八尺大人是一種都市傳說中的現代妖怪。

她的身高足足有八尺，換算成公分為單位，差不多是240公分左右，是巨大的女性妖怪，會讓人產生莫名的壓迫感，據說她專找小孩下手，恐怖度絕不輸給裂嘴女。

一般人可能認為不可能有這麼高的女性，不過翻開金氏世界紀錄，歷來身高超過240公分的女性竟然有四位，其中位居第一的是荷蘭的Trijntje Keever她身高254公分，是有史以來最高的女性，可惜因為得了癌症，只活到十七歲便離開人世間，至今荷蘭還留有她穿過的大尺碼鞋子供人瞻仰。

中國最高的女性曾金蓮，她的身高是248公分，死於腦垂體瘤出血，死的時候年僅十八歲。這二位女性都是名符其實的八尺大人，但年紀輕輕就死去，原因是人體的身高和骨骼是有相對的限制，太過於高大的人類，多半跟生長激素混亂有關，身體承受不住身高和重量的負荷，生活比一般人要困難許多，更別說要去傷害其他人。

按理來說，日本並沒有身高如此高大的女性，那麼八尺大人是怎麼出現的，這就要從日本鄉民論壇2ch超自然版說起，二○○八年八月二十六日有人發文開始述說小時候在村莊裡遇到八尺大人的經歷故事，後來大家覺得這故事有意思，就開始添加更多的細節，比較像是鄉民們集體創作的產物。

繪聲繪影的描述，讓八尺大人更富於神秘性，大家都想知道這個被村莊封印的妖怪，究竟會在什麼樣的情況下出沒，人們對於來歷不明的妖怪，總是懷著獵奇的心理，又帶著恐懼的心情，而且每位目擊者所看見的八尺大人，樣貌和年紀甚至衣著都不一樣，有的人說是穿著喪服的年輕女子，有的人說是穿著和服的老婆婆，也有人說是穿著工作服的中年女性，日本東北地方有許多網友聲稱他們親眼目睹八尺大人現身，更增添了話題的熱點。

在鄉民論壇上的原PO回憶，他在高中放春假的時候，回到鄉下的爺爺家，經常聽見奇怪的「啵—啵—啵—」聲響，接著發現牆上有人在偷窺他，是身穿白色連身洋裝頭戴帽子的一名女性，而且那道牆有二公尺高，也就是說那女人身高絕對超過二公尺。

他把自己看到的情況描述給爺爺聽，結果爺爺和奶奶臉色大變，應該被地藏王菩薩封印的八尺大人怎麼會出現在自家附近，為了安全起見，他們決意要想盡辦法保護原PO，不讓八尺大人再次靠近。
據說，一旦被八尺大人迷惑，數日之內她一定會取走這個人的性命，她迷惑的對象以未成年的青少年及孩童為主要目標，似乎對成年男性沒什麼興趣。雖然每個人看見的八尺大人樣貌都不盡相同，但唯一的共通點就是身高非常高大，異於常人，會發出怪異的笑聲，就是那個「啵—啵—啵—」的聲響。

既然說她是被村民封印的妖怪，那麼肯定八尺大人和這個村莊有些什麼淵源吧，當原PO想要追根究柢的問下去時，爺爺總算鬆口說出實情，原來這個村莊和隔壁的村莊有過協議，像是優先使用水資源之類的，因為八尺大人每隔十多年就會出現在村莊為害，所以村莊的四個方位都設有地藏王菩薩的廟，用來限制住八尺大人的行動，只要這些廟發揮作用，八尺大人就會不斷地迷路，無法離開村莊的範圍，也就走不出村子到別處為害了。

<順利躲過八尺大人迷惑的方法>

最恐怖的地方莫過於爺爺交代原PO如何躲過八尺大人迷惑的方法，他被帶到二樓的房間，身上有奶奶給他的護身符，所有的玻璃窗都貼上了報紙覆蓋住，報紙上還貼有驅鬼的符咒，房間的四個角落撒上大把的鹽巴，在日本鹽巴具有驅邪除魔的作用，還在一個木箱子上放了一尊佛像，可以被視作臨時的祭壇吧，因為一時之間找不到適合的，所以也就先湊合著用。

