命運必懂數123
法會是什麼?農曆7月為什麼那麼多人辦法會?
法會對我們又有什麼幫助呢?

法會有很多種，法會可分哪幾種？其各有何特殊意義？
法會是宗教啟建的齋醮道場。

道教其種類可分成羅天大齋、黃籙大齋；與黃籙、金籙、玉籙齋醮；及上清、洪恩、正一、靈寶、清微、淨明、玉宸等科。羅天大齋與黃籙大齋為最大科儀，乃拔亡渡鬼、消災植福之大醮，道場由六十天而至四十九天。

金籙齋醮為祈壽、禳災、悼亡、渡鬼之科；玉籙則為驅邪、渡厄、救產、保安之儀。凡建各種齋醮道場，自三十天而至十四天，或小至七天均可，皆作祈禳、保安、悼亡、渡鬼之用。

佛教水陸大法會—有感於世人貪、瞋、癡熾盛﹐身、口、意惡業轉增，致使輪迴受苦無有出期。
對幽冥眾生無間的苦楚﹐生起大悲心﹐發願若有成就﹐即以佛教最盛大、最莊嚴的水陸法會救度眾生﹐並以水陸法會為橋樑弘法利生﹐接引眾生修習佛法。「塚間修」期間﹐心道法師以持誦（大悲咒）回向給幽冥界眾生﹐發願為眾生修持百次「圓滿大施食」超薦法會。

在正式啟建水陸法會前﹐必先圓滿五場水陸先修法會。其目的﹐就是讓功德主能夠全年謙卑禮懺﹐滌淨一年的障礙﹐成就福慧善果。

水陸法會正式啟建期間﹐則遵循古禮依時、依辰、依典制﹐一切供品、壇城佈置、擺設﹐當極盡莊嚴、清淨﹐以最縝密謹慎的態度﹐可說戒慎恐懼﹐盡心達到如法如儀的完美境界。
透過八關齋戒法會活動，不僅可體會清淨功德及戒體的莊嚴，又能懺罪、消災、增褔、增慧，更生出世的善根。

為什麼要做法會?法會對我們又有什麼幫助呢?

懺悔，是對你最源頭的佛懺悔，尤其農曆7月是消災懺悔，消業障最佳時候。
向佛懺悔、向三寶懺悔、向一切的神明懺悔。懺悔，要怎麼懺呢？

懺悔就是把我們過去跟他們結的惡緣，說對不起，說請寬恕我。
為什麼法會有用？因為念經、儀軌就是讓你進入潛意識與冤親債主和解。我們跟這些冤親債主做一個和解，就是做超度。

參加法會，就是能夠渡亡。渡亡就是積福、積德的事情。
在法會裡我們對祖先超度，對我們過去生生世世殺死的那些眾生超度。其實，我們隨時隨地都是在殺生，不知不覺的傷害了不曉得多少！

被傷害的那些就變成我們的冤親債主，這些都會來討債，所以要幫他們超度。解冤解業是超度的唯一的辦法。
法會的主祀者是整體的，並不是只有部份，就像我們在會議桌上，有什麼問題大家就提出來，大家一起來解決。

水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。
這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(即《梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。

佛教將佛和眾生分為十大類，或稱十界。其中四類是「聖者」，六類為「凡夫」，故稱「四聖六凡」。

「四聖」指超出欲、色、無色三界，脫離生死輪迴，已得解脫的四種「聖者」。1、佛。2、菩薩。3、緣覺。「六凡」指三界內的六種凡夫眾生。雖同為凡夫，但因善惡業果境地的不同，又分為六種，名為六凡，也稱六道。

水陸法會是佛教最隆重的一種儀式，全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，簡稱水陸會，又稱水陸道場、悲濟會等，用以追薦、普度、改惡、修善、淨心，是佛教的根本教義。

法會的功德何在？
法會以眾緣共同成就，發一善心隨喜參與，就有無量的不可思議功德存在；功德其實貴在一念的虔誠，能夠不為一己而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。

法會的特點有哪些？
法會有三大特點：一是時間長，多則四十九天，少則七天，最少也有三天；
二是規模大，參加的僧人可多達千人；
三是法事全，凡佛教各種常見法事無不包括在內，還要懸掛多則兩百餘幅，少則一百二十幅「水陸畫」。水陸畫分為三類，一是諸佛菩薩、諸天、明王、羅漢、護法神等；二是諸神祇，如三清、十二真君、五岳、二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等；三是龍王、閻王、六道中旁生、餓鬼和鬼王等。法會懸掛那些畫，就代表要召請那些「尊神」，法會後，再將畫幅取下收好。這是水陸法會專用的佛事人物畫，平時一般法會不會懸掛出來。

另外，在水陸法會七天佛事中，約有上百首的散套曲牌，也是一大特色。

藉由高僧與眾人的力量，透過八關齋戒法會活動，可以懺罪、消災、增褔、增慧，更生出世的善根，並讓你平安喜樂，一切順利。