[爆卦]乃為意思是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 乃為意思產品中有33篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅元照出版,也在其Facebook貼文中提到, 📚#元照新書賞閱📚繼承法 【作 者】戴炎輝.戴東雄.戴瑀如 【本書簡介】 俗語說:「生不帶來,死不帶去」,個人畢生努力之財產,不能隨其死亡帶離世界。國家為處置人民死亡後之財產關係,特規定民法繼承編,以解決該權利義務之歸屬。為此,本書以論述民法繼承編為目的,分為兩大部分:序論與本論。於序論中闡明...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅Alizabeth 娘娘,也在其Youtube影片中提到,去演講的時候, 最常被問的問題之一是:「當遇到低潮要怎麼辦?」, 那「低潮」究竟是什麼意思? 「低潮」乃為人之常情, 每個人的「低潮」皆不相同。 對我而言, 當一些事物不符合期待時,則被視為「低潮」, 所以沒有期待,就應該沒有「低潮」了。 而在這集的「娘娘研究室」中, 非常感謝勢安哥願意分享低...

乃為意思 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文

2021-09-16 11:49:25

⭕️第322次專注,持咒經行思惟《首楞嚴三昧經》,又稱作《首楞嚴經》,大乘佛教經典,收入大正藏經集部(《大正新修大藏經》第15冊 No.0642),內容講述首楞嚴三昧。在唐代之前,漢傳佛教相當重視這本經典,但是在宋代之後,這本經逐漸失去影響力。「首楞嚴」又譯做「首楞伽摩」、「勇伏」、「勇行」、「健相...

乃為意思 在 柳子駿 Instagram 的最佳貼文

2020-05-01 12:26:18

什麼? 我居然會去看「哥吉拉」!!!!! 要不是柳小B想看 我大概一輩子都不會自己去看。 (以下有雷,請斟酌服用) ————————————— 整部片簡單來說就是一句話: 「我毀滅你們是要救你們!」 也就是 我用我覺得的最好的方法 來救你們, 但是其實大家都死光了。 (當然主角沒死) 重點是, 這...

乃為意思 在 Jolam 林作 Instagram 的最佳貼文

2020-05-11 21:48:55

話說星期日出席了民主思路的特首選舉辯論論壇, 出席的今屆入閘候選人有林鄭同胡官。席間面對moderators的問題,包括關於現時小朋友面對的讀書壓力,林鄭的回答,相信當時大部份在場人士心底裏都應該是這個反應: "Are you sure? 呢個係WeConnect???" WeConnect係林鄭競...

  • 乃為意思 在 元照出版 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-18 12:00:13
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    📚#元照新書賞閱📚繼承法
    【作 者】戴炎輝.戴東雄.戴瑀如

    【本書簡介】
      俗語說:「生不帶來,死不帶去」,個人畢生努力之財產,不能隨其死亡帶離世界。國家為處置人民死亡後之財產關係,特規定民法繼承編,以解決該權利義務之歸屬。為此,本書以論述民法繼承編為目的,分為兩大部分:序論與本論。於序論中闡明民法繼承權與繼承財產之特色,共分五章,依次為繼承之根據、繼承之意義及分類、繼承法之編訂、繼承法之性質與繼承權。在本論中,依民法繼承編之體系,共分為三章,首先為遺產繼承人,說明被繼承人死亡以後,由何人為其繼承人;其次為遺產之繼承,闡述繼承人繼承財產之方法,與繼承所生之權利與義務;最後為遺囑,乃為尊重被繼承人處置個人財產之自由意思而設,並應優先法定繼承。

      本書為三代傳承之著作,由大戴(炎輝)、中戴(東雄)及小戴(瑀如)所共同撰述。各代有不同的時代背景與社會環境,而呈現立法與修法之進展。本書之主要特色有二:其一,繼承法在於解決被繼承人之財產如何由繼承人繼承,而以財產法之規定易發生牴觸。於發生牴觸時,應如何優先適用,有深人檢討。其二,理論之探討,需要實務之配合,方能融會貫通,為此本書另以「繼承法實例解說」予以搭配,以期讀者能融會貫通,而有條理的解決因繼承所生之法律疑難。

    📖本書詳細介紹:http://www.angle.com.tw/Book.asp?BKID=14043

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  • 乃為意思 在 讀享周易刑事法 Facebook 的精選貼文

    2021-07-06 19:36:20
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    大家好,我是周易老師。今天來談一個重要問題:於繼續行為中另犯他罪,如果要構成行為單數(一行為),究竟要符合什麼條件?

