感謝莫過於家人、好友、過去伴侶的承接，即便目前影響仍在。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 這一年看了John的貼文，起初也是半信半疑（怕是邪教哈），經過一年觀察，應該是滿正派的活動，但也一直沒有動念前往。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 2019年底，不知為何決定前往印度旅行，一個月內用瑣碎時間把行程全部規劃好，中間有一度想像賈伯斯一樣體驗看看印度的修行，可惜旅程時間僅僅兩週，就沒有安排進去。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 印度獨自旅遊兩週確實是我這輩子最難忘的旅途之一，而從印度回來後，不知為何突然收到之前某前任捎來的道歉與祝福，我並沒有回應，但對我來說是內在心結的鬆綁，猶記得收到後我一個人在車內止不住眼淚，也對我來說是個很棒的開始，重新開始。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 2020年與秘書（她的綽號）談了一段我覺得很棒的感情，我常覺得與人來往、互動，有時候可以從對方的反饋看到更深層的自己或是不曾發現的自己，也可能從關係中彼此的脆弱以及不愉快，體悟到自身的不足與渺小。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 每個人都有內在課題。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 2021年初在下定決心揮別這段後，可能個性使然，也停不下腳步，決定持續進修來補足自己，或許也能幫助未來伴侶，這是我的初心。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 曾被說在關係中講話不夠溫柔，於是我上了周震宇老師的「聲音基礎表達課」，想理解自己在語調上還能夠做哪些調整，但上完之後發現「聲音」真的相當神奇，這部分有機會再寫一篇詳述。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 而後因一直以來都知道所謂「溝通」不只是語言上，還有非語言的交流，身心更是有關聯的，初始本意也是想在日後遇到另一半有狀況或是學生狀況不好時，自己有能力予以協助，因此開始密集進修NLP身心語言程式學。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 但，沒想到先被療癒的，是自己。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 當然，自癒才能癒人。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 也是在學習NLP/NHP的某天下課，腦中突然閃過「內觀」，上網看一下報名狀況，果不其然，這一年因為內觀在John的推廣下，很難報名，開放五分鐘就會爆滿，不知為何直覺就是候補了高雄而非台中的場次，即便它顯示候補名單最長。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 開課前五天才收到錄取通知，頗訝異的，原以為不太可能候補上，收到後就立刻決定參加為期11天的內觀禪修。⁣⁣⁣ /⁣⁣⁣ 什麼是「內觀」？⁣ ⁣ 其實參與之前也不太清楚內容，沒刻意去深入了解，就像是看電影前我不會刻意看預告片或深入影評，全然交給自己去體驗。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 開課前一天就先從基隆開往六龜的法邁內觀中心報到，因天氣比想像中熱，途中還去Uniqlo緊急買了寬鬆休閒薄長褲，說緊張也不會，就抱持著學習的心態前往，也好奇自己會有什麼變化。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ /⁣ 內觀禪修課程規範其實乍看滿簡單的：⁣⁣⁣ -（規範連結放留言）⁣⁣ 課程期間全程吃素/不得交談或眼神示意/不書寫不閱讀不使用3C等。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 對我而言，不覺得這些規範有挑戰性哈哈，可能平常早已習慣一個人行動、生活。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ *第0天-報到，⁣⁣⁣ 貴重物、手機都交給中心保管，晚上課程正式開始，前往靜修堂聽開示，21點準備就寢，隔天4點起床開始靜坐，平常幾乎接近早上才睡覺的我，大概只睡了一個小時。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ *第1-2天-觀息法，⁣⁣⁣ 所謂的觀息法就是觀察呼吸，將注意力放在呼吸的氣流上，觀察氣流所經過的位置，好比說鼻孔外側、內部、吸入空氣後的胸腔，觀察每一次呼吸的流動，就只是觀察。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ *第3天-縮小觀察呼吸的範圍，⁣⁣⁣ 聚焦在鼻孔與人中三角形一帶，一樣客觀地觀察。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 感覺很簡單吼？超難。