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民為貴社稷次之君為輕原文
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民為貴,社稷次之,君為輕 周明峰
鄭南榕突破封建的藩籬,衝毀賤民的傳統,開創民主自由的契機,真正實踐了千年寶訓,他因「民為貴」的理念而自焚,文天祥則是因「君為貴」而被殺,兩者的英雄行徑,孰重孰輕 ...
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「民為貴社稷次之君為輕原文」
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民為貴社稷次之君為輕是故得乎丘民而為天子得乎天子為諸侯得乎諸侯為大夫諸侯危社稷則變置犧牲既成粢盛既潔祭祀以時然而旱乾水溢則變置社稷
民貴君輕原文
孟子 曰 民 為 貴 社稷 次 之 君 為 輕 是 故 得 乎 丘 民 而 為 天子 得 乎 天子 為 諸侯 得 乎 諸侯 為 大夫 諸侯 危
民為邦本
民貴君輕思想
民貴君輕翻譯
得其民斯得天下矣翻譯
民為貴,社稷次之,君為輕 是 故得乎 丘 民而為天子 得乎 天子為諸侯 得乎 諸侯為大夫 諸侯 危 社稷,則 變 置