    有學者從德國的見解觀察,早期德國實務有認為,只要繼續行為中另犯他罪,兩罪構成要件實現時間有重疊,即屬一行為,而可論以想像競合犯。這點在兩罪構成要件行為「全部同一」的情形,應無疑問,可論以想像競合犯;然若兩罪僅有「部分」構成要件行為同一(重疊)時,能否當然論以想像競合犯,即有疑問。德國多數說先引入構成要件行為的實質內容,觀察先、後兩罪的構成要件行為是否源於行為人的同一身體活動,若是,才能將兩罪當成一行為,論以想像競合犯,否則應數罪併罰。不過,德國學說後續發展出較為緩和的見解,亦即為了確保繼續犯的犯罪成果,從而實行後續構成要件行為,仍可納入「一行為」的解釋範疇。(註1)

    無獨有偶,我國最高法院亦採取類似德國學說的解釋取徑:

    【最高法院100年度台非字第373號刑事判決】
    繼續犯係以一個行為持續侵害一個法益,其特性為行為人僅有一個犯罪行為,在法益侵害發生時犯罪即屬既遂,然其不法侵害仍持續至行為終了時。雖云繼續犯僅一個行為,然其基本結構中可分為二部分,其一為著手實行構成要件之行為,另一為維持不法侵害狀態之行為。而行為人著手於繼續犯性質之犯罪,並持續至行為終了前之繼續情況中,另有實行其他犯罪構成要件者,而他行為與繼續行為有部分重合或全部重合之情形時,得否認為一行為,應就客觀之構成要件行為之重合情形、主觀意思活動之內容、所侵害之法益、行為間之關連性等要素,依社會觀念,視個案情節加以判斷。如行為人著手於繼續犯行為之始,即同時實現他罪之構成要件時,因二罪之構成要件行為的著手行為同一、時間及場所完全重合(如不能安全駕駛動力交通工具而駕駛一開車即誤油門為煞車,而撞傷路人),依社會觀念,故意行為與過失行為之主觀意思與客觀行為之發生時點無法明顯區別,自應論以一行為之想像競合犯。倘行為人於繼續行為著手後,不法侵害持續中,#另因故意或過失偶然犯他罪(即著手行為不同一),而有構成要件行為重合之情形者,因繼續犯通常有時間之繼續或場所之移動(狀態犯無此現象),#若該後續所發生之其他犯罪行為(無論故意或過失),#與實現或維持繼續犯行為目的無關,#且彼此間不具有必要之關連性時,#應認係行為人另一個前後不同之意思活動,此觀本院二十九年上字第一五二七號(2)判例即揭明斯旨。如不能安全駕駛動力交通工具而駕駛,於駕車途中,因疏於注意車前狀況而肇事致人受普通傷害時,不能安全駕駛動力交通工具而駕駛行為與過失傷害之行為,僅於撞人之時點與場所偶然相合致,且後續過失傷害之犯罪行為,並非為實現或維持不能安全駕駛動力交通工具而駕駛之繼續犯行為所必要,且與繼續行為間不具必要之關連性,從行為人主觀之意思及客觀發生之事實觀察,依社會通念,應認係二個意思活動,成立二罪,分論併罰,以維護國民法感情與法安定性。尤無一行為受雙重評價之問題存在。

    當然,本判決後續認為,縱使在不能安全駕駛罪增訂加重結果犯的規定後,仍採上述標準判斷,許恒達老師有不同意見。畢竟立法者已透過刑法第185條之3第2項規定,宣示不能安全駕駛之繼續行為後,違犯過失實害犯罪,均屬該罪實行行為的一環,應認定為「一行為」(加重結果犯屬於法的行為單數),依想像競合從一重處斷。(註2)

