田野工作(fieldwork)是人類學研究方法的核心。隨著「做田野」成為學校社會科學領域乃至業界諸如市場調查分析與使用者經驗研究等範疇時常見的詞彙，田野裡人際互動與社會關係的建立與經營之道成為重要的議題。在 新作坊 的這篇文章，帶我們看到，進入田野後產生的不只是「約訪」、「做訪談」的研究者與被研究者關係。對於與當地人接觸互動如何「觀」與「察」以蒐集觀察田野調查資料與分析，生活日常「聊天」具有重要的意義。

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一直往學術社群中走去，人類學逐漸不再是大家沒聽過的神祕概念，但「聽過」仍是基於某種既定印象，例如「人類學家不寫paper，只寫小說」。也經常有人說，我們做研究的時候不像在做研究，沒有穿著白袍、沒有使用結構嚴謹的問卷、沒有拿著高科技儀器（頂多就是相機、錄影機、錄音筆），通常只有一本筆記本、一支手機、或什麼都沒有，好跟「報導人」（研究參與者）好好聊天，或一起從事他們正在做的事。

事實上，「聊天」這個與人群互動的方式，並非專屬於人類學學門，但民族誌式田野工作中的「聊天」，確實有其特殊功能與邏輯。人類學家/田野工作者以自己作為「研究工具」，用「聊天」創造一個符合真實人際互動的情境。
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我們經歷了一個「建立關係」的過程，包含共食、共飲、共作（例：下田），及生命禮儀的共襄盛舉（例：慶典）與陪伴（例：喪禮）。其中，「聊天」串起了這其中所有的人際互動。大家圍坐分享食物、飲料，一邊暢聊的場景是部落中最日常的活動。在幾次這樣的場合上，部落長輩對我說：「妳想問什麼就問吧！」他們知道我「研究者」的身份，怕「浪費我的時間」，和藹地建議我善用時間蒐集資料，但這並非我出現在那些場合的本意。某一次我回應：「今天是想來陪大家聊聊天、聽聽故事，也學習大家重視的事，沒有特別要問什麼啦！」長輩們聽完後，表示認同與覺得受到尊重，有人直接說：「這樣說就對了。」
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在剛進入田野的階段，很多時候「聊天」的用意並非獲取研究資料，而是傾聽報導人希望訴說的個人想法、故事、日常生活遭遇的困難、想吐的苦水等等。報導人與田野工作者的關係，到後來往往不僅止於研究者與被研究者，而是在真實的人際互動中找到連結。臺東大學團隊到部落參加喪禮時，我們往往跨越了「研究者」或「觀察者」角色，到場的目的不是記錄，而是致意與陪伴，希望為喪家帶來一點走過悲傷的力量。
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臺東大學團隊藉由「聊天」接觸部落不同群體，逐步拼湊出部落生活的樣態。倘若沒有這些深入、個人化的連結，很難真正掌握田野地或研究社群的脈絡，也難以找出應該被討論、卻易被忽略或被認為是不足為外人道的議題。因此面對報導人的信任，田野工作者有保護他們的義務。若「聊天」的內容成為研究資料，對其之保存與使用將份外謹慎。
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經由多次聊天，感受出部分部落成員對於外來者跑來學走他們的文化與知識未必有好感。他們更想知道的是，這些（似乎）握有更多文化、社會、經濟資源的學者可以對部落有何貢獻？同樣地，對話過程中發現，「共學共作」、「把主體性還給部落」等希望凸顯部落話語權與能動性的論述，也不必然獲得部落一致認可，反而有聲音期望我們帶著明確目的或問題意識，直接告訴他們該做什麼、怎麼解決問題、如何有成效。