爺爺千叮嚀萬交代，千萬不要別任何人搭話，因為半夜裡爺爺和奶奶都不會再走進這個房間，所以遇到有人說話，絕對不要回應對方，那肯定是八尺大人的迷惑手段，萬一發生了什麼事就朝著佛像祈禱，而且護身符絕對不可以離開身邊，否則的話，後果不堪設想。

果然到了半夜，一切都靜悄悄的，但有人好像用指甲敲著窗戶，並且用爺爺的聲音叫原PO靠近窗戶這邊，叫他不要怕，並且放鬆他的警戒，原PO想起爺爺的話，忍住不發出任何聲音，並且走到佛像前大聲的祈禱，總算撐過了漫長的夜晚，不過原先撒在房間四個角落的鹽巴到了早上仔細一瞧，全部變成了黑色，事不宜遲，爺爺和趕過來的爸爸連忙把原PO叫到一樓並將他帶上車。

那是一輛九人座的休旅車，車內全是身穿黑衣的男性，原PO則是被包圍在中間，車上還有一名K婆婆坐在副駕駛座上，她負責念誦祈禱文，並且照看整個護送的過程，簡單來說就是以包圍的陣列逃過八尺大人的監視，把原PO安全地護送到村外，再由爸爸駕駛的車輛把他順利送走。

在車輛進行當中，原PO有瞄到八尺大人緊跟著休旅車行進，K婆婆警告說，千萬不可以張開眼睛看八尺大人，你會被迷惑的，要閉上雙眼，緊握著她給的符咒，等到再也聽不見八尺大人發出的聲音，車子也順利開出村外，就是安全躲過八尺大人的監視，性命也總算保住了。

在整個逃脫的過程當中，真是有驚無險，原PO依照指示平安地逃過一劫，坐上爸爸的車返回自己的家，並且被告知以後再也不能去爺爺家了，因為太危險，家人很擔心他萬一有個三長兩短，從此以後，他就沒有再遇到八尺大人，就連爺爺的喪禮也無法參加，或許是他感到人生相當遺憾的事。

八尺大人的形象，對我而言不是那麼地清晰，不過伊藤潤二漫畫中的恐怖女模特兒，身材也是十分高大，長著極為恐怖的臉孔，也成為西方恐怖電影的靈感素材，還有溫子仁執導的恐怖電影出現的鬼修女形象，或許更接近我心目中的八尺大人，更為駭怖嚇人，晚上會做惡夢的那種。

人們對於身材高大的形象，會有生理上的恐懼是必然的，西方都市傳說中的森林暗鬼（瘦長身影Slender Man）或是巨型怪物警笛頭（Siren Head）也和八尺大人有異曲同工之妙，在這種身體變異所造成的恐怖感，東西方好像沒有太大的差異，這些心理層面很值得繼續深入研究。

關於八尺大人的後日談，差不多過了十年吧，鄉下的奶奶突然來電，說是和老家前面道路相接的地藏王菩薩被毀壞了。言下之意，八尺大人可能從村子裡逃脫，要男主角留意自身的安全，電話才掛斷，就聽見不遠處傳來八尺大人熟悉的笑聲「啵—啵—啵—」，故事就到這裡結束。

＜補充一下民俗學的觀點＞

在日本妖怪民俗學者柳田國男的著作《山的人生》有記載著在熊野山中有人發現身長八尺的女性遺體，她的容貌有如下的描述，頭髮長到腳的部位，嘴巴咧開至耳下，眼睛也比一般人大很多，在這本書裡面也記載了很多類似山男、山女的妖怪，當地人相信如果遇到山男會被捉起來殺掉，遇到山女則會生莫名的怪病，如果山女對你笑，你也用笑聲回應對方，就會莫名其妙死去。

