話說，本人辦過眾多抽書活動，基本上，我都會把書稿盡可能地看完，之後才會決定是否舉辦抽書。畢竟我總要看一下書的特性，還有它的內容含金量，這應該是再基本不過的事。

但是這次是個例外，今天我要推薦的書，我完全沒翻過。
之所以如此，原因有二。其一，我最近忙著教師甄試找工作，沒時間看書。其二，這本書不用看也知道......內容很讚！

無論在哪個時代，醫學都會是所有學問中的重中之重，原因無他，這跟人體的生命長度及品質息息相關。
而所有學問，在從無到有的探索中，總會有著錯誤、荒謬、衝突，只不過醫學上的錯誤、荒謬、衝突往往更觸動人，因為......那都是以人命為代價呀！
舉個例，在沒有抗生素消滅細菌的年代，受傷後如果出現發炎潰爛的狀況該怎麼辦？答案就是......截肢。
對，不要懷疑，因為一個小指頭受傷，導致人命完蛋的例子在古代實在太常見。像是日本戰國時代的猛將─本多忠勝，這位在電玩造型甚至被人描繪成鋼彈的老兄，號稱一生作戰從未受過傷，但結果有次他在雕刻木頭時，不小心割傷手指，然後就身體出狀況，結果就掛了。
所以因為小指受傷，因此變成砍斷一隻手臂，這也是可以理解的，畢竟好死不如賴活嘛。但這除了殘廢之外，又引發另一個議題......怎麼麻醉？
可不是每個人都是魔關羽，動外科手術時只要用下棋就能屏蔽痛覺(那怕下棋對象是黑嘉嘉那都是沒辦法的)。麻醉至今都是一門高風險的技術，麻醉少了，可能一刀下去，患者直接痛醒；可麻醉多了......應該就直接完蛋，那也不用動手術了。所以在古代，有人會用酒當作麻醉劑，這都算可以理解的範圍，我有聽說過谷人曾實施固體麻醉，那何謂固體麻醉？那就是，先用槌子把患者擊暈，之後再進行切除手術，先不管這方法的麻醉效果如何，因為無論是誰都無法確定掛掉的患者是死於失血過多，還是死於撞擊。
當然如果麻醉那麼麻煩，古人的想法也很簡單......那就不麻醉了。於是就會出現外科手術與綑綁play結合的狀況，那情景比奪魂鋸還恐怖。

雖然上述內容現在看來都是遺憾以及荒謬，但如今的學問，沒有任何一門不是從冤枉路上累積而來。這也突顯歷史的價值，其一，是透過了解過去而了解現在的形成；其二，是透過了解過去，而旁推出當時的時代背景，進而更加了解同一時代下的形勢(像是古人為何短命，當你看到古代醫療，你都要佩服那些古代人瑞究竟生命力有多頑強)。

所以即便我還沒看《中世紀的身體：從黑暗時代人類對身體的認識，解讀千年文明大歷史》，但這本書要討論的主題就已經深深吸引我了。
重點是，本書還附有大量圖片，這對非醫學背景的人來說，無疑是認識醫學的重要媒介。畢竟專有名詞不認識，那就靠圖片理解陌生的知識了。

那接下來就進入主題，抽書啦！
若對本書有興趣的朋友，請完成以下動作：
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在底下留言「我想認識中世紀的身體」，並跟我分享：如果你會想精通一個科別的醫學呢？(例如：腸胃科、骨科、獸醫......)

就有機會將本書帶回家。
我們將在一周後抽出2位幸運的朋友，大家不妨來試試手氣吧。

購書可往此處走：
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#中世紀的身體_從黑暗時代人類對身體的認識_解讀千年文明大歷史
#時報出版
#千萬別說你什麼都沒有_你還有病呀

「我們並非身為女性，我們成為女性。」——西蒙波娃

中世紀以來，女性的身體被壓抑著，毫無自主權，男性視角主導的美學，規範著女性的一舉一動。

男性赤裸上半身的照片比比皆是。他們可以展露身材、可以露點、可以展現肌肉曲線，甚至引以為傲。我樂見這樣的事發生，人本應該大膽且有自信的展現自己，而這件事應該是不分性別的。

而二十一世紀，以科技進步、媒體發達、風氣開放為傲的今日，女性卻仍必須因為展露自己的身體而被視為禁忌。照片需要把點碼掉，展露身體曲線有被檢舉的風險，穿太露會被視為遇到危險的原因。

我敬佩許多以外表與體態成名的AVID拍攝者。撇除父權框架，我欣賞她們的模樣，那是種女體展現。不論身材、外貌，女性本應該自信的面對並接納自己的體態和模樣，接納不完美的自己。

