（中央社記者黃旭昇新北2日電）國家教育研究院新任院長林崇熙今天上任，教育部長潘文忠期許國教院往教育政策智庫的方向發展；林崇熙兼具科學與社會人文的情懷，面對教育衝擊與發展，還要借重其經驗。

國家教育研究院代理院長，也是教育部次長蔡清華，今天下午將印信交接給新任國家教育研究院長林崇熙，由教育部長潘文忠監交。

潘文忠致詞表示，國教院是國家教育發展的智庫與課程研發基地，教育領導人才的重鎮；在國教院發展歷程中已有重點規劃，他自己也是國教院草創成員之一，非常瞭解發展過程相當不易。

潘文忠表示，在教育部服務的經驗，更深切感觸到國教院成為教育智庫的重要，且這項使命更可以對教育超前部署，引領台灣教育的發展；團隊已打好基礎，期許新任院長林崇熙承接新的任務，承擔下一棒的關鍵發展重任。

潘文忠說，林崇熙為美國維吉尼亞理工大學科技與社會研究所博士，其學習歷程特別，學術與應用發展豐富，有動力機械與力學的學習經驗，並聯結科技與人文社會。

潘文忠說，國民教育發展已經奠基發展下，對數位教育的影響、未來趨勢的影響，須借重林崇熙的經驗。林崇熙在雲林科技大學通識教育中心主任內，令人印象深刻，未來也有前瞻性的想法，盼望引領思考與提供教育部制訂教育政策時的建言。

潘文忠說，深刻感受國教院歷經10年階段後，要展現教育可行的規劃，有利於台灣的適切發展。108課綱後，沒有單位可取代國教院的角色，將來會以統整應用數據與資料庫，讓科學展現國家教育發展應有的方向。

潘文忠說，國教院人力不多，但很大的機會聯結國內領域專家，這是國教院的資產；期許林崇熙接任國教院長後，面對教育的衝擊，以其長期對社會脈動的理解與對教育的關心，有前瞻性的規劃，朝國家教育智庫發展方向承傳。

林崇熙是國立雲林科技大學文化資產維護系教授，他致詞時表示，國民的素質來自於教育，社會發展快速下，新興產業的樣態蓬勃發展，COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫情讓產業與國際局勢變化，也快速轉型。

他說，第一線的老師要體察掌握社會脈動，並調整方向會有困難。國教院發展教育資源與培訓人力是重要任務，需要人類學的眼光去挖掘教育的議題，協助各級學校教師體認108課綱精神與實踐，這是國教院的責任。

林崇熙表示，將以解決問題、激發活力與熱情的方向，一起努力使命必達，協助院內同仁解決國教院以及各級老師遇到的問題。

蔡清華致詞時表示，林崇熙在通識教育有創意的意見，是非典型的範例；感謝7月中旬後代理院長職務，感謝行政同仁的付出。（編輯：陳仁華）1100902

2021.5.30 林右昌市長疫情記者會（下午場）重點摘要：

一、七堵南興市場今天復市，基隆是全國第一個針對傳統市場進行管制的範例，做了幾個重點工作：

1. 封閉通道，主要路口派警察、產發處、區公所，實名制入場。
2. 攤商實名制，開市前要到市場管理中心登錄，分成六區。管理中心會給他們實聯制標示，知道是誰，知道攤位在哪。
3. 路中間不准設攤，降低市場密度。
4. 要求民眾自主分流：身分證字號尾數，單數單日，雙數雙數日，分流採買，一次買足。不要吃、不要摸、賣擠燒，買完趕快離開。

二、昨天CDC公佈案例足跡（見圖）。

三、今天8例，比昨天14例有減少（見圖）

四、
Q：市長今天說「連傳統市場都管不好的話，四級封城怎麼執行？」是否暗示雙北跟中央對幹？

A：如真的要進入四級，該擔心的是該如何啟動，啟動時機若有時間差，會產生逃亡潮，所有車輛會塞在高速公路、馬路上。上次雙北升為三級，全國其他城市在二級，許多在板橋、萬華民眾，就往中南部外移。也因此可能間接造成病毒移動與傳播。

