關於幽默感，我通常看到有職業演講者在自己的簡介中註明自己能以幽默風格呈現演講，最後的結果是發現人人都是高估自己的，這些演講者最多只能得到觀眾的強顏歡笑。

科學界也研究過人對自己幽默感的評估，都是高估自己的，基本上他們認為自己會看喜劇會覺得甚麼題材好笑或不好笑，就斷定了自己有幽默感。問題是：你能斷定甚麼好笑和不好笑，那有很大可能性，你只是知道了自己口味。

知道了自己的幽默口味不代表自己就是有幽默感的。

幽默感很難教，它是一個很重視觸覺的藝術。

你沒有幽默的觸覺，我可以花了一萬小時的把各個著名台上笑匠的笑點都跟你剖析了，你背熟了，上到台還是沒用。

美國台上笑匠的專業水平，是在表演時，起碼每分鐘4次以上能夠弄到觀眾笑。我有計算過Robbin Williams的其中一場台上表演，這位神級的台上笑匠能夠每分鐘讓群眾笑出來十五六次！

記得這是哈哈出來的笑，不是會心的笑，也不是微笑。

我有看過一些台灣名作家也寫教人如何幽默的書，他們本人演講時，只是在講冷笑話，或者是記起一些笑話，在台上當作演講來演那笑話。其實大部份國際著名的台上笑匠，已經不在背笑話，而是透過分享自己故事時，在故事中凸顯笑點。我也看過不少的講師講笑的時候，全場最享受的，就是他自己。

我有算過一個我在講師協會大馬六傑的45分鐘演講，我的功夫只是每分鐘兩個以上的群眾笑聲。（記得，不能以你準備的笑料為準，而是觀眾的笑聲為王）

不過回想一下，發現我本身的工作不是真的台上笑匠，我是資訊和技術傳授者。

如果每分鐘讓人笑4次以上，笑聲的密度，會不會蓋過我這個技術傳授者的印象？

到我開始寫書時，我要花很多時間來切換講笑的思維，因為台上是可以靠表情和語氣來播種讓你知道在哪裡要笑。

例如講笑講到笑點時，有被幽默感觸覺的人，會很自然的在講笑點的部份，語氣會微微變化。你這一微微變化，就跟你群眾的下意識溝通，給他們的下意識知道這個是笑點。

我見過不少台上講笑失敗的人，微微上台笑點的語調跟他之前的語調完全一樣。聽眾會在聽到笑點的部份時，會不確定這是不是笑點。

聽起來很簡單，對不對？

其實不然，如果你沒有幽默感觸覺，你單純知道了笑點的語氣要跟之前語氣不一樣，你還是會捉錯節奏，甚至還會變得怪怪。

這個講到笑點處的變化，我會注意到那些常需要跟中小學生演講的，他們在講到笑點處時，動作、表情和聲調會趨向誇張的變化，才會奏效。

那些對成人的台上笑匠，笑點的變化反而是細微的。

而且我還發現我有時候是可以透過一些微細的表情聲調，給我的聽眾預告即將來臨的笑點，變成笑點來到時，他們的「笑應」會更大。

直到我開始寫書，我發現寫文字要讓人笑，會比較難，因為你沒有了聲調、表情和動作。

我要轉換跑道的回到我自己閱讀時的感受，我看會我自己寫的東西，我要問問自己有沒有畫面感？有沒有啟動到我的想像力？我也是要花了一段時間才有辦法理解文字的幽默。

我一般勸那些懷疑自己幽默觸覺不強的人，如果要學幽默，與其看書或上課，不如在朋友圈內找一二個很幽默的朋友，常跟他們吃飯喝茶，每星期都聚幾次。

你要現場的感受和體驗他們的節奏，才容易被感染。

用NLP的角度，任何很講觸覺的學藝，必須用下意識來學。這很有可能為何古代的不少問，學徒時要跟師父住在一起的，一起學，一起工作，一起生活，他學藝的心法才有辦法讓你傳承。所謂的心法，就是他下意識中對那學藝的價值觀、信念。

你會覺得為何一定要一起相處？對方大可以把技術、價值觀、信念等等，告訴你啊！

這就是很多人也錯解的地方。

價值觀和信念不是我告訴你，你就可以擁有那價值觀或信念的。

而且匯報自己價值觀或信念，是最容易自欺欺人的。（這裡就是我不認同NLP能夠透過訪問問出一個人的價值觀或信念，也不認為另一個人的卓越上那個透過Modelling模仿到的）

