上次很開心能參加 東吳大學社會學系 主辦的韋伯逝世百週年學術研討會，這是我第一次走進東吳大學。那天知識量太大導致肚子餓，但又不好意思吃兩個便當，所以發現樓上有麥當勞還開心地傳訊息給朋友說：「妳學校好讚喔！竟然有麥當勞。」對方回：「我學校確實有麥當勞，但我讀的是清華大學。」
😔
當天研討會的下午茶點心很讚，我一直盯著桌上的司康流口水，但實在不好意思跟同學搶點心吃。😂
我擔心教授誤會我去現場白吃白喝，所以寫了一份作業證明我有認真聽課。

=======研討會開始=======

主辦單位：東吳大學社會學系、東吳大學人文社會學院
協辦單位：東吳大學張佛泉人權研究中心
時間：2020年12月5日（週六）０９：００－１８：００
地點：東吳大學外雙溪校區國際會議廳

社會學家Max Weber於1920六月因感染大流行肺炎而過世，一百年後同樣遇到肺炎疫情肆虐的2020年，我們紀念這位影響社會學、政治學、哲學、經濟學等人文社會科學的思想家格外具有意義。 東吳大學社會學系、人文社會學院、人權研究中心合辦的韋伯逝世百週年紀念研討會，讓現代學者透過知識上的交流與韋伯對話。大多數的人都以為韋伯只是社會學家，對他的印象就是與馬克思(Karl Marx, 1818-1883)和涂爾幹(Emile Durkheim, 1858-1917) 並列為「社會學三大經典作家」。如果更熟悉韋伯一些的人可能會知道其最著名的著作《基督新教的倫理與資本主義的精神》以及《經濟與社會》都是社會學經典，但較可惜的是，讀過這些著作的人，或許也罕有機會去深度理解韋伯的知識創造過程，以及為何他從不認為自己是社會學家。

這場研討會邀請了多位學者與會。東吳大學社會學系副教授裴元領的論文＜宗教是什麼？為研究韋伯宗教社會學的準備工作＞以中國四書五經、易經、聖經、佛經、墨子、印度摩科婆羅多及康德的《純粹理性批判》來分析韋柏的新教倫理與資本主義。東吳大學社會學系副教授劉維公的＜從新社會學的角度談韋伯＞認為社會學的關鍵在於創造力，而不是有多少學派、生產多少論文。現在的環境已經不是社會學誕生的那個年代，而是數位社會時代，這個年代你（妳）在網路上的「帳號」比自己是誰更重要。在（法國後現代思想家）布希亞的時代，人們認為「大眾不在乎真實」，但到了今天，則是「大眾創造真實」——假新聞、偽資訊都是現代人的集體創造。跟性愛機器人做愛算不算出軌？未來趨勢已經不是在爭吵性別、性向，而是當機器人成了人類更好的選擇而非替代品時，這些倫理問題怎麼辦？東吳大學社會學系教授張君玫的＜韋伯與奧斯華德：一個能量社會學的想像＞從化學家奧斯華德的「社會能量學的一元論」與韋伯的「多元社會學觀點」的對立衝突切入。根據她的研究，韋伯不認為奧斯華德的化學概念可以推展到人文社會，只是現代的人反而開始重讀奧斯華德的能量學（能量的關係），因為當代的資本主義社會的確面臨能源、環境等新的問題。台灣大學社會學系副教授賴曉黎的＜從禁欲概念論尼采與韋伯的異同＞研究尼采的《道德系譜學》與韋伯的《新教倫理與資本主義》、《宗教社會學》中，禁慾理想與韋伯禁慾主義之間的主要區別。政治大學社會學系教授暨系主任黃厚銘的＜消失於社會學中的理論與經驗間關係之多元想像＞認為思想史、理論研究不該只存在哲學、歷史學中，但不少人認為社會學的研究只有「質性、量化、田野」三種方法。講者取三大家理論與經驗之間的關係來說明：涂爾幹的「社會事實論」是用一個理論來掌握一個實在，並從經驗中來驗證理論是否符合實在，或從經驗中產生新的理論。韋伯的「理念型」則建構出一個在現實世界中找不到的東西，認為社會學是具體事實的科學，所以最抽象的法則最沒有用處，沒有辦法套用於所有社會。韋伯的理念型和涂爾幹的普遍可以適用的想法與抽象概念抵觸。如果是這樣，那麽，馬克思學說的本質是「自由自覺的勞動狀態」，若將其核心精神從《資本論》中抽掉，只留下經驗證據，那這本書還能成立嗎？青年馬克思談了一個共產世界的理想狀態的理論，但《資本論》的實證經驗卻非如此。中山醫大醫社系副教授黃敏原的＜韋伯的人論及其社會心理學考察＞指出韋伯由理念引導世界圖像，認為需要我們「熱情」參與，並舉「清教徒可望成為天職人，我們則必須是職業人」的新教倫理為例。