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 禪坐時非常安靜，安靜到身邊的人有稍稍移動、蟲鳴鳥叫聲，都聽得到。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 但最吵的聲音，是內在的聲音。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 一天12小時的靜坐，感覺只是在觀察呼吸，聽起來非常簡單，但事實上正因為無外在人事物，過往內心因外部因素得以分心逃避的一切，就這樣毫無防備地淹沒過來，用英文字overwhelm再貼切也不為過，只是我沒被擊倒。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 長期積壓的壓力與年初結束的感情原以為已經調適地很好，但內觀的10天，每天都與這些感受赤裸地相處，此外由於我記性非常好，所以許多過往場景與對話歷歷在目。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 很難受嗎？⁣⁣⁣ 嗯，非常，但每天的練習與葛印卡老師的開示，都讓我更有勇氣面對這一切以及學著去接受這些無常，同時也發現這確實是正法。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ 有人說內觀會哭所以不敢參加，其實內觀不會讓自己難過，自我課題與如何看待所產生的感受才會令自己難受。⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ *而第4天開始，內觀日，才是真正修煉的開始。 字數限制，我們下篇見。 #林軒英文 #內觀

#新書上市📖｜#死亡癱瘓一切的知識​ 《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》​ ◎張明志​ ​ 幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語，​ 看見地獄、黑衣人、已逝親人──​ 血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察，​ ​ 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」，​ ​ 陪伴瀕死親人走過生死難關。​ ​ ▍死亡是身為人的最後考驗，一場漫漫人生的總清算。​ ▍此時需要的是信仰、是靈性對話，與安住彼此身心的陪伴……​ ​ 有些人一路走得自在安穩，​ 有些人愈到生命末期，愈是焦慮惶恐。​ 現代醫學難解的心靈困境：​ 醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命，​ 給予顧全「身、心、靈」的照護？​ ​ 科學有其盡頭，醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師，觀察到許多癌末病人所經歷的症狀，皆屬現代醫學無法解釋的「#靈性困擾」。​ 諸如 #無名發燒、#吼叫、#看見黑衣人、#聽見怪聲、#夢見自己死亡 等，許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象，在先進的影像檢查中，結果往往顯示一切正常；既無法以特定病理解釋，也難透過精神科藥物及治療手段解決，因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在，卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。​ 此問題的根源，要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例，以其多年經驗，揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀，引據聖經、佛典，也及老莊思想，為讀者提供安定身心、一路好走的解方──​ 死亡可以癱瘓一個人的德性或修為，但也能將一個人的思想拉回到「神」的大能上。與「神」共好，便能在信仰中求得撫慰與力量。​ ​ ▩■▩■▩■▩■▩■▩■​ ​ ▍血腫科主任的靈性解惑，知生也知死的生命課題​ ​ Q：何謂靈性困擾？​ A：意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的，精神或肉體上的痛苦。​ ​ Q：怎樣的人容易有靈性困擾？​ A：正在生死交關處，安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。​ ​ Q：如何看待靈性困擾？​ A：靈性的困擾，與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題，也不是血管、多巴胺，或腦內啡的問題，而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。​ 奇特的靈性困擾，多數是在提醒我們，在漫長的人生馬拉松賽跑裡，已搖響最後一圈的鈴聲：是檢討成績的時候了。​ ​ ▩■▩■▩■▩■▩■▩■​ ​ ★－專業推薦－★​ 張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈性關懷經驗，不分宗教信仰的理論及體驗，撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領，讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達，合理解釋各種靈異的環節，以宗教關懷的理念去完美闡釋，對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。