前幾天我的上一篇貼文被檢舉撤掉了，原因是涉及情色。

我不想總是發美好的事物，去漂亮的地方打卡、只發生活亮麗的部分。我不想假裝這世界很美好，假裝自己是大家想像該有的樣子，假裝那些骯髒黑暗面不存在。

我想面對並接納歲月和經歷在自己身上留下的所有痕跡。
我想打破父權框架，告訴這個大數據時代，中世紀至今已過了一千多年，這些不該被視為禁忌、不該被視為審查標準。

女性也擁有展現自己真實樣態的權利。

雖然聖誕節剛過去，但是這個被認為是「商業化」、「基督教」的節日，無論我們度過這個節日的活動安排是多是少，這個節日已經逐漸的成為我們生活中的一部分。關於聖誕節在歐洲形成與帶來的社會爭議與討論，在人類學家李維史陀的文章中，已經有了相當有趣的討論。今天，我們要介紹的是小編自己從小就有的疑問，聖誕節我們都知道聖誕老人會將禮物送給「好孩子」，不聽話的小孩只是沒有收到禮物而已。如果將聖誕節與歐洲的宗教文化結合起來的話，宗教中總是會有對於良好行為與不聽話行為相對應的獎勵與懲罰。實際上，早期版本的聖誕節在東歐是有著獎勵聽話小孩的聖尼古拉，以及他的隨從坎卜斯則負責壞孩子喔！而且，這個版本實際上在捷克仍舊以地方宗教文化傳統的形式流傳，當代人也希望以這個不那麼商業化且大眾化的方式，將文化傳統保留下去。聖誕節，固然是一個當代社會商業化與全球化的集體節慶，但在東歐，它依舊是象徵著傳統文化意義的一個節日。

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戴著羊角面具的惡魔搖著金屬鎖鏈和叮噹作響的鈴鐺，穿梭在村莊挨家挨戶地尋找不乖的小孩。在捷克首都布拉格東南方約330公里的瓦拉斯卡波蘭卡村，聖誕節前夕依然能看到這個看似陰森的傳統，這其實是為了紀念四世紀的聖尼古拉（Saint Nicholas）：聖尼古拉身穿戲服送糖果給乖小孩，而尼古拉的隨從坎卜斯（Krampus）則負責處罰壞孩子。

40名戴著羊角面具的惡魔在雪地裡追逐著村裡的年輕人，瓦拉斯卡波蘭卡的青少年說：「這個傳統很優美，我們也很享受其中。那些惡魔追逐我們，而我們跑給他們追，這太棒了。」其中一名戴著父親也戴過的惡魔面具說：「（年輕的）小夥子受到坎卜斯的影響，他們試圖調整改造羊角，但我們（年長的）並不喜歡這樣；我們希望波蘭卡的傳統能夠一直延續下去。」

坎卜斯形象的歷史最早可追溯至基督教以前的阿爾卑斯山地區傳統。莫里斯‧布魯斯（Maurice Bruce）在1958年發表的短文寫道：「坎卜斯的真實身份似乎無庸置疑，因為沒有任何其他形式的神祇像女巫崇拜的『角神』（Horned God）具有如此完好的山羊角。樺樹——除了其陽具意義以外——可能與某些女巫儀式有關；捆綁和鞭打作為模擬死亡的儀式。鎖鏈可能是基督教引進時教徒試圖『捆綁魔鬼』的結果，但它們也可能源於異教徒的儀式。」

　　1975年，人類學家約翰‧霍尼曼（John J. Honigmann）在奧地利小鎮伊爾德寧觀察後寫道：「我們現在熟知的聖尼古拉節（Saint Nicholas Day）融合遍佈在歐洲各地的文化元素，某些方面還能追溯至前基督教時代。十一紀左右，聖尼古拉的形象在德國逐漸普及。至少從十六世紀起，德國人就認為戴面具的惡魔會製造麻煩，而中世紀的教堂戲劇中也結合戴動物面具的惡魔與恐怖的滑稽動作。在我們研究的奧地利地區的聖尼古拉習俗與其他冬季傳統儀式中，他們很明顯地把『異教』元素與基督教元素融合在一起，相信坎卜斯起源於『被基督教惡魔同化的異教超自然生物』。」

坎卜斯的故事一直流傳至今，十七世紀時，坎卜斯納入了基督教聖尼古拉節的一部分。但坎卜斯恐怖的形象後來被壓抑了許久——除了天主教會禁止喧鬧的慶典活動，還包括二戰時歐洲的法西斯主義者將坎卜斯視為社會民主黨的產物。近年來，坎卜斯的傳統重新流行，部分原因是流行文化的態度轉變，人們開始尋找用非傳統的方式來慶祝聖誕節。在美國，人們會放映關於坎卜斯的電影和節目，或是舉辦坎卜斯變裝派對來迎接聖誕節的黑暗面。

（以上引用自網頁原文）
https://www.mplus.com.tw/article/2990?fbclid=IwAR1iCFBthNd2QN4jSQTdNy2OV8rX3WwhuBx4Wr-QrW_Kbtx25m3jwlzPQso