每位講者雖然只有短短的20分鐘，但卻帶給現場聽眾如沐春風的知識啟迪。只可惜礙於篇幅與我的知識有限，僅能以清華大學哲學研究所的張旺山教授論文作為研討會代表，而與會學者豐富精彩的研究，大家可以按照論文題目搜尋拜讀。

清華大學哲學研究所的張旺山教授在其論文＜韋伯的某種「人的科學」的構想：1895-1907＞（Max Webers Konzeption einer “Wissenschaft vom Menschen”:1895-1907 ）中提到，韋伯關於某種「人的科學」的構想形成，與他轉換人生跑道（由法學家轉變成國民經濟學家）有關。並且，這種「人的科學」的構想，從 1895 年弗萊堡大學就職演說首度提出，到1907到 1910 年已初步完成， 直到1910德國才成立社會學學會。講者在研討會上企圖論證韋伯的通才在各領域皆有傑出表現與貢獻，只是韋伯在學術領域中不斷跨界的強烈特色，也導致後人不斷地挑戰他的權威；但同時，各領域的學者得藉著韋伯的典範出發，才能開啟更多知識上的創新與可能。根據韋伯太太瑪莉安娜（Marianne Weber, 1926）的說法，青少年時期的韋伯花了很多的時間與精力製作了一幅 1360 年的德國歷史地圖，並在 15 歲那年的聖誕節期間再度寫了一篇長達 46 頁的論文＜對印度日耳曼諸民族之民族性格、民族發展與民族歷史的一些考察 ＞。
但從小熱愛歷史的韋伯並沒有成為歷史學家，除了他的興趣廣泛外也有經濟上的考量——就跟我們尋常人一樣。韋伯 1882 年 5 月在海德堡大學註冊時，是以「法學」作為主修與職業學門 ，1884 年冬季學期轉讀柏林大學、1886 年通過第一次法學國家考試，直到 1889 年完成博士論文及1891 年完成任教資格論文完整了法學家訓練。所以，韋伯在 1892 年開始以私講師身份在柏林大學教授法學課程，並於 1893 年 11 月被任命為法學非教席教授。

韋伯的教職生涯並非一路到底毫無變動，這與德國的教育體制、韋伯個性與博學多聞都有關係，就像1893 年 6 月弗萊堡大學哲學學院就已經想要挖角韋伯去擔任「國民經濟學與財政學」的講座教授。 而韋伯在 1894 年 4 月初決定轉換人生跑道接受聘任，前往弗萊堡大學擔任「國民經濟學與財政學」的講座教授。這也意味如果韋伯只懂法學，是無法受到弗萊堡大學哲學學院青睞的，假如他的底子不夠也無法輕易脫離舒適圈，獲得更好待遇的工作。

韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的二場演講，＜以學術為志業＞與＜以政治為志業＞皆是「以精神工作為志業」的系列演講。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年出版演講內容。為何韋伯會特別提到政治呢？在還沒了解韋伯前，我原以為像他這樣的經典學者不會沾染政治領域，但在閱讀這兩篇演講稿後得知，在當時德國的學術氛圍，韋伯意識到政治立場干擾學術領域造成的困惱。他在演講中呼籲——一種學術倫理的規範性訴求——政治不屬於課堂、教師扮演先知的徒然。在此摘引＜以學術為志業＞中對於學術倫理訴求的經典段落：「在文化團體以及政治團體的範圍內應該如何行動——這兩種完完全全是不同性質的問題。如果他接下來問道，他在課堂上為什麼不應該同時處理這兩者，那麼對這個問題的答覆就是：因為先知與鼓動家並不屬於課堂上的講臺。先知和鼓動家都被告知說：『要走上街頭去公開演說。』意思就是到容許批評的地方。」