若真的要四級，不可能是雙北單獨升為四級。這應該要中央統一規劃，台灣不大，台北到高雄只要兩小時。

五、
Q：依照中央規定，室內不得超過5人，室外不得超過10人。可否四人聚集打牌？

A：疫情當前，如果大家還用這樣的心態防疫，非常不可取。這麼多醫護在打防疫戰爭，你在家裡打麻將，情何以堪？

有許多案子就是朋友聚會、家人團聚，隔壁鄰居聊天。在高雄有許多案子是打麻將群聚，確診。如果這樣還學不乖，真的該譴責。

娛樂的事情不急於一事，這段時間，請大家盡量減少這種社交接觸、互動，把相關傳播可能性降到最低。不要人家在打防疫戰爭，結果你在家裡玩，這樣非常不可取。不要成為全民公敵。

六、
Q：市府是否有匡列與確診者與其他同病房的洗腎病患？醫護人員是否擔心這些洗腎病患會到其他不知情的洗腎中心繼續治療？
A：現在已經匡列同時段洗腎患者，並予以居家隔離14天，14天內，洗腎診所不得增加新個案，所以不會到其他洗腎中心。

Q：如果案例逐漸增加，是否是市府會考慮增設洗腎醫院？
A：根據規定，只要和一般洗腎患者區分開來就可以了。

七、
Q：今天是第二波疫苗施打的第三天，進度如何？能如期在三天內施打玩嗎？
A：到昨天已施打1510劑，所以三天內施打完畢沒問題。

八、
Q：下一批疫苗何時來基隆？有信心申請到多少劑？
A：我們現在申請15000劑。

九、
Q：如果疫苗充足，每日最多可施打多少人？以基隆市來說，所有市民完成接種，需要多少天？

衛生局長：現在量能，每天可施打1000人上下，如果疫苗撥補順暢，我們第二階段規劃擴充至每天施打3000人。視需要，會開放接種站。

市長補充：
陳時中部長昨天有講，下波疫苗會週二撥補。
我們目前可以施打1000人，打疫苗不是打流感，打完後要留置30分鐘觀察，比打流感慢得多。我們會從1000提升到3000。我們會利用基隆市政府新市府預定地，規劃多條施打動線，與民眾留置觀察空間，3000人次可以再提升。只要疫苗是充足的，也可以多設幾個地方，讓大型疫苗施打可能。

升四級封城的話，台灣整個經濟，包括停班停課，全部都要停擺。台灣停擺，全世界的供應鏈、產業鍊，都要休克了。在此呼籲世界主要國家，協助台灣政府取得疫苗，擴大疫苗施打，這對世界經濟活動是有幫助有貢獻的。

十、
Q：民眾擔心，在倒垃圾過程中，是否為群聚？有無可能降低風險？
A：不用擔心，倒垃圾是戶外，通風。只要你戴口罩，保持社交距離。也就是不要跟左鄰右射擠在一起，不要交談，不要東摸西摸，這樣就不會有問題。

基隆市議員 張之豪 整理

[#沈旭暉隨緣家書📖] 十多年前出道時的第一篇文章，就是在《明報》談學者亨廷頓的名作「文明衝突論與世界秩序的重建」如何應用到當代國際關係。不少人認為這個理論千蒼百孔，而且已經過時，想不到回到《明報》，放在此時此刻的香港，這個框架卻頗具啟發，而且論證了衝突如何不能調和。

傳統的地緣政治學有所謂的「粉碎帶」(shatter belt)、「緩衝區」，指兩大國際勢力的接壤地區，亨廷頓繼而提出「文明斷層」的概念，預言未來世界將不斷出現「斷層戰爭」。他筆下的斷層，指世界不同文明體系的交接區，往往最容易產生動蕩，例如多種文明交界的以色列-巴勒斯坦、薩拉熱窩、克什米爾、車臣等。同一理論又延伸出另一個概念：「撕裂國度」(torn states)，指一些國家或地方內部同時存在截然不同的兩套價值觀，只要導火線出現，天天就是無休止的撕裂。阿拉伯之春後中東、北非各地宗教派與世俗派之爭，可謂典型例子。

亨廷頓認為，這樣的文明衝突發展下來，只會逐步籠統化為「西方 vs 非西方」，原因是「東方」經歷上數百年被「西方」武力及意識形態壓制後，有強烈反彈的欲望，但那是基於物質條件改善的反彈，價值觀上卻始終未能同樣進步。論點一出，一時間被主流自由派學者、威權主義學者都批評得體無完膚，但隨著新冷戰逐步成型，今天的世界觀，卻正逐步向這方向走。昔日是英國殖民地、今天是中國特區的香港，正是處於東西方之間的文明斷層，只要管治模式改變，「東西文化薈萃」可以剎那間變成一個撕裂災區，就像薩拉熱窩由南斯拉夫多元文化實驗樣板變成人間煉獄，不出一年。