在中國大陸的神農架地區一直有著野人的傳說，也是身高特別的高大，生長在原始森林，渾身毛髮披覆，會狩獵野生動物為食，如果遇到了人類自然也不會放過，曾有人類被野人活捉吞食的傳言，因為是野人，所以不會使用人類的正常語言。但八尺大人的長相，似乎混合了優雅的高大女性和野人般的嗅覺與行動力，可以說是相當具有特色的存在感，而且八尺大人並不是在山野裡行動，而是在人類居住的村落徘徊現身，似乎又比山女更積極一些。

無論如何，雖然八尺大人綜合了許多令人畏怖的女性妖怪特徵，但從鄉民們的描寫細節裡，可以看到七夜怪談的貞子出現以來，所謂新都市傳說女性妖怪的一種承襲的特質，長髮、白衣、指爪、裂嘴，彷彿另一種貞子的巨大化發展，總的來說，八尺大人普遍被視為是創作型妖怪的可能性比較高。

此外，八尺大人也反映出男性社會集體意識的某種焦慮不安，這種類似「恐女症」心理狀態會不會其實是害怕與女性接觸所造成的精神投射呢？或許可以看成是因為「社交恐懼」在內心深處將女性賦予「怪物化」的想像，從這個觀點來看似乎挺有意思。

文字 / 銀色快手（Silverquick） 怪談師、偽民俗學者
20210831 AM 04:11 個人覺得《鬼修女》真的拍得很精采

「她是如何說服他的？」

玲慧問我：「我先生那邊的小姨婆過世了，目前我懷孕6個多月，老公跟婆婆堅持我要在出殯那天跟著去殯儀館家祭，但是我的體質比較敏感加上我懷孕，我提出了去靈堂但不去喪禮的要求，老公和婆婆仍然堅持要我去殯儀館家祭。我要怎麼說服他們？」

我：「小姨婆？你婆婆的妹妹？」

玲慧：「對，婆婆的妹妹。我婆婆生我老公時要煮給二十幾個下田的農人吃，我老公是小姨婆帶大的。」

我似乎了解何以玲慧的老公和婆婆會如此堅持玲慧得去參加告別式。

我說：「的確懷孕六個月參加喪禮要站那麼久是很不舒服的。你可以多說一些體質敏感的事嗎？」

玲慧：「就是遇到喪的身體會不舒服。頭暈目眩，全身很累跟偏頭痛。」

我：「我瞭解了。我也有類似的經驗，從喪禮回來就整個身體不舒服。妳跟婆婆說過這件事嗎？」

玲慧：「其實我今天有詢問婆婆了。我說我懷孕6個多月了，醫生說不宜久站，這樣適合去殯儀館嗎？我婆婆說我可以的，她懷孕6個多月時一樣要爬上爬下煮給二十幾個人吃，堅持我要去。」