擁有學者身分的韋伯排斥政治進入課堂上，但課堂外的韋伯卻希望透過候選而不競選的方式從政，來達到他參與制憲的目的。他在1918年12月25日寫給友人的信中，韋伯還信誓旦旦地認為：「看來，我在法蘭克福相當篤定能夠當選。」結果卻事與願違。韋伯也曾經感嘆地說，終其一生，他都是個「政治獨行俠」。從這兩篇演講稿中就能發現，韋伯身處學術領域與政治領域中，產生既熱愛又互斥的矛盾心情。

張旺山教授也在自己的研究中提及，韋伯一生始終對政治有一種「秘而不宣之愛」，因此，他對政治學的貢獻，也使得諸如《政治學的經典作家》(Klassiker der Politik)這樣的書，不得不將他列入政治學的「經典作家」之列。韋伯提出「正當支配的類型」的學說時，雖不是為了政治學而生，但卻影響了政治學領域，並被政治學者所用。Carl Heinrich Becker(1876-1933)曾依照韋伯的期望並提供優渥的條件，希望聘他為波昂大學的「政治學」講座教授，但後來韋伯基於私人理由選擇了到慕尼黑接 Lujo Brentano（1844-1931)退休後所留下的國民經濟學講座教授的空缺。1920 年夏季學期，韋伯甚至在慕尼黑大學開設了一門進階課程，課名就叫作「一般國家學與政治學（國家社會學）」。

我們廣為傳頌韋伯的博學多聞，但卻忽略了就是因為他懂太多、擁有太多知識，常讓他面臨抉擇的痛苦。在一封韋伯於 1887 年 9 月 30 日寫給他的大姨丈包姆加騰（Hermann Baumgarten, 1825-1893）的信中，韋伯就曾坦承：由於「種種實際上的利益――對這些利益的規制，乃是法律發展的基本課題呈現了種種的結合，而這些結合在我看來，用我們的科學的那些手段，是無法加以掌握的」。這意思是韋伯體悟到法律知識的極限，而將其排除在自己的興趣與職涯之外。

雖然講者一樣只有短短二十分鐘，但卻提供了韋伯豐富的知識之旅。韋伯在學術職涯上並非如我們習慣的教育體制，只能線性發展的刻板印象。在這意義下，韋伯的一生為台灣學者、學生帶來的啟示是：在求知、求學的旅程中，「修正」與「調整」是再正常合理不過的現象了。我們不要被一時的挫折擊倒，休息夠了爬起來就好。同時，韋伯的一生也提醒我們面對知識要謙卑，那是因為人擁有的知識都有極限與界線。即便博學如韋伯也不斷地受到各領域的專家挑戰，但知識就是憑靠在如此的堆疊中精煉與豐富。或許韋伯可以成為各種領域的專家，但他卻未定義自己是某個領域的專家，就是因為他清楚知道自己的所知所能有限。不過，韋伯逝世百年後其知識系統並沒有因為各種挑戰崩潰，反而留給社會學界與對社會科學有興趣的每一個人，可以憑著韋伯的典範達到他以前辦不到的事情，與少經歷他在肉體與精神上的煎熬。

最後，由東吳大學社會學系、東吳大學人文社會學院與東吳大學張佛泉人權研究中心，共同舉辦的「韋伯逝世百週年：韋伯學說與二十一世紀對話」只是第一個一百年，未來將會有兩百週年、三百週年與韋伯對話的學術研討會。雖然韋伯的生命逝去，但他卻能持續地啟發後人追求知識，熱愛生命與社會；死亡只是瞬間的終點，卻是邁向精神永恆的起點，韋伯的學問與精神永存在知識宇宙中。

