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作為歷史哲學家的班雅明 - Criticism

康德的目的論原則不能是客觀的決定性原則，否則歷史就變成決定論、命定論。康德的目的論，會由以人類自身作為目的的自然目的論進一步推導出以「永久和平」作為目的的 ...

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