盧森堡夏日剪影，10099KM距離

20度C的巴黎，
天氣溫和的實在不像夏天，
週末的盧森堡公園生意興隆，
除了參團來訪的人外，
幾乎沒有人戴口罩，
大家渡假心情般安心，
坐在這裡或休閒、或運動、
或聊天野餐、或戀愛...。

每次來到盧森堡公園，
照片背景都著重在昔日王后寢宮，
如今的參議院上。
但公園內還是有些迷人的小建築，
比如Assas路這邊的Davioud 亭。

這座亭子面積約90平方公尺，原先是一家1867年建的咖啡館兼餐廳「Buffet de la Pépinière」，如今每年夏季七、八月時會開放舉辦各類藝術、繪畫、雕塑、視覺設計等的作品展。

而現在正在展出的正是來自台灣的年輕攝影師-吳俊樺攝影展「10099KM | France-Taïwan」

「好朋友就是看著你玩得很開心，自己卻在旁邊不參與也會覺得很開心的那些人…..。」10099公里是法國跟台灣的距離，疫情期在公園裡可以看到同鄉台灣Taïwan遠來的藝術影像在這展出真的很親切。

巴黎第六區。

Covid-19 不再是「對社會運作至關重要」的疾病

隨著花都悠閒的盧森堡公園照，這篇雙標題順便來個歐洲疫情現況略報好了，目前法國總人口有71.7%已經接種完至少一劑COVID 疫苗，64.5%完成兩劑。

雖然全國昨天還有17590例新感染，但比起人口差不多英國的37854例，法國相對控制的還算不錯😅（法國近十天每日約兩萬例左右，呈降低趨勢，英國則是連續十天破三萬例），但因為兩國疫苗施打涵蓋比例不低雙劑皆超越六成，重症跟死亡病例大幅降低（新染疫者多是年輕族群未施打疫苗者），所以失業率下降、醫療量能不緊繃、日常生活機能幾乎恢復正常。

英、法重視疫苗接種防禦率，與病毒共生不奢望清零，現在的法國，一般室內的公共場所還是必須強制戴口罩，甚至在像Saint Lazare這樣大型半開放式的火車站，都還看到警察開出135歐元的罰單，餐廳酒吧也必須有接種過疫苗的「衛生護照」才可入座。

但對疫情控制相對良好，人民接種率高的北歐丹麥來說，他們更猛，他們是歐洲最早實施「衛生護照」制度的地方，但從8 月 14 日起，丹麥地鐵、巴士、火車上就不再強制戴口罩，且預計9月上旬將解除所有僅剩的防疫限制 ，取消必須持「衛生護照」才能進入酒吧或餐廳的義務。

PS:丹麥總人口不到六百萬，兩劑接種人口超過七成，現在每日感染新病例很少超過一千，但丹麥每天仍會進行約150,000 至 180,000 次的大規模的PCR 和抗原檢測。

記得響奧運期間已有唔止一個評述話「以香港人口咁少，竟然都可以獲得咁多獎牌係值得驕傲嘅」，然後又有人整咗個明顯有誤導成份嘅表，講乜嘢以平均人口計香港奪牌嘅排名係企得好前……

啲人知唔知道，香港有750萬人口其實一啲都唔算少，都唔好講聖馬利諾呢啲極端例子，挪威人口都係得580萬、丹麥人口都係得532萬、紐西蘭人口得491萬、克羅地亞只有407萬、塞爾維亞人口只有697萬

上面啲國家全部攞牌都攞得多過香港；如果用平均人口計，斯洛文尼亞呢啲200萬人口但有3金1銀1銅、科索沃得187萬人口有2金、愛爾蘭得490萬人口有2金2銅、瑞士多香港人口少少有853萬但有13面獎牌就更加犀利。

結果有傳媒認真計算，以平均人口除獎牌計，香港都只不過係全球排30，同獎牌榜嘅48名唔係太大分別。即係你想幫香港體育界打飛機，倒不如用獎牌數目除以土地面積去計啦，體育訓練最緊要係場地設施嘛，到時香港就好大機會排頭幾名勒！（利伸尻估無計過）

明明我地香港經已有咁多國際關係KOL，點解香港人對於一啲國際基本常識仲係咁差？只能夠講，班垃圾黃屍成日吹捧果班「學者」、「評論員」，事實上就係欺世盜名搵笨七。

即日專欄：發展保育可相輔並存

中國人對磚頭保值觀念根深柢固，歐美大規模財政與貨幣刺激政策，造就樓價在疫市中持續攀升，屢創新高，環球資金氾濫深化對物業房產需求。據牛津經濟研究院與英國《金融時報》及哈沃分析數據指，全球多地樓價升幅最多不是香港，首三位是瑞典、丹麥及俄羅斯，排第四位的美國升逾一成，單是5月，美國二手樓價中位數升23.6%；英國農村鄉郊樓價升幅更是城市的兩倍。在環球新冠肺炎疫情仍未明顯緩和下，彈丸之地的香港，樓價升幅只排17名。