【🇫🇷與巴黎第一區居民的邂逅🇨🇭】​
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想出國玩的朋友請舉手🙋‍♂️​
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許多人受到疫情的影響，而取消國外旅遊的計劃，甚至身邊的朋友一看到我，總忍不住崩潰說：「我原本今年想去歐洲旅遊的！」為了一解朋友們想出國的「癮」，因此從今天起，特別請我的巴黎朋友擔任導遊，帶大家虛擬走訪巴黎一趟 — 《 杰宇在巴黎 》第一集正式上線😂​
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提到巴黎的不同區域，巴黎人心目中總是會有些刻板印象。今天我們來深入了解巴黎各個區域以及介紹居住在那邊的族群的特色😊​
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「為什麼巴黎的區域看起來就像一隻蝸牛呢？！​」

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🇨🇭 Tristan，為什麽你會說：「巴黎其實是一隻蝸牛呢？」​
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🇫🇷 我沒有在開玩笑！而且這件事跟巴黎人有奇怪的嗜好 —「喜歡吃腹足動物」一點關係都沒有。其實，你只要看一下巴黎的分區圖，你就可以理解我的意思。有去過巴黎的人應該都知道，巴黎總共被分成20個區域，而第1個區域就是座落在市中心，而接下來的區域，原則上就是跟著蝸牛殼的形狀成型，一路直到在東邊的第20區。這些區，基本上就是巴黎整個城市的行政劃分，每一個區都有他們自己的區長跟行政中心，不僅如此，他們也代表了巴黎的不同樣貌，每區都有自己獨特的氛圍。​
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🇨🇭 原來如此！那麼越靠近中心的區域和外圍的地區，有什麼差別呢？​
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🇫🇷 越靠近中間的地區，也就是整個巴黎最原始的部分，而當你越往外走，你會越看到越現代的巴黎。身為一個巴黎人，如果你喜歡探索城市的多元性，我相信每一個區都有自己獨特的特色！我們就從第一區開始吧！​
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🇨🇭 原來如此！好！我想第一區應該就是羅浮宮的所在地，對吧？​
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🇫🇷 沒錯！第一區其實就是將「西岱島 」« L'île de la Cité » 分成兩半，它就是在比較靠近「賽納河右岸 」« La rive droite » 的位置，而且包含了大部分的「羅浮宮」« Le Palais du Louvre »。羅浮宮相當的大，事實上，它是世界上第三大的建築物。羅浮宮曾經是歷代法國國王的居住之處，不過，現在這些國王都走了，而現在最有名的「房客」就是蒙娜麗莎。而在豪華的「里沃利路」« La Rue de Rivoli » 正對面，是另外一個相當知名的宮殿，很多觀光客喜歡在「皇家宮殿」 « le Palais Royal » 的花園散步，每一個來到這裡的遊客，都對這裡的景色贊歎不已！​
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🇨🇭 好像最近很有名的影集《艾蜜莉在巴黎》是不是有在這邊取景？​
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🇫🇷 對！這就是知名影集艾蜜莉在巴黎，吃午餐的地方（順便在這抱怨她的老闆）。如果還不夠美，你也可以拜訪壯觀的「凡登廣場」 « la Place Vendôme »，在凡登廣場有各種的珠寶店和神秘的「利茲酒店」 ​ « le Ritze »，可以說是全巴黎最奢豪的地方，即便是身為巴黎人，當我經過那個地方，我還是常常對它的美感到驚嘆！​
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🇨🇭 那我好奇，住在第一區的人，都是什麼樣的人物呢？是不是相當於瑞士住在蘇黎世湖旁邊一樣的概念呢？​
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🇫🇷 如果你住在第一區，你一定是超級有錢，而且享有絕對的特權。在我的人生中，我目前只認識一個人住在那邊，他是在法國中央銀行的高官，而當我有機會拜訪他的公寓時，我真的彷彿置身凡爾賽宮，他的住處就剛好在皇家宮殿花園的上方！​
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🇨🇭 那「巴黎的第一區」過去是什麼樣的地方呢？​
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🇫🇷 其實，從11世紀開始直到1970年初期，巴黎的中央生鮮市場 — 「巴黎大堂 」« les Halles » 也是座落在這個區域。同時，這個區域也是巴黎食物的集散地，這也是為什麼名作家 « Émile Zola » 稱呼他為「巴黎的肚子」« le Ventre de Paris »。​
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🇨🇭 好有趣！可以想像那個時候活躍的樣子！​
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🇫🇷 對啊！不過，現在這個地方已經轉變為大公園和大型的購物中心。在這個地方下面，正是知名的 « Châtelet-Les Halles » 火車站，而這個火車站是所有火車從郊區而來的車站。這就是為什麼你在火車站會看到很多「八加九」，因為這個是很多郊區到市中心的第一站！​​