根據「世界價值調查」(World Values Survey)，香港和中國大陸雖同被歸類為「儒家文明」體系（這本身就很誤導，不贅），但在「生存 VS 自我實踐」(survival versus self-expression)這方面存有很大差異，甚至遠超同被歸類為「儒家文明」的台灣、南韓與中國的距離。事實上，本來兩地的價值差距不是如此誇張，但比較在2008年第5輪調查及2014年第6輪調查的結果，卻發現兩地的價值斷層在統計學上已難以抹煞，這和不少身份認同民調的結論相若。不同學者就反對、支持逃犯條例的集會進行民調，得出的結果都反映出整個價值斷層，前者對民主、自由等價值高度重視，後者則強調穩定、發展，這正是「黃」「藍」兩大陣營各自的基本信念，本來就不能調和，一旦被激化，後果有目共睹。

不少人平日覺得，這些價值差異並不重要，但隨著中國管治模式與西方的差異愈來愈清晰、同時開始強調在香港的「全面管治權」，這些差異開始籠罩著每一個人心中，因為無可避免地逐漸觸及日常生活。我從不是整天談道德和正義的人，甚至剛好相反，但近年發現身為一個香港人，只要觸及一些價值觀底線，幾乎是不可能妥協的。由於概念始終較虛，我們可以形象化以三件事論述：

1. 信用評級體系。據說在內地有「主流民意」支持，而據新浪財經研究，越是精英階層、越是富裕的一群，即覺得自己是贏家的一群，越是支持，理據包括「城市從未如此安全」、「駕駛不再超速」、「終於按交通燈過馬路」等。但對不少香港人而言，一個像是電腦遊戲的信用評級世界、在社交媒體說「錯」一句話可能導致不能購買機票、一舉一動都受大數據監控的生活，已是《1984》的世界，這也是何以月前傳出這系統將於香港實施時，聶德權局長高調闢謠的原因：假如是我城普遍接受的好事，擁抱還來不及，何須否認？但聶局長其實自身難保：當香港學生在清華大學讀書，怎會不按這系統被評級？當香港商人到惠州設廠，對手怎會不按這系統舉報？目前出現的國泰、港鐵事件，社交媒體一片白色恐怖，其實就是信用評級的先聲。這不是說其他國家不會進行大數據管治，這絕對是大勢所趨，但有沒有機制監督政府，就成為不能繞過的關鍵，也是個人自由Vs社會穩定的價值選擇。

2. 再教育。我們毋需參考「外國勢力」媒體對新疆再教育營的報導，只需要參考中國官方文件，因應打擊「恐怖主義」威脅，把維吾爾人集體再教育的手法，是否接受，就能判斷自己的價值取向。按內地網絡民意，似乎政策也是深受歡迎的，論點包括對「恐怖主義」威脅防微杜漸，鞏固中央對自治區的掌控，減低分離主義威脅等；但即使不談對個人自由的犧牲，單是背後對多元文化百花齊放的否定，就超越了一般香港人的底線。目前內地媒體開始以「恐怖主義」形容香港發生的事情，香港教育界已成為焦點，例如已有建制團體提出以「愛國基準試」考勤老師，發展下去，多元聲音堪虞。

3. 六四事件。香港人當年為何對八九六四反應激烈，除了和自身前途問題有關，也涉及價值判斷：一個政權應用盡一切解決問題方法，才訴諸武力，這也是當年包括梁振英、譚耀宗、梁美芬等都一致發聲的背景。這不是否定「外國勢力亡我之心不死」，也不是否定有其他種種背景，但是否接受「殺二萬人換取二十年穩定」的邏輯，就涉及人的基本價值判斷。延伸到今天，香港社會包括傳統建制派、主流精英的八成民意共識，就是設立獨立調查委員會，若在兩個月前出現，幾乎肯定運動已結束，背後就是真正愛護香港的香港人，對盡力避免傷亡的訴求；至於為何最終結局很可能相反，正反映特首採取了一種剛好相反的價值判斷。現在和內地朋友談到香港，「為何警察居然還不開槍」的論述漸成主流，令人無限擔心。

