#EP47搭配圖片分享 與 #製作後記
廢話不多說，先上圖！
1. 旅行熱炒店EP47搭配服用地圖
2. 鹿洞火山口
3. ile des Deux cocos-雙可可島
4. ile des Deux cocos-雙可可島
5. Pieter Both山
6. 海底瀑布（大家看得出來嗎？）
...
#EP47搭配圖片分享 與 #製作後記
廢話不多說，先上圖！
1. 旅行熱炒店EP47搭配服用地圖
2. 鹿洞火山口
3. ile des Deux cocos-雙可可島
4. ile des Deux cocos-雙可可島
5. Pieter Both山
6. 海底瀑布（大家看得出來嗎？）
7. 七色土
8. 模里西斯一隅
9. 2020年若潮號擱淺事件造成漏油
（圖片皆取自《模里西斯我的家》臉書專頁）
之所以會找上Cindy合作，其實和去年介紹大溪地KMT的Ep.18有關。
不知道有沒有人記得，做完那集之後我對於客家移民歷史非常感興趣欲罷不能，於是興沖沖的做了一組地圖，整理東亞以外各地區海外客家移民的分佈？（話說那組地圖迴響超熱烈，甚至連客委會臉書小編都親自來留言XD）
就在我整理非洲與印度洋地區（南非、模里西斯、留尼旺等地）的客家人歷史時，意外找到了Cindy的文章，裡面提到她祖父輩來自廣東梅縣、自己成長於模里西斯的過去，旅遊知識方面也是達人等級！於是當下就決定：有機會一定要邀來節目上看看！並且在年初回台灣期間順利完成錄音。（雖然說現場收音實在有點悲劇，真的對聽眾還有Cindy很不好意思）
向外人介紹、推薦自己的家鄉，其實不是一件容易的事情，尤其當這些地方乘載了許多複雜情感的時候。Cindy在節目中也提到，剛到模里西斯初期其實非常不適應，大學時期也選擇到更遙遠的地方去就學，是一直到出社會之後，才重新喜歡上模里西斯，並且樂於將它最美的一面呈現給身邊的人。
Cindy的分享讓我想到，是不是在我們成長過程中，有些經歷過的事物是我們曾經不太喜歡、想盡辦法要逃離的？但一直到年紀稍長，才發現它們其實有趣而且值得被認識，多年後甚至重新喜歡上它們——可以是一個國家、一個城市，當然也可能是生活圈裡的一種習俗、一個日常。
很榮幸也很慶幸可以有Cindy這樣的來賓，從她獨有的經驗與視角來介紹摩里西斯。「模里西斯我的家」，這個臉書粉絲專頁名稱還不是人人都能用的呢！
🔈【EP47 顛覆你想像的魔力海島國度：模里西斯 ft. 模里西斯旅遊達人 Cindy】
✅ 本集重點：
(00:01:00) 模里西斯究竟在哪裡？
(00:02:12) 生在台灣的Cindy，為什麼能說模里西斯是自己的家鄉？
(00:06:01) 人生地不熟，Cindy剛搬到模里西斯時的文化衝擊
(00:07:41) 從模里西斯的克里奧語（Creole），談這個國家更迭多次的殖民歷史
(00:11:00) 大英帝國引進契約勞工，如何造成了今天的人口組成
(00:12:50) 雖然是個多膚色、多民族國家，這裡卻沒有歧視或張力存在？連印度人也跟著華人吃年糕！
(00:16:34) 模里西斯華人的特殊現象：明明是兄弟，卻有不同姓氏？以及鈔票上的華人面孔
(00:22:11) 模里西斯到底為什麼值得去？陸洞火山口、七色土、夏瑪瑞瀑布、海底瀑布
(00:26:01) 2020年的若潮號油輪擱淺事件，為什麼會是模里西斯的國難？
(00:28:09) 0到99歲都好玩！老少咸宜的度假勝地，在地文化和美食一樣精彩
(00:32:12) Cindy獨門行程安排策略：先研究好要去哪玩什麼，然後再訂旅館！
(00:35:02) 《模里西斯我的家》簡介，結語
《模里西斯我的家 Cindy's Home In Paradise》
facebook.com/cindymauritius
#podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #島嶼 #海洋 #海島 #印度洋 #模里西斯 #殖民 #奴隸 #契約勞工 #客家 #海外華人 #華人 #印度 #非洲
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5. Pieter Both山
6. 海底瀑布（大家看得出來嗎？）
7. 七色土
8. 模里西斯一隅
9. 2020年若潮號擱淺事件造成漏油
（圖片皆取自《模里西斯我的家》臉書專頁）
之所以會找上Cindy合作，其實和去年介紹大溪地KMT的Ep.18有關。
不知道有沒有人記得，做完那集之後我對於客家移民歷史非常感興趣欲罷不能，於是興沖沖的做了一組地圖，整理東亞以外各地區海外客家移民的分佈？（話說那組地圖迴響超熱烈，甚至連客委會臉書小編都親自來留言XD）
就在我整理非洲與印度洋地區（南非、模里西斯、留尼旺等地）的客家人歷史時，意外找到了Cindy的文章，裡面提到她祖父輩來自廣東梅縣、自己成長於模里西斯的過去，旅遊知識方面也是達人等級！於是當下就決定：有機會一定要邀來節目上看看！並且在年初回台灣期間順利完成錄音。（雖然說現場收音實在有點悲劇，真的對聽眾還有Cindy很不好意思）
向外人介紹、推薦自己的家鄉，其實不是一件容易的事情，尤其當這些地方乘載了許多複雜情感的時候。Cindy在節目中也提到，剛到模里西斯初期其實非常不適應，大學時期也選擇到更遙遠的地方去就學，是一直到出社會之後，才重新喜歡上模里西斯，並且樂於將它最美的一面呈現給身邊的人。
Cindy的分享讓我想到，是不是在我們成長過程中，有些經歷過的事物是我們曾經不太喜歡、想盡辦法要逃離的？但一直到年紀稍長，才發現它們其實有趣而且值得被認識，多年後甚至重新喜歡上它們——可以是一個國家、一個城市，當然也可能是生活圈裡的一種習俗、一個日常。
很榮幸也很慶幸可以有Cindy這樣的來賓，從她獨有的經驗與視角來介紹摩里西斯。「模里西斯我的家」，這個臉書粉絲專頁名稱還不是人人都能用的呢！
🔈【EP47 顛覆你想像的魔力海島國度：模里西斯 ft. 模里西斯旅遊達人 Cindy 模里西斯我的家 Cindy's Home In Paradise 】
✅ 本集重點：
(00:01:00) 模里西斯究竟在哪裡？
(00:02:12) 生在台灣的Cindy，為什麼能說模里西斯是自己的家鄉？
(00:06:01) 人生地不熟，Cindy剛搬到模里西斯時的文化衝擊
(00:07:41) 從模里西斯的克里奧語（Creole），談這個國家更迭多次的殖民歷史
(00:11:00) 大英帝國引進契約勞工，如何造成了今天的人口組成
(00:12:50) 雖然是個多膚色、多民族國家，這裡卻沒有歧視或張力存在？連印度人也跟著華人吃年糕！
(00:16:34) 模里西斯華人的特殊現象：明明是兄弟，卻有不同姓氏？以及鈔票上的華人面孔
(00:22:11) 模里西斯到底為什麼值得去？陸洞火山口、七色土、夏瑪瑞瀑布、海底瀑布
(00:26:01) 2020年的若潮號油輪擱淺事件，為什麼會是模里西斯的國難？
(00:28:09) 0到99歲都好玩！老少咸宜的度假勝地，在地文化和美食一樣精彩
(00:32:12) Cindy獨門行程安排策略：先研究好要去哪玩什麼，然後再訂旅館！
(00:35:02) 《模里西斯我的家》簡介，結語
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creole意思 在 Eric's English Lounge Facebook 的最佳解答
[時事英文] What is 「晶晶體」?
