⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 農曆七月到來，大街小巷上隨處可見中元普渡的習俗，看著紙錢焚燒時產生的煙氣，我們是不是在祈求國泰民安、追宗祭祖的同時，也成了加速環境毀滅的兇手之一呢？ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 傳說自東漢開始，改良造紙技法蔡倫的徒弟，為了推銷紙張，假裝重病死去。徒弟的妻子告訴鄰居，若是將紙張剪成銅錢的形狀，再焚燒紙錢，賄賂陰間，就可以讓在陰間的親人少受點苦，甚至死而復生。縱使這只是傳說，但不可否認從古至今，一直保有著以燒紙錢來悼念祖先或敬奉神明的習俗。更有人說，紙錢燒得的越多，在陰間的親人就會越富有，生活過得更好，也可累積世人的功德，延長壽命。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這個月正逢中元普渡，每年清明節、中元節回老家祭祖的時後，映入眼簾的是寺裡桌上一疊一疊的金紙，與旁邊堆積如山等待著被燒毀的金紙山，而我腦海裡卻出現那張搖搖欲墜站在一塊浮冰上的北極熊照片。心裡想的是，「我能理解這些傳統習俗是祭祖、祭拜神明很重要的儀式，但….若是這些儀式會影響到生活環境，是不是就應該被改善？」 你覺得呢？ #燒紙錢的由來 #中元節 #清明節 #空氣污染 #環境問題

聽到中元節，大家第一時間都是想到祭拜亡靈、好兄弟吧？其實，農曆7月15日是以孝聞名的地官大帝（舜帝）的誕辰日，因此中元節又被稱為「孝子節」，後來後世將孝順的美德延伸至各個家庭中，每逢中元節時，各個家庭準備供品來祭拜祖先，以示感恩之情，這就是中元節由來。此外，與中元節活動息息相關的「搶孤」，原本是在普渡過後將供品提供給民眾，隨著時間演變，成為今日全台各地的一大盛事，這也是中元節的亮點之一。 根據《煩惱的時候就求神吧！》指出，中元節正好又為好兄弟來到陽世的時期，祭祀祈福的對象因而擴大到這些亡靈；所以，中元節不只拜神明、拜祖先，也普渡好兄弟；另外，中元節也會祭拜守護著家平安的地基主。 ［中元節拜好兄弟 ］ 拜拜時間 下午2點至6點間祭拜，7點過後則禁止祭拜 拜拜地點 家門門口處，或者其他室外空間，切忌不要在家內或陽台，避免請鬼入厝。 拜拜流程 在供桌上由內而外依序擺放餅乾、水果、三牲、茶酒，並且在每項食物上插一炷香，桌子下方則擺放全新的盥洗用品，接著，拜拜者點香向好兄弟問好邀請其來享用，並且祈求保佑全家平安；第一支香燒過三分之二後，再點第二次香，一樣燒到三分之二後，燒化桌上的金紙，並且請好兄弟前來領受小銀，並且恭請好兄弟離開，祈求家裡出入平安。 * 注意：燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。 在中元節並不適用；香蕉、李子、梨子三水果合一則有「招你來」之意，也不是用在普渡時間；番石榴和番茄如果好兄弟吃了會變「番」（任性之意），另外鳳梨也不宜（旺來）簡單來說，這些水果在閩南語諧音上會招來孤魂野鬼，所以應盡量避免。 燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。

士林：「八芝蘭(林)」，為平埔族人之用語，其意為「溫泉」之意。 八芝蘭中元祭的由來，除了是中國人本身於農曆七月有「作普渡」的習俗之外；最主要的則是在超渡位於士林地區各個無主之「大墓公」，其中以芝山岩上的「同歸所」更是重點中的重點。同歸所，亦稱為大墓公，早在清乾隆五十一年（西元一七八六年），林爽文等人領導的抗清事件，造成許多本地的先民因而喪命；再加上清咸豐九年（西元一八五九年）間，台北地區發生了大規模的漳泉械鬥，士林一帶的漳州人死亡甚多，因此就在這兩起事件之後，都由地方人士收其遺骸，集葬於此。此墓在民國十八年時有過重修的紀錄，而在墳前兩側亦有「同歸原有數，一所豈無緣」之對聯，以供後人作為憑弔。— by 簡有慶 命運真的是件很奇妙的事，今年在臺北數位藝術中心駐館，與臺北表演藝術中心的亞當計劃為士林考，都被芝山招喚。今年趁逢慶讚中元月，考察由士林區文史專家，簡有慶老師帶我們觀禮開龕門。願世界和平，放下苦痛，願靈魂超脫。 #臺北表演藝術中心 #亞當計畫#士林考 #taipeiperformingartscenter #adamproject #芝山巖 #同歸所大墓公 #慶讚中元 #ZhishanyanCulture #shilin #artresearch