​ 其實，這些都是課堂上學習不到的體驗，是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。​ ──#何景良（三軍總醫院副院長）​ ​ 我們不能總是看著外國人的死法，來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師的這本書，正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄，值得安寧療護工作人員、安寧志工，以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。──#許禮安（安寧緩和醫療專科醫師）​ ​ ​ ★－專文作序－★​ 何景良（三軍總醫院副院長、台灣癌症安寧緩和醫學會理事長）​ 許禮安的安寧療護與家醫專欄（高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、台灣安寧緩和醫學學會理事）​ 黃軒醫師 Dr. Ooi Hean（胸腔暨重症醫學専科醫師）​ ​ ★－醫護聯合推薦－★​ 朱為民（ 民醫晚安。朱為民醫師 老年醫學、安寧緩和專科醫師）​ 李春杏 （自由工作行動護理師）​ 張正雄（彰濱秀傳紀念醫院醫療副院長）​ 楊育正 （前馬偕紀念醫院院長）​ 鄭安理（台大醫院癌醫中心分院榮譽院長）​ 蔡兆勳（台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家醫部主任）​ 謝瑞坤（前馬偕紀念醫院癌症中心主任）​ ​ ​ #現代醫學難以解釋的靈性困擾​ #陪伴瀕死親人走過生死難關​ #死亡癱瘓一切的知識8月25日上市📣

#新書上市📖｜#這樣安排是為你好​ ​ 《「這樣安排是為你好！」──照顧父母的25個盲點》​ ◎陳乃菁 醫師／副教授（高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任）​ ​ 你、我無法想像的老後狀況，震撼、揪心，​ 正每分每秒發生。​ ✅為了安全，把長輩關在床上？​ ✅為了討愛，奶奶要求掛上鼻胃管？​ ✅看護要睡覺，只好讓媽媽吃安眠藥？​ ​ ▌中年子女什麼都幫年邁父母做，並不是真正的孝順。​ ▌孝順是讓年邁父母自立，盡量健康活到最後。​ ​ 以下的狀況，都是照顧父母時，我們容易犯下的盲點。​ ▘中風後的爺爺走路慢，還沒到廁所就尿出來，只好幫他包上尿布？❌​ ▘因為怕王伯伯危險，看護把他綁在床上？❌​ ▘外籍看護要睡覺，只好讓媽媽吃安眠藥？❌​ ▘一年只回家兩次的弟弟對姊姊說：「媽媽被你照顧，好像變瘦了？」❌​ ▘爸老了，什麼都做不好，所以什麼都不要讓他做？❌​ ▘用藥當然是照顧父母的第一選擇？❌​ ▘子女無法照顧父母，當然就請外籍看護？❌​ ▘住院的奶奶想下床走一下，當然要禁止她：「不行」、「很危險」？❌​ ▘我們三個兄弟要「公平」照顧媽媽，所以媽媽輪流在我們三兄弟家住？❌​ …… ​ ​ ➡️當我們對年老的父母說：「#這樣的安排都是為你好！」​ 但，我們與父母討論了嗎？​ 我們了解父母的想法與感受嗎？​ 因為，「#尊重」與「#將心比心」才是最好的照護。​ ​ ➡️你、我都會老。​ 今天我們照顧父母的方式，就是我們未來被照顧的方式。​ 老後的「#獨立自主、#尊重生命品質」​ 是父母與子女都該學習的功課。​ ​ ══════════​ ​ 高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任陳乃菁醫師，對於照顧父母，除了提出相互尊重與良好溝通的想法外，她認為「#自理與自立生活」更該是台灣年邁父母與中年子女都需要學習的一門新功課。​ ​ 台灣社會普遍重視孝道，中年子女也容易因為孝順，而以年齡來限制父母能做的事，又或對年邁父母過度保護，但當剝奪了父母的自理能力，在中風、生病後因過度保護而失能、臥床。雖然父母壽命極長，但那卻不是一個人該有的生命品質。如何如同北歐長者獨立自主，往生前臥床僅數週，乃菁醫師期待所有人可以一起為有自主的老年而努力。​ ​ 因為，我們愛著這些老去的父母，我們多麼希望他們不要因為藥物而沉默不已、整日昏沉；我們多麼希望他們還可以叫叫我們的名，跟我們說說一天內發生的事情，甚至一起唱歌、聊天，或憶著過往，這些都是人與人間的親密交流。我們不該只期望讓父母安靜、睡著。​ 只有呼吸的照護，不是真正的照護啊。​ ​ ══════════​ ​ ▌我們是否因為忙碌、「方便」照顧，忽視父母的需求？​ ▌我們是否因為「害怕」，而限制父母的能力？​ ▌若照顧父母有困難，我們是否忘了尋求其他資源、求助相關單位？​ 因為父母的不適，可能他們說不出來；父母的疼痛，可能不知如何開口；更可能他們的眼淚，總是獨自吞下。​ ​ ══════════​ ​ 【專文推薦✍️】​ 朱為民（民醫晚安。朱為民醫師 、臺中榮總健康管理中心主任）​ ​ 【有感推薦❣️】​ 朱偉仁 （愛長照執行長）​ 余尚儒（都蘭診所所長）​ 林書煒 （POP Radio電臺臺長／主持人）​ 郭慈安（中華民國家庭照顧者關懷總會理事長）​ 蔡佳芬（台北榮總老年精神科主任）​ 詹鼎正 （新竹台大分院副院長兼新竹醫院機構負責人）​ ​ ​ #照顧父母的25個盲點​ #這樣安排是為你好8月20日溫暖上市💕