看到各位老師都在網路上對「晶晶體」發表意見，我也來湊一腳好了。
在社會語言學（sociolinguistics）中，「語碼轉換」（code switching）──包含雙語及多語的轉換──有許多不同的定義，學者們對語碼轉換也有不同的理解。
首先，讓我們來釐清一些詞彙的定義：
★★★★★★★★★★★★
１、語碼轉換（code switching）係指於對話的語句中，使用一種以上的語言進行交替，一些學者也稱為句間轉換（inter-sentential switching）。例如：你為什麼要用「雞」這個字？What were you thinking？
２、語碼混用（code mixing）係指語句內的語言轉換（intra-sentential switching）。例如：Actually，寫這篇文章可能不是好的idea，可能會被haters罵。
語碼轉換可視為一種社會現象，亦可根據社會文化的脈絡（sociocultural contexts）將語碼轉換分為兩種：
ａ．情境語碼轉換（situational code-switching）
「情境語碼轉換」係指情境的轉變所引起的語碼轉換──「說話者需要改變自己的語言，以適應不同的情境。」例如，我在與朋友討論政治新聞時，可能會用正式的中文；但聊一般的生活議題時，則使用臺語。
ｂ．隱喻語碼轉換 （metaphorical code-switching）
「隱喻語碼轉換」係指在情境不變的情況下，說話者為了改變語氣或雙方的關係而轉換語碼，以表達某種特定的意圖。此舉打破了情境與語言選擇的關係，因此交際的對象就需要花費更多心力來揣測語碼轉換的用意。例如，我以親切的臺語叫孩子來吃飯，他們卻不予理會；但當我使用較正式的中文時，則可增強語氣並賦予語言更多的力量。
★★★★★★★★★★★★
３、語域（register）係指於不同場合或領域中所使用的特定語言風格。好比新聞用語、辦公用語、課堂用語、廣告用語或日常談話。例如，我在非正式的場合中可能會用「爸爸」(dad) 而不是「父親」(father)。
★★★★★★★★★★★★
４、外來語，又稱外來詞或借詞（loanword），意即從別的語言借來的辭彙。例如，披薩（pizza）、冰淇淋（ice cream）、吐司（toast）、與三明治（sandwich）（不好意思肚子有一點餓，還沒吃晚餐）都是外來語。
★★★★★★★★★★★★
５、洋涇浜語 (pidgin) 又稱「混雜語言」，是一種簡化的自然語言。由缺乏共同語言的群體所發展而成，其地位低於一般語言。例如，洋涇浜英語（Chinese Pidgin English）是１９世紀中外商人所使用的混雜語言。僅有口頭形式，而無統一的書面用語，其變體亦相當繁複（long time no see、no can do、look see）。
★★★★★★★★★★★★
６、克里奧爾語 (creole) 是一種穩定的自然語言，由洋涇浜語發展而成。其特徵為混合各種語言的詞彙，有時也會摻雜其它語言的文法，故亦稱作混成語或混合語。例如，港式英語的「yum cha」（飲茶），以及星式英語（Singlish）中「wah」（吃驚）與「shiok」（酷）等詞彙。
★★★★★★★★★★★★
７、跨語言實踐 (translanguaging) 是由多元識讀與多模態的概念衍生而來，旨在強調語言實踐中的變動性。由於當代語言的使用，習慣混雜各種不同的語言，並結合多元媒介來建構意義以進行溝通，因此「跨語言實踐」常使用在語言教學。
★★★★★★★★★★★★
語碼轉換不僅是一種語言現象，也是一種社會現象，乃因社會對人們的言行產生約束力──「語言行為策略及語言形式的選擇，常取決於說話者與聆聽者的社會地位」。沒有任何一種論述，能夠全面地解釋「語碼轉換」此一社會語言學現象。但通過不同學者的研究，我們得以對該現象有更深入的瞭解。
我個人認為，李晶晶的「晶晶體」乃出於習慣，亦能藉此拉近其與觀眾之間的距離。而韓市長於美國商會的演說，是否屬於「code switching」的範疇？就讓同學們自行下結論了，因為我想－－keep living。
★★★★★★★★★★★★
參考資料：
Auer, P. (Ed.). (2013). Code-switching in conversation: Language, interaction and identity. Routledge.
周振鶴. (2013). 中國洋涇浜英語的形成. 復旦學報:社會科學版,55(5), 1-18.
Cohen, L., Manion, L., & Morrison, K. (2007). Research methods in education (London and New York, Routledge).
許朝陽。 （1999年）。語碼轉換的社會功能與心理。外國語文，（2），57-60。
何萬順. (2009). 語言與族群認同: 從台灣外省族群的母語與台灣華語談起. 語言暨語言學, 10(2), 375-419.
Joshi, A. K. (1982, July). Processing of sentences with intra-sentential code-switching. In Proceedings of the 9th conference on Computational linguistics-Volume 1 (pp. 145-150). Academia Praha.
Ke, I. C., & Lin, S. (2017). A translanguaging approach to TESOL in Taiwan. English Teaching & Learning, 41(1), 33-61.