香港樓市問題豈止居高不下的樓價，人均居住面積僅161方呎(15.8方米)，遠低上海(24.2方米)、新加坡(25.1方米)及深圳(27.9方米)等亞洲其他大城市。長期超低息環境進一步突顯住房問題與社會穩定性的關連性，香港長久以來畸形的房策，令劏房現象成為激發社會深層次矛盾的其中一個核心問題，擔心遲早釀成人道災難。劏房問題一直受到社會關注，問題更已觸動領導人神經，國務院港澳辦主任夏寶龍月中在研討會上發言，期望香港令人「揪心」的住屋問題會得到極大改善，將「告別劏房、籠屋」。

發展局官員早在十多年前曾說過會加強規管，然而劏房數目仍有增無減，去年有22.6萬人居於劏房，較2016年的20.9萬人竟升逾8%，說好的解決問題呢？領導人也發火，反映香港房屋問題已刻不容緩。房屋問題長期困擾，土地開發速度緩慢是癥結，發展濕地緩衝區以紓緩房屋需求極具迫切性；現於新界北及新界近邊境區域仍有逾500公頃可作建屋發展的濕地緩衝區土地未被發展；若提高至3倍地積比率，料可建32萬個單位，足夠滿足未來多年房屋需求，目前每年1.3萬個私營房屋單位供應目標，實在是杯水車薪。統計處資料指，2030年香港人口將增至792萬，若人均居住面積增至200方呎，總體房屋單位需佔用約10,230公頃土地，與現時相比，需增加約2,400公頃土地。

新界西北不少在濕地緩衝區內發展住宅成功個案，如新鴻基地產(016)天水圍項目，屋苑規劃及施工花了好多工夫保育環境，為避免對周圍環境產生負面影響，施工期間設有6米高隔音屏障、獨立污水處理系統，工程車經過之處因建了石屎路而降低噪音，以免影響濕地公園小動物和雀鳥安寧；施工方法都預先經過規劃署、漁護處及濕地公園批核。政府曾表態，未來在平衡保育與增加房屋土地供應前提下，檢討有關濕地緩衝區規劃指引，當局既然有心去做，就應快快做，急市民所急，做個有作為的政府。

原文：https://bit.ly/3zCEvKT
網上圖片
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本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。

鼓浪嶼是位於福建省廈門市思明區的一個小島，原鼓浪嶼區後被撤銷行政區併入思明管轄，現成為著名的風景區，面積不到2平方公里，人口約2萬。有「海上花園」、「萬國建築博覽會」、「鋼琴之島」之美稱。除環島電動車外不允許機動車輛上島，因此氣氛幽靜。2005年《中國國家地理》雜誌將鼓浪嶼評為「中國最美的城區」第一名。鼓浪嶼開拓於宋末元初，原名「圓沙洲」、「圓洲仔」。明朝改稱「鼓浪嶼」。鄭成功曾以此為軍事據點屯兵操練，對抗清兵。目前日光岩上尚存有當時建造的水操台、石寨門故址。鴉片戰爭時期，英軍曾占領鼓浪嶼，直到1845年撤軍。1843年後，廈門根據《中英南京條約》開闢為通商口岸。中日甲午戰爭以後，日本占領台灣，為避免日本進一步覬覦廈門，清朝政府決定請列強「兼護廈門」。1902年1月10日（光緒二十七年十二月初一日），英國、美國、德國、法國、西班牙、丹麥、荷蘭、瑞挪聯盟、日本等9國駐廈門領事與清朝福建省興泉永道台延年在鼓浪嶼日本領事館簽訂《廈門鼓浪嶼公共地界章程》，鼓浪嶼成為公共租界，次年1月，鼓浪嶼公共租界工部局成立。在此前後，陸續有英、美、法、德、日等13個國家先後在島上設立領事館。這段時期，有很多傳教士來到鼓浪嶼，他們建立的學校對中國現代教育有重大影響，例如：1898年，英國牧師韋玉振與夫人韋愛莉到鼓浪嶼傳教時創辦的「懷德幼稚園」，是中國第一所幼兒園（現已更名為日光幼兒園）。1949年10月，中國人民解放軍佔領鼓浪嶼。