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「phenomenology」的推薦目錄
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phenomenology 在 M I Y A ’s T A B L E。蘇格拉米的枱 Instagram 的最佳貼文
2021-08-03 13:19:59
: 現象學與威士忌,關連到底在哪裏? 一直以來,關於威士忌我不喜歡直接寫味道,因為味道可以是主觀的,而感受很個人。即使是同一瓶酒,每次的體驗都獨一無二。 可能你覺得有blue cheese,我覺得有被陽光曬過的乾草,這都沒關係的,威士忌的樂趣不就是正正在此嗎?酒杯以內是佳釀,以酒杯以外是不同想法...
phenomenology 在 梁震明 Liang, Chen Ming Instagram 的最佳解答
2021-08-19 00:58:16
【Reality, Virtuality, and Real Landscape 】 – Liang Chen Ming’s Ink Taiwan Chong-ray Hsiao Liang approaches scenes with an almost scientific me...
phenomenology 在 Noki Chiu?子軒? Instagram 的最佳解答
2020-04-28 13:10:01
森3 SUN SUN MUSEUM / 森山蛾 SUN SUN MOTH — #現象學 #phenomenology #森山蛾 #SUNSUNMOTH #森3SUNSUNMUSEUM #wisdom #格式 #森3 #卵形 #蛾 #arts #art #exhibition #museum...
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phenomenology 在 超級歪 SuperY Youtube 的最佳解答
2018-04-07 21:35:36立刻加入頻道會員,實際行動支持超級歪:https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join
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第十集【科幻電影系列】:銀翼殺手電影解析三部曲(上集): 何謂真實?Blade Runner / 擬仿物&布希亞 Simulacra and Baudrillard
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參考資料
David Graeber
2016,《規則的烏托邦》,商周
Evan Thompson
2007, Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind
Frans de Waal
2017,《你不知道我們有多聰明》,馬可孛羅
Jacques Monod
1972, Chance and Necessity: An Essay on the Natural Philosophy of Modern Biology
Jean Baudrillard
1994, Simulacra and Simulation (中譯本:1998,《擬仿物與擬像》,時報)
1993, Symbolic Exchange and Death (中譯本:2006,《象徵交換與死亡》,譯林)
Michael Tomasello
1999, The cultural origins of human cognition
2014, A natural history of human thinking
René Descartes
2015,《沉思錄》,五南
Slavoj Zizek
1993, Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology.
Thomas Nagel
1974, What Is It Like to Be a Bat?
Ludwig Wittgenstein
2009, Major Works: Selected Philosophical Writings .Tractatus Logico-Philosophicus.
(中譯本:1996,《邏輯哲學論》,商務印書館)
phenomenology 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
大賣場裡的人類學家》是許多人類學畢業生往商業領域發展的啟蒙書,也是需多商業領域工作者認識人類學的敲門磚。這本書的作者在2018年又出了《演算法下的行銷優勢》這一本好書。
這篇來自【asusdesign】上的文章,華碩設計師們分享了閱讀《演算法下的行銷優勢》,當中也探討了「厚數據」這概念的價值。從中可以看到在數位領域工作,面對海量的資訊挑戰,回到人類經驗的厚數據往往更有來洞見的價值。
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迷思2: 樣本數愈大,得到的洞見愈真實準確
事實2: 研究人類經驗的厚數據 vs 研究大量行為屬性的薄數據不同
Sensemaking「意義建構法」─是從哲學家海德格的現象學phenomenology的研究人類經驗方法論─ 不以統計學中的滿足係數標準條件來進行、不是大樣本規模,事實上,只要有相對小數目的人群及其經驗背景就足夠,了解一小群人的經驗所產生的厚數據已足夠全面了解我們每個人共有的行為模式。然而,在當今大數據的風潮下,仍有會把質性研究當成量化研究執行的迷思。
(以上引用網頁原文)
https://asusdesign.com/tw/2020/07/30/%E5%8E%9A%E6%95%B8%E6%93%9A%E2%94%80-%E5%BE%9E-%E3%80%8Asensemaking%E3%80%8B-%E8%AB%87%E8%B5%B7/?fbclid=IwAR3eyMecs97gzHIyQKzoU0oDHNysFrj0VDIT5kaRT6J542ceoK88pGrptaA
phenomenology 在 謝伯讓的腦科學世界 Facebook 的最佳解答
今天要來幫大家介紹一下感官記憶,以及 George Sperling 知名的「部分回報」實驗!