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🤓今日法文小教室：​
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1⃣️ La joaillerie ​ : 珠寶​
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« Il faut absolument visiter les boutiques de joaillerie de la Place Vendôme. »​
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「你絕對需要去逛那些在凡登廣場的珠寶店。」​
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2⃣️ Les privilégiés : 有權勢的人​
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« Il n’y a que les riches et les privilégiés qui peuvent se permettre de vivre dans le 1er arrondissement de Paris. »​
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「只有那些有錢有勢的人才有辦法居住在巴黎第一區。」​
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3⃣️ Les Halles : 批發市場​
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« Emile Zola appelait les Halles « le Ventre de Paris », car toute la nourriture destinée aux Parisiens transitait par cet immense marché. »​
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「Emile Zola 把巴黎的批發市場稱呼成巴黎的肚子，因為所有到巴黎人餐桌上的食物會經過這個批發市場」​
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4⃣️ Les racailles : 8+9​
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« Il y a souvent des racailles qui traînent autour des Halles. »​
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「那裡總是有很多8+9在 les Halles 附近遊蕩。」​
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朋友們！喜歡今天「首播」的《杰宇在巴黎》嗎？想繼續看第二季的朋友，歡迎留言跟我分享你最喜歡巴黎的哪一區！​🙋‍♂️ 最近我也邀請了Tristan一起舉辦一些講座，有興趣更深入了解法文和文化的朋友們，都很歡迎你們一起來玩😊​
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#杰宇的法文邂逅​
#杰宇在巴黎​
#第一集
#帥氣導遊Tristan