我：「聽起來你沒有跟婆婆講體質敏感的事。」

玲慧：「據我了解，講這樣他們還是無法接受跟同理，所以沒講。」

我：「他們？」

玲慧：「對，我老公也是。我老公甚至比我婆婆堅持。」

我：「他知道妳碰到喪事會不舒服嗎？」

玲慧：「知道，他看過。有一次還無法走路，整個人心悸頭暈。他上網查說孕婦在肚子綁紅線避煞就好了。」

玲慧是我的學生，據我對她先生過去的了解，他的反應令我感到詫異。於是詳細問了他們之間具體是如何對話。

玲慧：「我跟他講道理，我跟他說醫生都這麼說了，沒有人會肚子那麼大還在喪禮站那麼久的，而且我體質敏感他也看過，綁紅線幫胎兒避煞並沒有解決我體質敏感的問題。

還有就是我上一胎發生過類似的事情，他們就說我可以不去，我質疑他同樣的事情為什麼上次用同樣的理由可以不去，這次就不行？」

我：「妳跟他講道理？」

玲慧：「對。」

我似乎看到了玲慧的溝通模式：講道理。

我說：「我最近看了Brené Brown的TED talk 有了一些領悟。她說在社會上被主觀認定成功的人似乎都有一個模式：承認自己是脆弱的。

我原本不太能理解。後來想一想是有道理的，人類的設計是群居性的，本能上會同理與照顧他人。

妳和婆婆、老公對話的時候似乎是啟動講道理的辯論模式，因此他們也會用同樣的模式與你應對。

你說懷孕六個月久站不舒服，婆婆就會拿她自己的經驗來駁斥。你說體質敏感不能入喪禮，你老公就會在網路上找到解決的辦法。」

玲慧：「不講道理要怎麼說服他們呢？」

我：「或許妳可以試試讓他們了解你的脆弱。

先同理他們，讓他們了解妳知道小姨婆對他們的意義重大。

再告訴他們你體質敏感，遇喪時會十分不舒服。

第三步提出妳願意去靈堂捻香致意。」

玲慧：「好吧。我會盡量理性溝通。」

聽到「理性」兩個字，我覺察到玲慧仍然是在辯論模式，並不相信人類是會彼此照顧的。

我強調：「先要相信，信念真的很重要，先要相信他們會愛護你，不要先想他們一定怎樣怎樣。」

隔天早上我起床，看到玲慧的留言。

「老師~謝謝你~真的要相信~要跟老師學正念了~我好好跟老公溝通也說明了狀況給他聽~老公同意去小姨婆靈堂上香，出殯當天我可以不用跟~而且他還跟我說對不起讓我擔心這樣的狀況~是他沒想清楚」