感官記憶,有時也可稱為是感覺記憶,英文是(sensory memory),就是我們可以在感官刺激剛進入大腦之後的短暫時間內,維持住這些感官訊息。
以視覺來說,我們熟悉的「視覺暫留現象」,就是視覺感官記憶的一種展現。比方說,我們在玩仙女棒的時候,可以在空中劃圈寫字,當我們看著仙女棒時,仙女棒的動作軌跡可以在腦中被短暫維持一段時間,所以這些軌跡就可以被大腦連接起來,讓我們看到整個軌跡在連接後的整體圖樣。這就是典型的「視覺暫留現象」,也算是一種「視覺感官記憶」。
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George Sperling的「部分回報」實驗
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現在我們已經知道感官記憶是什麼了,接下來我們就要問一個問題,就是到底感官記憶的「容量」有多大?
關於這個問題呢,有一位名叫 George Sperling 的心理學家,在 1960 年做過了一項知名的實驗,試圖要回答感官記憶可以容納的資訊量。
這個實驗的作法,就是會在螢幕上閃現 12 個字母,也就是 3 列字母,每一列有 4 個字母,所以是 4x3=12 個字母。螢幕上的這 12 個字母,只會閃現 0.05 秒,然後受試者就必須馬上回報出剛剛看到了哪些字母。
結果發現,受試者大概都只能回報出 4 個到 5 個字左右。好,現在問題來了,為什麼只能回報四到五個字?
是因為受試者只看到四五個字?還是說,受試者其實看到更多?但是只能回報其中的四五個字?
好,關於這兩種可能性,大家不知道有沒有注意到之間的微小差異?
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兩種可能解釋
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第一種可能性是,螢幕上快閃過 12 個字的時候,我們就「只」看到的其中的四五個字,其他的字呢,我們連個影子都沒看到,所以當然就只能回報出這四五個字。
而第二種可能性是,螢幕上快閃過 12 個字的時候,我們其實看到很多的字,可能 12 個字全都看到了。但是當我們要回報的時候,由於記憶很快就消退了,所以我們只能回報出其中的四五個字。
為了測試這兩種可能性哪一種正確,Sperling 又設計了第二個實驗。這一次,他一樣在螢幕上閃現 12 個字母,而和第一個實驗的差別在於,這次他在閃現完字母的時候,馬上播放了一個聲音,這個聲音可能是高音、中音、或低音。
受試者如果聽到的是高音,就必須回報位於上方第一列的 4 個字母,如果是中音,就要回報位於中間的第二列的 4 個字母,如果是低音,則要回報位於下方的第三列的 4 個字母。
也就是說,這是一個「部分回報」實驗(partial report),受試者只要回報聲音所指示的部分就好了。
這個實驗的結果非常有趣,Sperling 發現,透過這種「部分回報」的方式,每次當受試者在聽到聲音、提示他們要回報其中的某 4 個字母時,他們的成功率都很高,平均而言,受試者可以答對被要求回答的 4 個字中的 3.3 個字母,也就大約是 82%。
換句話說,如果我們指定受試者去回報三列字母中的任何一列,他們幾乎都可以答對。所以,這個結果,似乎支持了剛剛提到的兩種解釋方法中的第二種解釋方法。也就是說,當我們閃現 12 個字母時,受試者並不是只看到其中四個字母,而是受試者可能看到了所有的字母,但是他們在回報字母的時候,記憶也同時在消逝,所以大約回報了四個之後,其他的字母也同時都已經忘光了,所以就無法再繼續回報。
再來,如果這個解釋真的正確,也就是視覺感官記憶真的很快消逝的話,如果我們在實驗中更晚一點才播放提示音,受試者的表現就應該會變得更差才對。
結果發現,一如預期,如果我們的提示聲音,是在 12 個字母閃現完之後的一秒鐘之後才出現,受試者就只能回報某一列 4 個字母中的一個字母而已。也就是說,每一列四個字,他們只看到了四分之一,就是一個字,那四分之一,換算一下,就是大約 25%。
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感官記憶的容量有多大?