此種情況下，「聊天」被理解為田野工作者們還在不清楚狀況的階段。我們認為釐清「他們想做什麼」是不可或缺的第一步，但他們期待的是我們提出「我們想做什麼」。因應這些反應，田野工作團隊持續與眾多不同年齡、立場、背景的部落成員溝通、討論，藉此聽見不同聲音，也讓不同群體覺得受到尊重，增加計畫的公共性、正當性、參與度、包容度。田野工作者們長期在部落走動，參與各種日常生活中非正式的互動，不急著解釋或提解決方案，而是傾聽部落說出自己的看法或提案，讓他們慢慢感受到誠意，並理解我們工作的步調與邏輯。雙方已逐漸磨合出共識，而這場「聊天」馬拉松還會繼續。
(引用自：https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/86/articles/314）

【#Patreon隨緣家書】真正問題是，現在追求知識，越來越不需要博士學位，讀博的過程不見得令人的知識有進展，通過其他途徑的學習其實有效、落地得多。同時圈子內因為僧多粥少，充滿種種酸溜溜、狹隘無比的習氣，令人的IQ、EQ、AQ、CQ，都可能不進反退。到頭來，最大可量度的收穫，自然是一個銜頭，但背後的付出，不足為外人道；至於未來的際遇，正如專頁作者所言，PhD可能真的是一個負累......

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祝福所有的老師，在這個沒有放假的教師節，健康平安快樂！

這個工作的辛勞不足為外人道，只有自己人明白，不只是表面看到的工作量及長工時，更多的是來自對工作的要求，對自我的期許，對學生滿滿的愛～

也因此，所獲得的不是實質的物質回饋，而是一輩子的情誼。

我的老師們，朋友們，大家都辛苦了，教師節快樂！

不說不知，Hudson跟Brian原來早已相識，皆因他倆互相稱呼對方為表兄弟，是有血緣的親戚關係。兩人同是印尼華僑，大家有很多共通點，就是懷着一顆創業的心，似乎也是家族的優良傳統。

「創業難，守業更難」，一句非常老生常談的說話。Brian除了經營Barber Shop，本身亦是band友、樂隊組合「廿四味」成員，又是滑板店主理人，「百足咁多爪」；同樣地，Hudson自接手父親的印尼餐廳生意後，對進軍飲食界亦相當有決心。儘管大家經營的生意不一樣，但在手法上是大同小異，都須要在業務決策上拿揑準繩。這次他們在各自的創業路途上，細說大家在業務遇到的種種情況，以及不足為外人道的甜酸苦辣。

https://hk.appledaily.com/finance/20191019/Z3HVEH6SPIIVZLKIIAY4QE6G5I/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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汪莫從女兒15歲起開始寫家書，將重要的價值觀，以13年的光陰對女兒娓娓道來。
她也給先生寫信，送上清醒的旁觀眼光與不言而喻的深情，為另一半梳理不足為外人道的職場心情；
她同時勤於與朋友分享教養看法和生活點滴，與先生榮辱與共的工作夥伴也會在重要時刻收到她的信，
甚至因而建立幾近莫逆的情感。

這37封以13年歲月寫就的「家書」，一字一句直指困惑核心，
為每個人生岔口、職場顛簸，提供冷靜眼光，點醒前路。
失意時可讀，得意時更要讀。

〈 寫給喧囂的37個安靜練習 〉
作者： 汪莫
出版社：天下生活
出版日期：2018/12/19

#家書 #人生觀察 #文字的力量


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袁彌昌博士 (Derek) 是同期在英國讀書的好友，雖然對他在2020年依然以「中間路線」參與立法會選舉不大認同，而且對這屆選舉的立場南轅北轍，但依然可以無所不談，這正是真・香港的可貴。除了讓他闡述何謂他口中的「關鍵少數」，不少朋友對袁家如何相處也很感興趣：當他說到擔心在國際游說的父親袁弓夷被通緝，因為建制派太太容海恩要加入「臨立會2.0」而懷疑是否應繼續做候選人，前人民力量主席妹妹袁彌明又表明不支持他參選，這些家庭之內的掙扎，也不足為外人道。

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