#免費公開課 #Zoom線上進行
【準哈佛、劍橋、MIT 生齊聚一堂的英語學術寫作課】

前陣子收到了現在在 #美國芝加哥大學 求學的學生的一封信。該生學的不是什麼簡單的科目，是芝大製造出最多諾貝爾獎得主的社會科學領域。

信中她對於前年在我的 #學術英文寫作課 中所學到的東西，表達了滿滿的感謝。她現在已經是芝大的助教，指導學生甚至包含了好多芝大的美國人。

我的學術英文寫作課中，常常臥虎藏龍。

✔︎ 有接下來要到 CMU、MIT 念電腦科學的準碩士生們、
✔︎ 有要到劍橋、牛津唸生化、物理的準碩博士生們、
✔︎ 有在 UCLA、NYU 念大學，中間回來加強寫作的學生
✔︎ 也有在中研院研究公衛的研究員，甚至也有
✔︎ 在台大醫院、北榮等教學醫院，邊執業、邊協助做醫學研究的醫生們

從商業分析 (BA) 到經濟學、心理學、哲學， 從公共衛生到化學、物理、電腦科學、土木工程，#不分領域，他們都在努力將學術寫作學好因為這項能力，在他們的生涯裡頭扮演著極為關鍵的角色。

✔︎ 你知道 literature review 要怎麼寫嗎？
✔︎ 你知道學術寫作文法跟一般文法的差異嗎？
✔︎ 你知道 paraphrasing skills 不只是換換同義字、主被動改變嗎？
✔︎ 你知道比起 cite 文獻， 對該文獻的 elaboration 更重要嗎？

在 9/28 (二)，我將用帶來一場 #學術英文寫作公開課。名額有限，請到下方活動通 link 完成報名，公開課前將 email 公開課的 zoom link。

時間：7:30 - 8:30 pm
地點：參照當日寄出的 zoom link

一秒報名：https://www.accupass.com/event/2107030310471117652660

(我另外有商業寫作課程，若沒有學術英文寫作需求，請留機會給有需求的學生，感謝您！)

【敬悼】
有「21世紀中國史學泰斗」之稱的中研院院士余英時，8月1日晨間於美國寓所睡夢中逝世，享耆壽91歲。

1930年，余英時出生於中國天津，師從國學大師錢穆，後赴美國哈佛大學取得博士學位，曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長，2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。

余英時畢生專研中國思想、政治與文化史，貫通古今，專長以現代學術方法詮釋中國傳統思想，提出許多發人深思的議題，深具開創性，影響半世紀的全球漢學研究，是當世最具影響力的華裔知識分子之一。

余英時多年堅持反共、平反六四的立場，從不受各種利誘而動搖。學術研究之外，余英時提攜後進亦不遺於力，桃李滿天下。任教期間培養出眾多史學學者，並於2014年設立「余英時先生人文研究獎」，鼓勵年輕學人投入人文研究領域。

余英時一生獲頒多項海內外學術榮譽，包含1991年獲行政院文化獎、2004年美國哲學會（American Philosophical Society）院士、2006年獲頒素有「人文諾貝爾獎」美譽的美國國會圖書館「克魯格」人文與社會科學終身成就獎（John W. Kluge Prize），並為2014首屆唐獎漢學獎得主，國際學術地位崇隆。

余英時著作等身，最知名的《歷史與思想》於1976年出版，是史學著作中罕見的暢銷書。2018《余英時回憶錄》問世，具現他從成長求學迄今的心路歷程及轉折，與時代變亂相綰繫，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里。從訪談到成書，歷十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。