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所以呢,我們的視覺感官記憶的容量究竟有多大呢?根據 Sperling 的實驗,我們可以知道,在螢幕訊息剛關閉的時候,螢幕上的 12 個字受試者可以回報將近 82%,但是這些感官記憶中的內容很快就會消逝,大約 1 秒鐘之後,我們就只能回報其中的 25%。
所以,Sperling 所做的這個實驗,讓我們看出感官記憶的資訊容量,我們現在又把視覺感官記憶稱為「圖像記憶」(iconic memory),這種形式的記憶大約會在1秒之內快速遞減。
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經驗現象外溢(phenomenology overflow)
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Sperling 在 1960 年發表的這項實驗,其實影響非常的深遠。尤其是在當大家討論注意力和意識之間的關係時,幾乎一定會提到這項實驗。我們之前曾經討論過一個問題,就是注意力到底是何時介入訊息處理的流程?
當時我們曾經提過「早期選擇理論」、「晚期選擇理論」、以及「超級晚期選擇理論」。早期選擇理論認為,注意力在早期就介入,只有被注意到的資訊,才會進到語意分析的階段。晚期選擇理論則認為注意力是在晚期、是在語意已經處理完後才介入。超晚期選擇理論認為,注意力是在超級晚期才介入,也就是在語意處理完,甚至都已經產生意識經驗後,注意力才會介入然後決定哪一些資訊可以被受試者回報。
Sperling 的研究結果,常常被一些學者拿來當成是支持這第三種「超晚期選擇理論」的證據。為什麼呢?因為 Sperling 的實驗結果似乎顯示出,受試者其實在視覺經驗上,看到了所有的字母,但是最後注意力介入後,讓受試者只能回報其中的一些字母。
也因此,這是一種「經驗現象外溢」的現象(phenomenology overflow),也就是說,我們所經驗到的內容,可能多於我們可以回報的內容。
不過,關於「經驗現象外溢」的這個說法,其實也有很多學者不以為然,而且,正反雙方的爭論空間也都還很大,如果大家有興趣的話,我們找機會再來幫大家做更深入的介紹和討論。
#以上只是節錄部分內容,完整版的 podcast 語音、和文字檔請參考大腦好好玩第五集:
https://voice.mirrorfiction.com/single/20200616cul001
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參考資料
reference
David Graeber
2016,《規則的烏托邦》,商周
Evan Thompson
2007, Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind
Frans de Waal
2017,《你不知道我們有多聰明》,馬可孛羅
Jacques Monod
1972, Chance and Necessity: An Essay on the Natural Philosophy of Modern Biology
Jean Baudrillard
1994, Simulacra and Simulation (中譯本:1998,《擬仿物與擬像》,時報)
1993, Symbolic Exchange and Death (中譯本:2006,《象徵交換與死亡》,譯林)
Michael Tomasello
1999, The cultural origins of human cognition
2014, A natural history of human thinking
René Descartes
2015,《沉思錄》,五南
Slavoj Zizek
1993, Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology.
Thomas Nagel
1974, What Is It Like to Be a Bat?
Ludwig Wittgenstein
2009, Major Works: Selected Philosophical Writings .Tractatus Logico-Philosophicus.
(中譯本:1996,《邏輯哲學論》,商務印書館)