為什麼這篇五蘊解釋鄉民發文收入到精華區：因為在五蘊解釋這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者MrTaxes (謝謝提醒)看板Buddha標題[討論]「五蘊」和「五陰」哪個翻譯比較習慣？時間...
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2021-09-17 17:44:35
🍀老子說:放下得失，人生更從容 如果你是國家領導人， 該如何治理國家? 如果你是企業老闆， 該如何經營企業? 如果你是上班族 該如何讓工作更順暢? 如果你是父母， 該如何教育孩子? 如果你就只是一個普通人， 該如安放身心， 並活出自己想要的樣子? 平日又該與如何與人相處?...
最開始看<心經>的時候是「五蘊」，
後來看<阿含經>的時候是「五陰」。
而看其他資料「五蘊」和「五陰」都有人講，
個人是認為「五蘊」似乎比較容易理解，可以稍微望文生義，
因為字典當中「蘊」有「聚集」的意思，也有「枯草、亂麻」的意思，
而且有草字頭，有滋養生長的感覺，比較容易聯想到和煩惱有關。
而「陰」好像就沒那麼容易聯想佛經中所內涵的意思。
這種翻譯問題，不曉得從前的古德或學者有無爭論過？
大家有偏好哪一種翻譯嗎？ 或是特別習慣哪一種說法嗎？
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推 devil0915: 蘊用「蘊藏」來解釋比通順，蘊藏在哪裡？心裡。五蘊不 06/07 23:24
→ devil0915: 是外面的東西，是心裡的東西。所以用「蘊」這個翻譯真 06/07 23:24
→ devil0915: 的很漂亮。五陰也是可以，陰影，影子，假的 06/07 23:24
推 ykkdc: 蘊有聚合的意思，像是我們的身體是色蘊，我們的頭、手、腳 06/08 01:03
→ ykkdc: 是色蘊，色蘊是地水火風四大種的聚合，又例如受蘊是各種苦 06/08 01:04
→ ykkdc: 受、樂受、捨受的聚合總稱，想蘊包括各種正確的想、顛倒的 06/08 01:05
→ ykkdc: 想的聚合，行蘊包括受、想以外的心所法的聚合，識蘊包括眼 06/08 01:06
→ ykkdc: 識心王..至意識心王六個識心王的聚合(唯識宗為八個識心王) 06/08 01:07
→ FHShih: "蘊、陰"兩者都是[集合]的意思 y大解釋比較正確 06/08 09:15
→ FHShih: 《大毘婆沙論》「蘊」有六種含義： 06/08 09:15
→ FHShih: 問：何故名蘊？蘊是何義？答：聚義，是蘊義；合義，是蘊義 06/08 09:16
→ FHShih: 積義，是蘊義；略義，是蘊義；若世施設，即蘊施設；若多增 06/08 09:16
→ FHShih: 語，即蘊增語。 06/08 09:16
→ FHShih: 聚義，是蘊義者，謂：諸所有色，若過去、若未來、若現在， 06/08 09:17
→ FHShih: ，廣說乃至，若遠、若近，如是一切，總為一聚，立為色蘊； 06/08 09:17
→ FHShih: ；乃至識蘊，聚義亦爾。 06/08 09:17
→ FHShih: 後面還有其他五個含意 有興趣可以依文去查 06/08 09:19
→ FHShih: 基本上 和[心理、陰影、影子]沒有什麼關係 06/08 09:20
→ FHShih: 學經典 還是比較建議要配合佛陀以及祖師大德的解釋 06/08 09:20
→ FHShih: 必較容易有正確理解 通常自己猜測、關聯 錯誤率會高 06/08 09:21
→ FHShih: 有一種人讀經 自己解經 是用自己[既有的理解望文生義] 06/08 09:24
→ FHShih: 這樣是很容易走偏路的 也比較無法深入 ~ 06/08 09:24
→ padakim: 不過五陰最早是安世高譯的，所以為何會這樣譯或許還可以 06/08 17:17
→ padakim: 參考他的著作和註解 06/08 17:18
→ MrTaxes: 謝謝大家回覆~ 06/09 08:49