一個人下意識中的價值觀或信念，反而是透過他的肢體語言、語氣、節奏等等元素，間接帶出。你用心的學一個新的語言，下功夫的去理解這語言的語法詞彙，但這種學習的方式都比你還是小孩的那種學習方式 —— 被父母環境所感染。你跟幽默的朋友長期相處，耳濡目染下，你就會很下意識被他們的觸覺所感染。

你被感染到有了幽默觸覺後，這時你再去學，就有用了。甚至你不學，繼續的找其他幽默的朋友來被感染，感染得越多，你的風格也會慢慢成形。其實我遠之中學時，確實有一位好朋友的幽默感觸覺很強，我到了加拿大後，又有另一位朋友也是有很強的幽默感觸覺，十多年下來有被這些朋友感染，你再用你自己的價值觀消化掉這些被感染的觸覺，你就會開始有了自己的風格了。

後來我有到美國去上一個幽默感的課程，課程當中老師也請了一位台上笑匠的業者來分享，同時也觀察我們做練習時的表現。這位台上笑匠評論我的時候，說 Your stage persona is that of a horny teenager。（色小伙的意思）

很明顯的，我被有幽默感的朋友感染後，我的價值觀中，性是很重要的一環。你的幽默感沒有跟你價值觀中覺得重要的東西結合，這怎會是忠於自我的幽默呢？

不忠於自我的幽默，又怎會有個人風格呢？

#江魔設教
#廣渡魔粉

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《台灣的「立陶宛時刻」是否即將來臨？》

1991年2月4日，紐約時報刊了一篇讀者投書，標題是 “Iceland Puts the West to Shame on Baltics” （在波羅的海，冰島讓西方國家感到羞赧）。

投書第一段很感人，寫著：

Square miles do not measure the greatness of a nation. Integrity does. And in granting formal diplomatic recognition to besieged Lithuania, tiny Iceland has become a giant.

（平方英里無法衡量一個國家的偉大，正直卻能。當給予備受威脅的立陶宛外交承認時，小小的冰島成為了巨人。）

立陶宛在1990年宣布成為第一個脫離蘇聯獨立的國家，冰島在1991年年初成為第一個承認立陶宛的國家，這個「冰島時刻」（Iceland moment）對立陶宛而言至臻重要。對抗極權壓力，不願姑息，冰島展現令全世界敬佩的勇氣。可以這麼說，沒有「冰島時刻」，90年代的國際政局會如何發展，或有變數。

台灣會迎接屬於我們的立陶宛時刻（Lithuania moment）嗎？

***

立陶宛跟中國之間針對台灣設處的這波外交駁火，相當罕見地由歐盟會員國政府親上火線。歐盟國家在過去針對台灣議題，過去多由國會部門（包括各國國會及歐洲議會）通過挺台或友台決議案。這次在立陶宛，除了國會議員之外，我們看到的是立陶宛總統跟立國外交部的強力表態。

理解這個細微層次的差異，是台灣外交工作的重點。無論是在美國還是歐洲，一般而言國會議員代表民意，對於民主及人權價值向來勇於發聲，對台灣的國際處境也較能體諒。相較之下，各國行政部門受限於地緣政治、軍事安全及經貿等各層面因素，往往發言時談到台灣議題會趨於保守。

立陶宛政府決定跟台灣政府相互設處，而且讓台灣駐立國代表處使用Taiwanese這個名稱，這個政治決定背後的勇氣來源是什麼？是單純愛台？或是現實利益考量？而中國為何反應如此激烈？要回答上述問題，我們得先將白俄羅斯因素帶進來。

立陶宛全國當前最重要的國安議題，並不是台灣，而是來自鄰國白俄羅斯的大批非法或非常規移民，據說人數超過四千名。歐盟執委會在日前剛宣布將提供立陶宛高達3670萬歐元緊急援助，作為立陶宛與白俄羅斯邊境的移民居留相關設施用途。

立陶宛對於白俄羅斯刻意讓大批非法移民來到立國感到不滿，而白俄羅斯的背後影武者即是中國。

中國近年來大力拉攏與白俄羅斯獨裁者盧卡申科已是不爭事實，盧卡申科掌權27年，面對國內大規模抗爭仍不願下台。就在今年五月份，發生了震驚歐盟的劫機事件。一架自雅典起飛原訂降落在立陶宛首都Vilnius的Ryanair班機，竟然離奇掉頭改降落在白俄羅斯首府明斯克，接著一名白俄反對派記者Roman Protasevich在眾目睽睽之下遭到警方逮捕。Ryanair執行長稱這是由國家搞出來的劫機行為。

