【編者的話】不知死　焉知生

在無眠夜晚，我不時會想未來，想末日，想死後的世界，可是事後，又總是擔心無故思索死亡，太無謂，太感傷，於身心無益。

美國心理學教授Sheldon Solomon和他的研究團隊卻不這樣認為，他們的研究發現，當人知道自己快將離世，會變得更堅守個人精神信念，捍衞自己信仰，同時努力提高自我價值，亦容易被微小而與死亡有關的事物觸動，如看到電視字幕上「死亡」的字眼，或經過殯儀館。研究員更發現人如果能進一步思考自己將如何死去，或死後將為家人產生什麼影響後，內心也會變得無私，更願意思考生活中的細節，並關心自己生活的目標和與社會的聯繫。

所以思考死亡，並坦然地探討死亡，也是對生存最大的尊重。

在午夜夢迴間，看到睡在身邊的兩隻貓，我於是想，死前一刻如能留在家中，和心愛的動物在一起，摸摸最愛的貓狗，正式道別便好。然而香港選擇在家安寧，且在家往生並不容易。這期封面訪問了幾位不同病情的晚期病人和其家屬，談談在社區安寧的經歷和故事。他們教會我歲月才是最美的童話，婚禮上人人都說「無論是順境或是逆境，富有或貧窮，健康或疾病，將一生一世永遠愛你、保護你、珍惜你，直到永永遠遠。」然而真正做到互相扶持到老，不計付出，當中有無限犧牲。單是他們午後的日常，一些閒話家常，繁雜的照顧活，內心一句叩問，也足以深深撼動人心。

死亡雖是關係最後的道別，但如可和最重要的人一同感知死亡，為此作準備，留在熟悉的人和環境中，其實已是人間最好的離別。

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黃雅婷
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「背離親緣」是一本探討與眾不同(多半是身心障礙)的孩子，他們，及他們的父母如何尋找自己的身分認同的各種故事。Andrew Solomon在大量的專業資訊下、又不失溫暖且充滿人道關懷的文筆，在美國得到一拖拉庫的獎項，成為各社會階層不可不讀的聖經。

看完「背離親緣」這本巨著的直接感想，不好意思真的非常直接，那就是：

慶幸自己的孩子不是聽障，侏儒，唐氏症，自閉症，那些需要考驗父母有多大耐心的病症。

思覺失調，ㄜ，現在還太小看不出來。(思覺失調多在20歲後發病)

跨性別，拜託，這根本不是問題。

特殊病症的孩子，似乎是用來驗證父母到底可以多無私多偉大。我沒有這樣的經驗，也無法假裝自己懂。

*
有個年輕媽媽抱著她約2歲的孩子前來，因為她需要晤談，而家裡沒人可幫忙帶。她的孩子很明顯一看即有問題，眼神空洞，對外界刺激反應極少，身體軟弱無力只能倚靠在沙發上。

但那孩子非常乖，不吵不鬧(應該是連小孩基本破壞力都沒有)，在一小時晤談中沒什麼不耐煩，安安靜靜注視著眼前某個點，無聊了就換另一個點，頂多就拉拉媽媽的衣袖，確認媽媽的存在。媽媽感受到衣袖被拉，就給他一個安心的微笑，然後她倆就能一直這樣坐下去。

這就是媽媽來做心理治療的原因，這是她的第一個孩子，為了這個孩子，夫妻倆已經吵到數次提離婚，但我怎麼忍心跟她討論，你有一個障礙兒妳該怎麼辦，我甚至連小孩的診斷都不敢問。

我傾聽她談生活中任何細微的事，如何當個全職的鋼鐵媽媽，如何能完成家務，再挪時間大包小包帶小孩去A處復健、B院就醫，再從她字裡行間聽到，孩子已領有「極重度」身心障礙手冊。