    我們再來看另一則最高法院判決,此見解亦為王皇玉老師所支持(註3):

    【最高法院102年度台上字第235號刑事判決】
    犯罪行為有一舉可畢者,有必須達相當時間始能完結者,前者謂之即成犯,後者乃為繼續犯。繼續犯,專指犯罪行為之繼續,非兼指犯罪狀態之繼續。所謂犯罪狀態之繼續,指犯罪雖已完畢,而犯罪所生之違法狀態仍繼續存在而言。一般即成犯,常有此種「狀態繼續」之情形。從而,在一個繼續犯之行為開始以迄完結之持續時程中,另有其他犯罪(即成犯)之實行行為時,此兩罪應如何處斷,端視其他犯罪之著手行為,究係存在於繼續犯之行為伊始,抑或是繼續犯行為著手之後,始犯他罪為衡。其屬於行為人著手於繼續犯之行為初始,即同時著手實行他罪者,因二罪之著手點同一、行為之時界及行為地重合,依社會通念,其主觀意思與客觀行為之發生無法明顯區別,在刑法牽連犯廢除之後,自應認與一行為觸犯數罪名之要件相侔,而依想像競合犯論擬。倘行為人係於繼續行為著手之後,始犯他罪,因其著手行為不同一,#若該後續所犯之他罪,#與實現或維持繼續犯行為目的無關,#且彼此間不具有必要之關連性時,#仍應認係行為人另一個前後不同之意思活動,#而依數罪併罰處斷。本件原判決係認定上訴人夥同共犯先將林瑋郴強架上車後,駕車駛離至車程約一分鐘之鄰近公園停車場,強推林瑋郴下車,分持鋁棒或徒手加以毆打成傷。則上訴人顯係在著手實行妨害林瑋郴行動自由之後,始另犯傷害罪,原判決因認其所犯二罪,應予分論併罰,適用法則並無違誤。上訴意旨,執以指摘原判決未以想像競合犯論擬,為判決違背法令。揆之說明,即非適法之第三審上訴理由。

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    註1:整理自許恒達,不能安全駕駛罪與過失實害犯的罪責及競合難題,台灣法學雜誌第212期,2012年11月,頁102-103。
    註2:同前註,頁108。
    註3:參王皇玉,私行拘禁罪與傷害罪之競合/最高院102台上235判決,台灣法學雜誌第229期,2013年8月,頁209。

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  • 乃為意思 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-25 19:23:19
    有 3,756 人按讚

    去演講的時候,
    最常被問的問題之一是:「當遇到低潮要怎麼辦?」,
    那「低潮」究竟是什麼意思?

    「低潮」乃為人之常情,
    每個人的「低潮」皆不相同。

    對我而言,
    當一些事物不符合期待時,則被視為「低潮」,
    所以沒有期待,就應該沒有「低潮」了。

    而在這集的「娘娘研究室」中,
    非常感謝 勢安哥陳勢安 Andrew Tan 願意分享低潮以及輕微憂鬱症的經歷。

    PS. 勢安哥的新專輯《唯一想了解的人》已經發行了!

    #娘娘研究室 #陳勢安 #泰國娘娘

  • 乃為意思 在 Alizabeth 娘娘 Youtube 的最讚貼文

    2021-05-25 19:42:23

    去演講的時候,
    最常被問的問題之一是:「當遇到低潮要怎麼辦?」,
    那「低潮」究竟是什麼意思?

    「低潮」乃為人之常情,
    每個人的「低潮」皆不相同。

    對我而言,
    當一些事物不符合期待時,則被視為「低潮」,
    所以沒有期待,就應該沒有「低潮」了。

    而在這集的「娘娘研究室」中,
    非常感謝勢安哥願意分享低潮以及輕微憂鬱症的經歷。

    PS. 勢安哥的新專輯《唯一想了解的人》已經發行了!

    #娘娘研究室 #陳勢安 #泰國娘娘
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