立陶宛政府對中國政府的戒心，除了體現在對白俄羅斯之外，另外還有加拿大。

同樣是在這幾天，中國宣佈了兩起有關外國人士在中國遭到判刑的新聞，苦主是加拿大。

首先是中國遼寧省高級法院針對加拿大籍被告Robert Schellenberg毒品走私案維持原死刑宣判。向來支持廢死的歐盟外交事務發言人Nablia Massrali對此表達反對，並呼籲中國法院從寬量刑。

另一起事件是遼寧省丹東市中級人民法院宣判加拿大籍Michael Spavor因為間諜罪判處有期徒刑11年。這起所謂「兩個Michael」事件始自2018年，當時咸被認為是中國政府對華為公主孟晚州的人質外交報復。另一位Michael Kovrig預料也將在近期宣判。

有趣的是，上述這兩起事件，立陶宛都在社群媒體上大力聲援加拿大政府。

簡言之，要觀察立陶宛近來對台灣的支持或友善態度，必須將白俄羅斯及加拿大這兩個國家也拉進來看，才能更準確理解立陶宛抗中的外交脈絡及縱深，而絕不是僅呼口號地一味說立陶宛挺台愛台那般淺層。

回到這次風波，對中國及立陶宛來說，下一步會怎麼走？外交是按照劇本走的，發動第一步時得想到後面三個步驟，否則難免讓自己難堪或自曝其短。

中國政府一開始的要求是：「召回中國駐立陶宛大使」及「立陶宛召回駐中國大使」。

中國駐立陶宛大使的確被召回了，但立陶宛駐中國大使因隔離21天因素，人仍然在中國境內。這個隔離期間，恰巧成為中國及立陶宛兩國的外交斡旋空間。

有三點必須特別指出。

第一，中國並未宣布立陶宛駐中國大使為「不受歡迎人物」（persona non grata），某個程度上是預留空間，也保持了彈性。中國政府此舉翻成白話的意思是，「我給你立陶宛政府一點顏面，這位大使自己走吧，不要讓我趕你出門」。

第二，立陶宛外交部長Gabrielius Landsbergis在週三表示，立陶宛會努力讓這位已經離境的中國大使返回立陶宛。Landsbergis言下之意是，「場面不需要搞這麼難看吧！如果中國駐立陶宛大使可以返回立國，那立國駐中大使也不用離境了」。

第三，立陶宛外交部在週二的官方聲明中寫著：立陶宛會依照中國的「一中原則」。這句話暗藏伏筆，算是一種隱性的橄欖枝。一般而言，美國及歐盟有「一中政策」，並不會用「一中原則」這個詞彙，因為「一中原則」是中國政府所使用。立陶宛外交部用了「一中原則」，我們無從得知是否為筆誤，但背後訊息是安撫中國。（備註：立陶宛外交部網頁上新聞稿已將「一中原則」改為「一中政策」）

我們非常期待台灣的「立陶宛時刻」能早日出現。中國忌憚的是，如果不強硬處理立陶宛事件，恐怕立陶宛會引發後續的骨牌效應，造成中國的外交危機。

未來台灣如果順利在立陶宛設處，首要之務是強化雙邊的經貿合作。不要忘記，立陶宛在今年退出以中國為首的17+1，主要理由即是立國認為「加入17+1後，立國對中國的貿易逆差持續顯著，顯示加入後效益不高」。台灣必須在經貿層面擴大與立國的合作，否則難以說服立國國內政要持續友台。

立陶宛事件會如何落幕，端看雙方如何下台階，目前各種可能選項包括：

維持原案，中國低頭，雙方互不派大使。

台灣駐立陶宛代表處名稱被迫不能使用Taiwanese一詞，改為Taipei。我國在歐洲許多館處名稱目前的確使用Taipei。中國與立陶宛維持互派大使。

中國與立陶宛斷交。

台灣與立陶宛建交。

以上只是列舉一些可能劇本，究竟後續會如何發展，讓我們繼續看下去。

（本文刊於The News Lens 關鍵評論網 ）

🌕
今天不是昨天的重覆.
明天不是今天的延長.

英文person是人的意思
在拉丁文裡persona是面具的意思。

卸下角色.面具需要勇氣.
當個體真實存在時.
才能體會自由.
～ 阿德勒

Hello大家好我是阿豪Ath....的經濟人
［任何人每天請他吃經濟飯就可以變他的經濟人了］
我有發現最近YouTube在處理與優化視頻這方面好像變慢了，以前發佈視頻幾個小時就會變高清了，但是最近的幾個視頻發佈後都很慢變成高清版，昨上載的甚至完全不會變高清，看了低清版首映的朋友們不好意思啦，我也不知道為什麼會這樣?

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