朋友?過去的朋友沒有交集，現在的朋友，她沒空認識。

甚至連來這裡說說心事的時間都沒有，因為約了這次就沒有下次，她說，先別約吧，有空再說。

我說，好，等孩子較大去托育之後，妳白天有一些時間，門診再隨時跟醫生說，我都會在，我會幹到退休的妳放心。好不容易逗她笑了。

一定要來，我等著。

我同意這論述。
我們可以甚至絕對應該支持加泰，我要提出的是不要把香港整個運動與獨立運動連起上來，我認為是不必要，也沒有意思。
(收到有朋友意見”看comments "，Delete 了呼籲，自行決定去唔去)

Solomon Yue 的 Twitter 已清楚講明，美國支持緊香港係因為香港嘅民主運動係爭取緊「自治」（Autonomy），唔好將我哋做緊嘅事同加泰獨立運動扣上關係，免得畀中共有機會抹黑香港嘅抗爭為獨立運動。

我好少開post叫人唔好參與集會或行動，但呢個「香港加泰人權自由集會」，我強烈勸喻各位不要參與。

《香港人權及民主法案》進入關鍵一週，不要節外生枝，我哋一定要清楚美國之所以「幫到」香港，係因為我哋爭取嘅係「自治」，唔係「獨立」。而呢個「自治」係有《中英聯合聲明》同《基本法》做基礎的，因而令美國嘅《香港關係法》成立，再因而令《香港人權及民主法案》可以用取消《香港關係法》來對中共造成巨大威脅。