「你離開後我會想你的。」
「我也會想你，隆恩。但如果你以為生活的樂趣，主要來自與他人的關係，那你就錯了。上帝把樂趣放在我們周圍。到處都有，樂趣就在我們所體驗的一切事物裡，大家只需改變看待事情的方式。」
「對，我會記住你的話。是真的，我會記住。但我想告訴你一件事，從我拼湊起來的片段，從你跟我說有關你的家人、爸媽的事裡，我知道你不太信神。但有某種更大的東西，是我們大家都可以珍惜的。而且聽起來，你並不介意把那東西稱之為上帝。但…#當你能夠原諒你就能去愛，當你去愛，上帝的光就會照耀著你。」
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終於在Netflix補上西恩潘(Sean Penn)導演，真實故事改編的《阿拉斯加之死》，關於青年克里斯離開校園、將身上積蓄全部捐給社福單位、剪掉所有身分證件等，獨自一人踏上前往阿拉斯加的旅程，途中遇見許多人與事，給予他幫助與關愛…
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為什麼克里斯要前進阿拉斯加、要逃開他的家人並與世隔絕？《阿拉斯加之死》辯證著群體與自由的關係。克里斯因為無法忍受父母親的虛偽也無法忍受世人的貪婪與惡行，遂選擇離家出走與遠離群眾。離開群體的克里斯不再需要與人應對也不再受制文明社會的規矩，他感受到前所未有的自由與解放；然而，#全然的自由的代價就是全然的孤獨。
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《阿拉斯加之死》令我想起《127小時》、《教父》、《黑金企業》、《大國民》等片，主角都在追求自我理想的過程中，逐漸失去與人互動(關愛他人)的能力。
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「亞歷也可以有車，但他決定把錢都燒光。你為什麼這麼做？」珍
「我不需要錢，錢會令人心生警覺。」克里斯
「亞歷，人總得有些警覺。你那本書是很酷，但你也不能光靠樹葉和野莓過活。」
「我不知道妳還想靠什麼其它東西過活。」
「你爸媽呢？」
「在某處活在他們的謊言裡。」
「你看來受盡寵愛，說話公平點。」
「公平？」
「你懂我的意思。」
「讓我把梭羅的句子改一下：不要愛情、金錢、信仰、名聲、公平，只要給我真相。」
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《阿拉斯加之死》是宗教電影，克里斯以為上帝(愛)不在身邊，但他一路上卻是遇見許多好人，只因為太執著於對人與生活的埋怨，而錯失可能的救贖機會。我相信有人真能離群索居並且活得自在，但顯然克里斯出走的理由並非無法與人交往，而是出於對人的恐懼與對親人的憎恨，因此「理想/美化」了孤獨的樣貌。
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《阿拉斯加之死》也是《神隱少女》，從出走一刻，克里斯改了名字，象徵他重獲新生，一個全新的開始(拋棄家庭的根源)，直到電影最後時刻，我們才在克里斯留下的雕刻中看見他刻上自己的本名，#喊出正確的名字，才能找會失落的自我。
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儘管《阿拉斯加之死》的敘事風格之於我稍嫌紊亂(一會抒情一會又很意識流)，但整體仍是出色而迷人；攝影與配樂是亮點，演員更是耀眼奪目，群戲水準整齊，尤其是飾演隆恩爺爺的Hal Holbrook，他與克里斯告別時，滿眼的淚水(又不落下)，簡直太令人心碎(上網查了一下，Hal Holbrook果然有入圍奧斯卡！)；至於飾演克里斯的Emile Hirsch，身形變化驚人，情緒拿捏也細膩到位，當年奧斯卡未能獲得提名，算是演技類的遺珠！
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#我覺得EmileHirsch的側面神似英年早逝的瑞凡費尼克斯
#網路上找到一款好美的插畫海報

詭哭女(La Llorona)，西班牙語意思是「哭泣的女人」。一隻恐怖的幽靈，因為自己的過失，而導致被困於天堂和地獄之間的可怕厄運。



她在生時，因為嫉妒，在盛怒下浸死了自己的孩子，其後痛哭著跟隨孩子投河自盡。



現在，她的眼淚長流不止，也極具殺傷力，在晚上聽到她哭聲的人都凶多吉少。詭哭女潛伏在暗影中，專門對付小朋友，渴望可以換取自己的親生孩子。她在人間徘徊了幾個世紀，怨念越加深重……也更心狠手辣。



1970年代的洛杉磯，詭哭女潛藏於黑夜中，悄悄地接近城中的孩子。一名社工因忽視了被懷疑虐兒的母親及其詭異的警告，令自己和她兩個年幼的子女陷入恐怖靈異險境。他們能倖免於詭哭女襲擊的唯一希望是一位懂得運用神秘主義去遏制邪靈的神父。



小心提防她令人心寒的哭號……她會用盡一切方法引誘你進入她的沉鬱中。因為她的痛苦沒法安寧。她的靈魂沒有慈悲。而且沒有方法能逃過詭哭女的詛咒。



電影由《詭屋驚凶實錄》系列恐怖大師溫子仁(James Wan)、《小丑回魂》《詭娃安娜貝爾》系列加利都伯文(Gary Dauberman)及愛美莉嘉麗史東(Emile Gladstone)監製。導演則由於2016年以《The Maiden》贏得Shriekfest 恐怖片電影節最佳超短片的米高查費斯(Michael Chaves)出任，此乃其首部執導長片。



主要演員包括《綠簿旅友》蓮達卡黛蓮妮(Linda Cardellini)、電視劇《重案組》韋文古斯(Raymond Cruz)、《盜墓迷城》系列柏翠西亞維拉葵絲(Patricia Velasquez)、電視劇《心計》瑪麗莎拉米維絲(Marisol Ramirez)、《夠殭人魔》桑柏德烈湯瑪士(Sean Patrick Thomas)、《換命遊戲》謝妮琳恩潔晴(Jaynee-Lynne Kinchen)及耀眼童星羅文基斯杜(Roman Christou)。