📚閱讀再多一點・OB短評 https://reurl.cc/rgG0Ar
《#余英時回憶錄》，余英時著，允晨文化
作者自陳並沒有寫自傳的慾望，但多虧訪談人的熱忱，幾度易稿，交互增改，於是有了我們眼前這部回憶錄。史家看自己，當然不會只有我，更多的是我與時代的關係。因為他是余英時，這書便有了奇異的重量。
若把人的精神視作筋脈骨幹，血肉或許老去凋零，意念猶有脈絡架構。這部回憶錄鏤刻作者部分人生身影，紮紮實實不以浮誇為賣點，文稿醇厚有味、餘韻無窮，也是世代興替的宴席。
余英時很可能是這世代最後的大師，這本「意外」的自傳，不同於自傳體常見的膨脹和裝飾，過於張牙舞爪地把一生大小事全部塞給讀者，甚或隱惡揚善。在這部回憶錄中，作者刻意把自己放在比較後面的位置，留了更多空間給予時代的描繪和紀錄，體現史家卓越的史識和史見，進而更展示了傳主的風範和神采。


（本文圖片／翻攝自Youtube/TangPrize）
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台灣中央研究院今日發稿指，史學大師余英時（1930-2021）於 8 月 1 日晨間在美國寓所睡夢中逝世，享耆壽 91 歲。

中研院表示，余英時院士為全球極具影響力的史學大師。他深入研究中國思想、政治與文化史，貫通古今，在當今學界罕見，於思想史和文化史方面的研究具極開創性，提出許多發人深思的議題。

余院士 1930 年出生於中國天津，先是師從國學大師錢穆，後赴美國哈佛大學取得博士學位。

余院士為美國普林斯敦大學榮譽教授，曾任美國密西根大學副教授、美國哈佛大學教授。一生獲頒多項海內外學術榮譽，包含 1991 年獲行政院文化獎、2004年美國哲學會（American Philosophical Society）院士、2006年美國國會圖書館「克魯格」人文與社會科學終身成就獎（John W. Kluge Prize）、2014首屆唐獎漢學獎等。

延伸文章：
【陶傑：余英時教授的「小兒麻疹」】
https://goo.gl/B39JR5
【星 CUP 人物談寄呈余英時先生】
https://bit.ly/3epy2rK

#余英時 #史學

談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚

主持人：何澄輝（荷蘭萊頓大學東亞區域研究博士候選人）
主講人：謝煜偉（國立清華大學科技法律研究所助理教授）
與談人：劉秉郎（蘇案當事人）、許家馨（中央研究院法律學研究所助研究員）

死刑，作為一種最嚴厲的刑罰手段，一般被認為必須適用在「情節最嚴重之罪」（capital crimes），必須經過最嚴謹的證據調查與量刑判斷程序，始能判處（capital punishment），同時，必須要在基於國家刑罰權之意志下才能執行以剝奪死囚之生命。可以說，現代的死刑制度便是由「死罪」立法、「死刑」判決、以及剝奪「死囚」生­命所共同交織而成的複合體。

台灣，在揮別威權統治走向現代的刑事制度之後，有人樂觀地認為死刑不再是主權者強化統治權力的道具，而是維護社會安全的灘頭堡，只要我們謹慎小心避免濫用，沒有廢除死刑之­必要。

同時，也有人認為，死作為一種處罰，意味著對加害者課以與罪行相對應責任的應報，不但沒有違反人性尊嚴，反而，透過處刑，宣示了被害者的人性尊嚴，也讓犯罪者在倫理上終極­實踐了身為人的尊嚴。這種論述可溯及自啟蒙時代的康德與黑格爾，其可謂近代市民刑法理念的始祖。

市民刑法理念建立在個人彼此尊重、視對方為同等自由的人格，形成相互承認法關係等基礎之上；犯罪是上述法關係的破壞，以及對法規範效力的否定；而刑罰則是透過權利的剝奪，­以抵消因犯罪所減損之自由或自律性保障。

然而，這種市民刑法的論理究竟潛藏著哪些根本性的問題？死罪、死刑、死囚究竟在市民刑法的理念中處於何等地位？本次座談即是從這兩個問題出發，反思台灣的死刑制度。

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