#魔法書 #魔法陣 #HenHenTV奇異世界

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
大家在很多電影甚至是一些遊戲裡面，都有看過魔法和魔法陣，但是這些魔法的呈現是從何而來呢？是否是有過其他的書籍的參考才會有遊戲裡面的魔法描述呢？今天我們就來講魔法書和魔法陣，我們會研究過去歷史裡面出現過的魔法書，和在一些書籍裡面所提到的白魔法陣，如果可以，我們可以重現這些魔法陣，如果你是第一次看我的影片，我的影片主要就是一些稀奇古怪，靈異，超自然現象，甚至是一些科學無法解釋的東西，如果你也喜歡這些影片，歡迎你訂閱HenHenTV。
好！我們開始吧！
魔法書，Grimoire，這個古法語其實是源自於Grammar這個字眼，就是我們英文裡面語法是同一意思，就是用一些術語，編排，或是陣法來召喚超自然靈體，例如說天使，聖靈，邪靈和惡魔。如果要追溯最早的魔法書，應該是從美索不達米亞開始，考古學家在烏魯城挖掘到刻在粘土片上的楔xie形文字，裡面記錄著在公元前2900年前，美索不達米亞的宗教是多元化的，例如人們拜祭天空，大地，水，月亮，星辰，到自然界的各種生靈。他們認為任何發生的事情都歸於神的作為，文字發展，法律，醫學甚至是牛羊耕種，都歸為神蹟。那時候已經有祭祀了，就是負責和神明們對話占卜，甚至召喚神明去達到他們要的東西。在古埃及也有傳下來一些佩戴在身上的神奇咒語，或是護身符等等。
Heka，就是在埃及裡面 ‘魔法’的意思，是神化後的魔術和醫藥，在埃及神話中，這個Heka魔法是由他們其中一個神 ‘Atum’創造出來的，在古埃及的神話中，Atum是一個創造自己的神，是在原始水域NU的土燉BenBen上面，究竟一個神如何創造自己呢？有人說是他用自己的影子創造自己，和用吐出他們的嘴創造了客氣之神蜀和水女神。這裡是否有些熟悉呢？早前我做的亞特蘭提斯影片裡面所說到的第一代智人就是雌雄同體的亞當，然後第一代智人分裂出亞當和夏娃，不知道是否有些關聯呢？
過後他也創造了他的兒子RA，也就是太陽神，在神話記載中，他擁有一艘太陽能駁船，當他的船橫跨天空時，就能帶給人們光明，而他的一次旅程的十二分之一，就是埃及小時的十二分之一，而每一小時裡面都受到一個神的監督。那這一些神話又和魔法書有什麼關係呢？
其實開始的魔法書並不是全部都是魔法，有些是科學，醫術，天文，占卜，藥草等等的資料合作而成，可能以前的人對於一些在那個時候是天方夜譚的東西，也都歸類於魔法書裡面，但裡面會不會有一些是到現在為止，科學也無法解釋的魔法呢？
我們繼續看下去。
到了公元前亞歷山大大帝攻陷了埃及，並將heka大大的改變和增強，而接下來的希臘化的埃及，由於是亞歷山大的圖書館和埃及文字的創新，使得更多人把簡單的健康和保持魅力的魔法，變得更具體化一些，例如可以增加財務成功和性滿足。。。有點像我們的風水和算命哦。。
到了猶太人的出現，在聖經的傳說中，摩西帶領猶太人出埃及，除了在聖經舊約裡面流傳摩西書之外，其實傳說中還有摩西書第六，第七和第八部出現，雖然不知道是否真的是摩西寫的，但是卻以魔法書的初型傳了下來，那摩西六和七書究竟記載著什麼呢？我們來一起看吧！
第六部的摩西書裡面有說到關於黑魔法和白魔法的原型，其中包括如何召喚惡魔和天使，讓我們開始進入魔法書和魔法陣的世界吧！
開始的介紹這部書在1880年由Ancient Albert根據摩西第六和第七書的翻譯本，雖然是翻譯本，但是也可以看到古文所傳下來的內容。裡面有解釋這本書是有記載黑魔法和白魔法，就是召喚惡魔和天使，還有如何透過陣法或這裡講的封印，來引用天使和生靈，土星，木星，火星，太陽，金星，水星和月亮的力量。除了這些白魔法外，裡面也有提及到摩西和埃及祭祀Aaron召喚惡魔的黑魔法，就是因為這樣，所以才被大衛王，就是所羅門王的父親祭祀，Sadock封印起來。過後傳到羅馬的教皇Pope Sylvester，過後就進過Julius 二世時代被翻譯，
裡面有講的的封印或是魔法陣，是這樣的，裡面也有講到如何念咒語，咒語的內容大概是如此，我，什麼什麼名，神的僕人，借助水靈和火靈，空氣和地靈，和一切的生命生靈，以全能的神的名義，一些天使的名稱，然後是阿拉法，歐米茄，然後過後一大堆不知道什麼名字，然後最後就是帶給我一切我渴求的年輕和財富。裡面一共有七個封印，有點像我們中國所傳下來的符咒和風水八卦的。大家有興趣，可以在說明文裡面下載來看。
而摩西的第七書就是關於大自然的生靈，它們的順序如下
1. 空氣
2. 火靈
3. 水靈
4. 土靈
5. 土星Saturn
6. 月亮
7. 火星Mars
8. 太陽
9. 金星
10. 水星
11. Spirit （這裡的Spirit就不知道指的是什麼，可以就是一些靈體吧）
12. Shemhamphorash 這個稱之為七十二字母神，是源自於卡巴拉，我們等下也會說到卡巴拉
除了這些封印和護身符之外，它裡面還有摩西的魔法，亞歷山大的魔術，實用的卡巴拉，那什麼是卡巴拉呢？卡巴拉源自於希伯來文裡面的Kabbalah，意思是接受/傳承，是與猶太哲學觀點有關的思想，用來解釋永恆的造物主和有限的宇宙之間的關係。這本書的裡面也有記載關於卡巴拉的方程式，我們來看看其中兩個召喚天使和惡魔的封印吧！
裡面有提及到的所羅門王，是在舊約聖經裡面其中一個以色列的王，也是提及最多魔術和巫術有關的王，在一世紀的羅馬猶太歷史學家有提及一本所羅門王的書，裡面提及包括召喚惡魔的咒語，也有描述一名叫以利亞撒用它來治療占卜的記錄，這可能就是所羅門的遺囑Testament of Solomon, 但是這本書並不被猶太人重視，因為這是歸類為所羅門王的希臘手稿（這是用希臘文寫的，也有可能並不是出之於所羅門王）是在所羅門王死後的一千多年，在埃及或是巴比倫找到的。雖然不知道是否是出自於所羅門王，但它也是最古老的魔法文本古典之一