劇本由美琪杜奇(Mikki Daughtry)及托比亞斯艾康拿斯(Tobias Iaconis)執筆。幕後班底包括：攝影師Michael Burgess、美術總監Melanie Jones、剪接Peter Gvozdas、戲服設計師Megan Spatz，《詭屋驚凶實錄》《詭娃安娜貝爾》系列Joseph Bishara配樂。



這個流傳已久的墨西哥傳說即將搬上大銀幕。《哭泣的女詭》由New Line Cinema呈獻，Atomic Monster/Emile Gladstone出品，將於2019年4月18日在香港驚心獻映。

PRODUCED IN LAB Presents
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「吃爆米花先。」#動物園園長 Pony5ibe 第二波攻擊【I MEAN 我的意思】將收錄於即將發行的《5IBE》全創作專輯。園長出巡㊗️天泰地泰三陽泰、人和事和萬事和。

???《5IBE》OUT NOW!!!!!???
♫ Apple Music → https://apple.co/2PSeRPc
♫ Spotify → https://spoti.fi/2OngeQX
♫ KKBOX → https://kkbox.fm/pa2rsd
♫ 網易雲音樂 → http://bit.ly/2F56Zpn
♫ QQ音乐 → http://url.cn/5MNK4pG

【I MEAN 我的意思】

Composer/Lyricist 曲/詞_ Pony5ibe
Producer/Director 監製/導演_ Brute Sea

誰又在這個安靜的夜晚吠
一樣是那些假的 rapper 堆
每天 po 限時都說有 real shit
i don’t give a fuck
pussy go fuck da ass
oh god damn 的有個噁心
愛耍寶的害我都目不轉睛
做出爛東西很像都是慣性
怪天怪地怪不到開始怪環境

早點收攤
i mean yall fuckin goaway
i mean yall fuckin goaway
早點收山
i mean yall flock away
i mean yall flock away
不要來亂
i mean yall fuckin goaway
i mean yall fuckin goaway
轉行做豆乾
i mean yall flock away
i mean yall flock away

我好心為你找個出路
也怕你影響到住戶
i don’t give a fuck 多少付諸
媽媽知道你也入不敷出
no money can pay 躲在樹屋
不努力那得不到祝福
現在子撣來了趴好匍匐
不是整天靠幹話引人注目
我真心奉勸 現在 先把音樂做好
man you what you gonna do
你媽無私奉獻 不是看你吃毒漏尿
更不是只想看你裝的富
man is fuckin this truth
講的都是真話 聽了會致富
勸你少找人吵架 小心出事故
別一時想不開了就想著要弒父

早點收攤
i mean yall fuckin goaway
i mean yall fuckin goaway
早點收山
i mean yall flock away
i mean yall flock away
不要來亂
i mean yall fuckin goaway
i mean yall fuckin goaway
轉行做豆乾
i mean yall flock away
i mean yall flock away

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▶ Brute Sea https://instagram.com/brutesea
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#PRODUCEDINLAB #5IBE #Pony5ibe
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Label_ Paradisk Studio/MINDFXXK Inc.
Production_ LAB Inc.

Producer/Director_ Brute Sea
DoP_ Brute Sea, HiiiMoney
Photographer_ M's Lovers
Gaffer_ Emile Peng
Line Producer_ Wu Tsung Tse
Assistant Director_ Hody Chen
1st AC_ Chu Po Chen
2nd AC_ Siu Jia Chi
Stylist_ LINCHIAHSIN
Driver_ Zhou Jia-Qi
Visual Design_ LINCHIAHSIN
Post Production_ LINCHIAHSIN

MOB_PARADISK

Composer_ Pony5ibe
Lyricist_ Pony5ibe
Arranger_ Oscar
Recording Engineer_ HowZ, RedLee
Mixing Engineer_ Pony5ibe, HowZ

Gratitude Towards_ Brain Zapp, HiiiHouseTrapping, Zhou Jia-Qi