有了實例，我們不妨在夜闌人靜時撫心自問，對以上三大價值觀判斷，有何答案？觀察所及，主流民意如何，心中有數。香港人的追求，早已由「生存」轉化為「生活」，就是歷史上從來沒有真民主，也一向更重視個人權利、自由主義、社會正義、多元文化、全球倫理等後物質價值觀；仍是以「談飼料」、「談生存」的方式解決問題，不只自欺欺人，還是進一步撕裂社會的手段。問題是認同後者價值觀的，卻是一國框架內的絕對主流，而形勢發展下去，利用舉國體制的價值觀，以泰山壓頂之勢，稀釋香港核心價值，逐步成為指導思想，結果只會把香港變成徹頭徹尾的「文明衝突撕裂社會」範例。政府若選擇繼續深化矛盾，基於香港的開放性和國際性，放在文明衝突論框架下，香港這個國際金融中心的結局，會成為中國能否輕易輸出「中國模式」價值觀到一帶一路、乃至全球的指標，港人心底裏的抵抗，亦可能比地表發生的事情更激烈，將出現無休止的消耗戰，這是任何真心希望避免玉石俱焚的特首和政府，所能承擔的歷史責任嗎？

2019年9月2日 明報筆陣

花蓮 觀光工廠 地耕味 玩味蕃樂園 呈現台灣復古景點 讓你感受當年的氣氛 有吃有玩的好地方
玩味番樂園,是一個相當大的園區
http://www.mrlamsan.com/2017/06/blog-post_44.html
http://s.fanpiece.com/BUZ2Sma
有拍照的區域,將台灣復古場景呈現眼前
讓大家可以感受一下當年的氣氛
又可以順道打個卡拍個照片留念
是一個大人小朋友都合適的好地方去處
同時亦都有手信伴手禮專區
可以買到各式各樣的手信,名產回去
好玩好吃的景點

影片
https://youtu.be/Y96fY2JWweI



http://www.weshare.hk/kasang0728/articles/4609524

http://lam0728.chiba78.com/articles-33367.html
http://www.dcfever.com/travel/readtravelogue.php?id=42623
http://blog.ulifestyle.com.hk/blogger/sang0728/?p=3048984



花蓮旅遊情報（景點，美食等）
https://goo.gl/JJXHKH
花蓮住宿介紹
https://goo.gl/4tYJBC
花蓮facebook群組


https://www.facebook.com/groups/1671043826525369
台灣wifi 低至$13！（機場取還）
https://goo.gl/MNrGdu

24小時櫃檯服務，讓你行程無憂


玩味蕃樂園
算是比較新的景點
復古的拍照區,花蓮的手信美食
http://www.seewide.com/space-article-id-312332.html


【地耕味-玩味蕃樂園】品牌故事：
『阿美麻糬』是來自企業『宗泰食品』花蓮在地名聞遐邇的農特產，創辦人余宗柏先生，四十五年前賣掉機車，帶著僅存的兩千元，越過蘇花公路，獨自一人來到花蓮打天下，企業集團旗下也創立許多相關產業，是花蓮在地企業成功範例。

地耕味是在五年前企業交接轉型時期，所創立的新品牌，傳承上一代事業的開創精神與精湛技藝，創造花蓮十三鄉鎮地奉、菓食、洄潮、牧瀾為主題的fun樂園，並匯集在地人文精萃，建構花蓮名產傳奇故事的脈絡，讓來到此地的民眾，除了飽覽花蓮的好山好景、嚐遍各式小吃之外，更能透過文化的解說與體驗，得以貼近台灣東部這既淳樸又帶點熱情的美麗市鎮。


走上一層
2樓
應該叫做回憶的時光景區
是花蓮人的回憶
對遊客來說也很有特色


置身於往日的時空,有不同的復古場景供你拍照


復古的火車,售票站


當時車站的景觀,車站的牌子
還有當年推車仔賣手信的舊車子


往的舊時的景色,老闆的辦公室


看到花蓮各地之美景
主題分為地,牧,水果,迴潮
由北至南,花蓮的景色
太魯閣至富里,海上都有
還有詳細介紹呢~


土地,牧牛,好山好水花蓮有著豐富的物產
高品質的農產物
米,穀物,各種產物,慢慢發展出自己的特色


水果
台灣水果非常出名
花蓮有非常多水果品種
無毒無害的水果,食得安心放心



海上
形成獨有的漁業
提供優貿的魚產


戲院
展現當年的特色
重現往日的海報
體會一下當年的氣氛


走完2樓,回到一樓就是可以大買特買的物產手信區
提供很多不同的手信,手工藝作品,買得開心,吃得快樂


有著各種口味的酥,麻糬
還有花蓮薯
什麼是花蓮薯?
看這裡
http://www.since1938.com/goods.php?id=3

好好吃的！！可以買一盒品嚐一下～
#花蓮
#觀光工廠
#玩味蕃樂園

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