吸血鬼傳奇#4 如何辨別吸血鬼和殺死吸血鬼 【無奇不談#4】Skylai Tv

吸血鬼的傳言其實在幾個世紀前已經流行，但沒有引起極大的恐慌
直到來到15世紀。在15到17世紀之間，因為在歐洲和西方的國家爆發了一場大瘟疫，大批的人死去，人們才開始對吸血鬼給予高度的關注。

在瘟疫期間，人們為了防止吸血鬼的侵犯，就總結了一些所謂的辨別吸血鬼的方法。比如當一個陌生人來到某個地方後，那個地方如果連續出現死人事件，
那麼那個人的身份就可以被懷疑是吸血鬼。
如果一個即將臨盆的婦女看到一隻黑貓，他的孩子出生後也有可能是吸血鬼。
還有的就是，如果一個家庭連續生了很多孩子，如果連續七個孩子都是同一個性別，那第七個孩子也會被認為是吸血鬼。

除了通過活人身上辨別它是否是吸血鬼以外，古人也會通過墳墓來尋找吸血鬼的藏身地點。在卡爾梅特神父的《論幽靈和吸血鬼》書中就有記載著一個真實的案例。據說，當時在匈牙利的一個叫卡羅薩。巴克斯的村子，有一個駐地軍官得了一個怪病，而得了這個怪病的人會突然全身乏力，沒有食慾，兩個星期後就會在沒有任何症狀下死去。當地人說這是吸血鬼作祟的原因，附身在受害人的身上，吸乾了他的精血。這位軍官知道自己得了這個怪病後，就請了當地的村民為他治療。那村民們就為他進行了一個儀式。首先他們在村里找來一個純潔的處女，再讓這位處女騎在一匹全身漆黑的【處男】公馬上，之後再把它們帶到墓地範圍內來回走動。當這匹【處男馬】來到其中一個墳墓時就停了下來，無論怎樣鞭打它，它都不肯繼續走。於是村民們就懷疑這個墳墓有問題，挖開墳墓打開棺材來看。結果一打開來看，就看到一個膚色紅潤的屍體，而且看起來就像一個睡著了的人一樣，沒什麼分別。村民們就認為他是吸血鬼的化身，也是這位軍官得了怪病的原因。於是挖墳的人在大家的商量之下，用鏟鏟斷這個死屍的頭，鮮血也跟著噴湧而出，填滿了整個墳墓。斬了這個死人頭後，村民們再用泥土重新填過墳墓。但說也奇怪，進行了這個儀式過後，得了怪病的人包括那軍官也好了起來，
體力也慢慢恢復。而這種利用動物來找吸血鬼墓地的方法，在大瘟疫時代就更為廣用了，或許人們相信動物對於識別吸血鬼有特別的靈性。
最古老的殺死吸血鬼的方法有記載於12世紀的一本名為《傳聞》的書中，裡面有詳細地記述了這樣的一個故事。
一對兄弟因為痛恨【魔鬼】帶來的大瘟疫害死了他們的父親，於是他們挖了魔鬼的墳墓，再用鋤頭從魔鬼的屍體上挖了他的心臟，之後再燒了他的屍體。在焚燒了他的屍體後，這場瘟疫就平息了。
可見當時的人認為心臟是吸血鬼的【發動機】，沒有了心臟，
便無法作亂。所以在吸血鬼傳言盛行的時代，木樁被認為是用來刺穿吸血鬼的心臟最佳武器。此外，也有人認為吸血鬼的血液不能像人類的血一樣很快的恢復，
把吸血鬼的血液放掉50%以上，也是殺死吸血鬼的其中一種方法。
除了利用木樁刺穿吸血鬼心臟和放血之外，金屬銀也被普遍應用在殺死吸血鬼的武器之中。
相傳，銀是月亮女神所創造出來對抗黑勢力的一種金屬，具有淨化邪惡物質的功能，在夜裡它可以吸收月亮的光芒而閃爍。所以它除了被用來製造成子彈，刀等武器之外，在中世紀時，人們喜歡配戴由銀製成的護身符、十字架等。
雖然一般的金屬武器也能用來攻擊吸血鬼，但吸血鬼能迅速地修補傷口，唯獨銀質武器能減低吸血鬼傷口復原的速度，甚至毒化它的血液。所以銀的純度越高，殺傷力就越大。
雖然殺死吸血鬼的方法各有不同，但自古以來，最統一的方法就是陽光。許多研究吸血鬼的學者認為，吸血鬼之所以死後還活在世上，是因為它們的血液帶有某種病菌，能讓他們死後的血液還能繼續流動，因此死而復活。
而陽光的紫外線恰恰能淨化吸血鬼的血液中的神秘成分，而且據說吸血鬼一旦被陽光照射，就會全身起火，最後化為灰燼。

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