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⠀⠀⠀⠀ 《輔式心得: 人類大歷史(Sapiens: A Brief History of Humankind)》 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 又讀到一本能闡述自己理念的書ㄌ( ´▽｀) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ (第二張照片為心得樹狀圖) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 「世界上從來沒有任何一件事是應該的。 因為我們所抱持著的價值觀， 其實都建立在虛構的秩序之上。」 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 人類當前所遇到的問題，包含貧富差距、價值衝突， 和極權統治。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 那我們該如何解決呢?⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 這本書試著透過剖析人類發展史的方式，找到突破種種困難問題的方向。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ /正文開始/ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 人類發展史上，有三大革命: 1. 認知革命(7萬年前) 2. 農業革命(1萬年前) 3. 科學革命(500年前) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 我會簡單的以大約200-300字的方式來描述每一種革命。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 人類幾乎是稱霸了地球，任何地方都可以成為我們想要它成為的樣子，例如都市裡的小木屋或森林中的別墅，但其實人類個體的聰明沒有辦法說明為何全人類得以有現今的成就。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 如果把一個人丟在孤島上，他大概只能用石頭畫畫、拿樹枝畫圈圈，甚麼東西都做不出來，例如計算機。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 人類的成功，在於相信「虛構的事物(社會建構的事物)」。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 1.認知革命，始於人類發展出複雜的語言，其包含時間、數字和地點的傳達，甚至是「神」、「階級」和「國家」。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 因為眾人皆信神(虛構的事物)，所以我們得以和”陌生人”合作，當人們得以互信而合作，其群體得以壯大。(根據研究，若每個人只跟自己熟識的人合作，其一生中組成的社群不會超過150人，這是人類一對一熟識的極限。) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 但是，當人類群體壯大之後，還需要有契機來拓展人口規模，我們稱這個契機為發生在一萬年前的農業革命。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 2.農業革命，始於人類發現小麥可以種，意即人類開始能夠大規模生產糧食，進而大規模生產人類，然後發展出定居的生存模式。⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 但是在定居的生存模式之下，人類必須犧牲掉許多的東西，例如: 健康(開墾土地造成疝氣、關節炎等疾病)、勞力(建立城寨、堡壘)、挨餓風險(作物收成仰賴天氣)。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 定居模式的成本高，但因為無法透過採集狩獵養活大規模的人類(意即人力著重於農耕，而導致狩獵技能失傳。) ，所以定居模式幾乎可以說是不可逆的。⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 另外，也因為法典制度建立了秩序，使人類願意相信對方不會傷害自己。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 農業革命所發展的技術加上古典法律制度保障人類群體穩定壯大，但群體的成功並不能代表個體的幸福，人類在生活上還是有許多的不便，這多數的問題，都是在科學革命之後解決的。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 3.科學革命的發生，起源於人類開始願意”廣泛地”承認自己的無知。 在這之前，如果不知道人類怎麼來的，牧師可能會知道；如果不知道為什麼太陽會東升西落⋯ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 沒關係，因為不重要。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 但就在500年前，宗教知識逐漸無法滿足人類對真理的追求，於是培根提出歸納法、克普勒發展新的天文學定律、牛頓奠定物理學的基礎…，這些成就都來自承認自己的無知，因為承認無知，所以想盡辦法找到答案，或是逼近答案。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 雖然科學方法能夠幫助我們以更扎實的方式，找出問題的解決辦法，但即便是科學，也某種程度的被「虛構的事物」所影響。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 若科學家要成功向國家申請到研究經費，研究「乳牛和小孩分離的憂鬱症」和「環境對牛乳產量的影響」，其取決於國家的意識形態。 如果國家將牛視為神，則前者得以成功；若國家重視出口貿易，則後者得以成功。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀結論 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 認知革命讓人類得以互信合作，農業革命和法典使人類文明複雜化，再由虛構的秩序引導科學前進的方向。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 對於所謂的貧富差距，我們可以知道是正義上的分配；對於宗教或民族上的問題，我們可以知道是虛構體系的衝突。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 面對當前的問題，我們需要的可能不是實際操作，而是了解到「虛構秩序是如何影響客觀的真實」，例如有些社會對於男生和女生的期待(男尊女卑)，都是建立在價值的虛構秩序上，既然是虛構的，那我們就可以知道「事實並不是非如此不可」。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 當了解到所謂的「自我價值觀」都是仰賴於外界的虛構秩序，我們就有更明確的立足點來反抗原本「習以為常」的想法了。⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ #1號課堂 #哈佛商業評論 #朱家安 #心得 #review #sapiens #輔式心得 #Harvard #harvardbusinessreview #人類大歷史 #哈拉瑞