我回訊給她：「太好了，真為你開心。不過這不是正念，這是信念。」

玲慧：「信念？是念力的一種嗎？這看不到的東西真的這麼厲害嗎？」

我：「姑且不論看不到的念力是否影響你老公，光是妳相信他會愛護妳，妳溝通過程中的表情、語氣都會是溫和的，容易引發對方溫柔的回應與對待。」

在溝通的過程中，道理站得住腳固然重要，然而身心處於戰鬥狀態與人溝通，容易引發對方也處於戰鬥狀態。

承認自己的需要，承認自己的脆弱; 相信人類是善良的，相信人類會彼此照顧較容易引發對方的善意，使溝通的過程更友善，不至於淪於理性腦袋的辯論場。

看到蔡康永回憶他和家人去吃魚翅的故事，說道有教養的有錢人和沒素質的土豪，完全和我記憶如初一徹。

記得國小和爸媽去 頂上 用餐，爸媽的朋友作東請客，那是我第一次吃魚翅，（當然現在我不吃魚翅）

一人一碗擺在眼前，金色砂鍋到現在20年都沒變，吹著冒著滾燙的白煙，稀裡呼嚕吃完了，

我說：「真好吃這是什麼？」

那對夫妻微笑說：「這是冬粉，喜歡就多吃點。」

還有一次，到了阿姨家作客，阿姨端出了燕窩，廚房還有還未浸泡水裡的整片乾貨。
在早期，燕窩即使有錢，也不一定能夠買到，那是皇親貴族才能享受到的東西，是稀有珍品。

因為有冰糖，甜甜好喝，我一口氣吃了兩三碗，我問阿姨這是什麼，她告訴我是白木耳，多吃點對女孩子很好。

就這樣，我小時候真一度認為我是吃冬粉和白木耳長大的。

但是當長大去到了一些飯局，上了什麼名貴食材，請客的主人往往都會大肆的宣傳：

「這是日本走私來的A5和牛，特地請機長夾帶的」（當時還未能進口）

「這是70萬的紅酒，這是一隻6000的古巴雪茄」

「這是一口2千的魚子醬」

字字句句都是數字。

‌‌這就是有教養的有錢人和沒素質的土豪的區別，

有教養的人拿好東西招待你，是發自內心的想讓你吃好喝好，讓你高興，盡地主之誼，

而沒教養的人他只是想讓你領他的人情。

這社會上有教養比有錢還難，會設身處地，給人尊重的人並不是很多。

而有教養的人，可以在任何場合感受他對自己與他人的尊重。

這也可以從婚禮場合看出一個人的禮貌，台灣人對於服裝比較沒那麼重視，參加喜宴都很隨性，連運動、牛仔褲都穿去參加婚禮，完全不會因應場合穿著儀容，

以前就被教育服裝儀容的禮儀觀念，什麼樣的餐廳需要得體入時、逛畫廊、美術館不能亂穿、音樂廳、喜宴、頒獎典禮要盛裝，參加喪禮又是另一種莊嚴

小時候去國家音樂廳，父母會把我們打理的整齊鮮麗，穿著小禮服、梳妝盤髮，這抱著尊重的心情。

而婚宴場合也是一樣，但過於華麗打扮，也是不得體的表現，女性喜歡在參加婚宴會場盛裝打扮分享照片，讓人覺得比新娘還美，其實這是對新娘很失禮的事情，

宋慧喬的世紀婚禮，賓客都是黑色低調，韓國人重視禮儀，知道白色是新娘的專屬顏色，就算不穿黑色也不宜太過高調，所以不會搶走風采，（我回顧了過往的婚宴照還真的清一色都是黑色禮服）

而baby黃曉明的重大婚禮，連舒淇這樣的國際巨星都一席黑白連身長褲的俏皮，沒有喧賓奪主，不然以她的身分、身材，她可以換上一身驚艷的性感小禮服，但她的自信不來自那天必須搶進風頭，而是讓新娘是鎂光燈下的女主角。

但有些女性就會穿著華麗禮服，還有著和新娘禮服一樣的蕾絲裙擺還拖地，像級了走星光大道，或是像級了新郎的舊愛來搶風采，顯示了她的低情商。

一場婚禮應該拿捏得宜，隆重打扮代表對新人的重視，但不過於華麗，是對於他們的一種禮貌。

一場婚禮，新娘才是主角，連新郎都只是陪襯的，在這麼重要的一天，應該給予新娘最大的舞台。

這也是修養中的善解人意。

我父母親都是很善解人意的人，這些不用教，都是從小觀察他們學來的，

尤其媽媽影響我很多，她是家族最孝順的人，老人家都是她在照料。母親為人慷慨，家裡都男孩子多，但她卻一樣照顧，哪個工廠、公司需要資金、哪個貸款、保單、看護幫傭費用、生活費、醫療費，誰家車子要換就把家裡的車送給他，什麼疑難雜症都是媽媽一個人在做。

我問媽媽，為什麼你是女兒嫁出去了，這些事情應該是兒子他們也要一起幫忙分擔。

她只說了一句：他們不好過，我能做的就儘量做。

（可是她自己也並不是多富有）

媽媽總是設身處地為他們打算，總是扮演起大姐的角色在照顧他們，即使在外面也一樣，她捐錢、捐米、贊助建設、做公益...

看見有需要的家庭，就把好的衣物、被單給他們，在投資時期，遇見投資失利的人，還自掏腰包讓那些年輕人能暫時過點難關。

她能給能捨，就算自己不好過，也不會放棄可以幫助人的機會。

從小媽媽也告訴我，去到哪一定要叫人，這是基本禮貌，我看著她總會拿著大包小包精心挑選的伴手禮去任何親友家作客。

也叮嚀我去別人家不可以動別人的東西，尤其開冰箱很不禮貌，也不可隨意進廁所和臥房，一定要詢問被允許才可以，上了人家的馬桶也要記得掀蓋、掉落的頭髮要撿起、夾菜不可以翻動食物，筷子碰到的一定要夾起來（公筷也一樣）、拿剪刀刀子一定是尖銳地方朝自己不可向外、吃東西嘴巴要閉起來咀嚼、不可以一邊吃東西一邊說話、走路腳跟不能拖著地（有一種是會拖到發出長長聲響）女生在外面不宜蹲在地上...等等

直到現在，這些動作我一直都在做，看到年長人士我都會尊稱，同輩都會打招呼，請、謝謝、不好意思、對不起，是日常的用語，有任何節慶或有恩之人，我都會備上禮物前往。

這些是教育我尊重別人，重視他人感受與待人接物，當這些變成了習慣，就會自然而然在你的舉手投足間。

#我們不要當爆發戶
#做一個有教養的人
#我也還在努力學習