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古代教育思想论丛 - 第 1 卷 - 第 436 頁 - Google 圖書結果

若作为自善性流出,感通无滞而不支离,则作为等于无为,虽终日终年终身作为亦无害。案,杨简把“故”解释作“为”是有根据的,因为说文说: “故,使为之也。”但故亦有巧伪的意思。

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