Muysken, P., & Muysken, P. C. (2000). Bilingual speech: A typology of code-mixing. Cambridge University Press.
Tan, L. K. (2003). 台灣雙語併用者的語言使用與語言功能的分化. In 中國社會語言學國際學術研討會.
Photo: Google.com
★★★★★★★★★★★★
關於Singlish的相關報導lah: http://www.bbc.com/culture/story/20160919-the-language-the-government-tried-to-suppress
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看到各位老師都在網路上對「晶晶體」發表意見，我也來湊一腳好了。
在社會語言學（sociolinguistics）中，「語碼轉換」（code switching）──包含雙語及多語的轉換──有許多不同的定義，學者們對語碼轉換也有不同的理解。
首先，讓我們來釐清一些詞彙的定義：
★★★★★★★★★★★★
１、語碼轉換（code switching）係指於對話的語句中，使用一種以上的語言進行交替，一些學者也稱為句間轉換（inter-sentential switching）。例如：你為什麼要用「雞」這個字？What were you thinking？
２、語碼混用（code mixing）係指語句內的語言轉換（intra-sentential switching）。例如：Actually，寫這篇文章可能不是好的idea，可能會被haters罵。
語碼轉換可視為一種社會現象，亦可根據社會文化的脈絡（sociocultural contexts）將語碼轉換分為兩種：
ａ．情境語碼轉換（situational code-switching）
「情境語碼轉換」係指情境的轉變所引起的語碼轉換──「說話者需要改變自己的語言，以適應不同的情境。」例如，我在與朋友討論政治新聞時，可能會用正式的中文；但聊一般的生活議題時，則使用臺語。
ｂ．隱喻語碼轉換 （metaphorical code-switching）
「隱喻語碼轉換」係指在情境不變的情況下，說話者為了改變語氣或雙方的關係而轉換語碼，以表達某種特定的意圖。此舉打破了情境與語言選擇的關係，因此交際的對象就需要花費更多心力來揣測語碼轉換的用意。例如，我以親切的臺語叫孩子來吃飯，他們卻不予理會；但當我使用較正式的中文時，則可增強語氣並賦予語言更多的力量。
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３、語域（register）係指於不同場合或領域中所使用的特定語言風格。好比新聞用語、辦公用語、課堂用語、廣告用語或日常談話。例如，我在非正式的場合中可能會用「爸爸」(dad) 而不是「父親」(father)。
★★★★★★★★★★★★
４、外來語，又稱外來詞或借詞（loanword），意即從別的語言借來的辭彙。例如，披薩（pizza）、冰淇淋（ice cream）、吐司（toast）、與三明治（sandwich）（不好意思肚子有一點餓，還沒吃晚餐）都是外來語。
★★★★★★★★★★★★
５、洋涇浜語 (pidgin) 又稱「混雜語言」，是一種簡化的自然語言。由缺乏共同語言的群體所發展而成，其地位低於一般語言。例如，洋涇浜英語（Chinese Pidgin English）是１９世紀中外商人所使用的混雜語言。僅有口頭形式，而無統一的書面用語，其變體亦相當繁複（long time no see、no can do、look see）。
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６、克里奧爾語 (creole) 是一種穩定的自然語言，由洋涇浜語發展而成。其特徵為混合各種語言的詞彙，有時也會摻雜其它語言的文法，故亦稱作混成語或混合語。例如，港式英語的「yum cha」（飲茶），以及星式英語（Singlish）中「wah」（吃驚）與「shiok」（酷）等詞彙。
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７、跨語言實踐 (translanguaging) 是由多元識讀與多模態的概念衍生而來，旨在強調語言實踐中的變動性。由於當代語言的使用，習慣混雜各種不同的語言，並結合多元媒介來建構意義以進行溝通，因此「跨語言實踐」常使用在語言教學。
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語碼轉換不僅是一種語言現象，也是一種社會現象，乃因社會對人們的言行產生約束力──「語言行為策略及語言形式的選擇，常取決於說話者與聆聽者的社會地位」。沒有任何一種論述，能夠全面地解釋「語碼轉換」此一社會語言學現象。但通過不同學者的研究，我們得以對該現象有更深入的瞭解。
我個人認為，李晶晶的「晶晶體」乃出於習慣，亦能藉此拉近其與觀眾之間的距離。而韓市長於美國商會的演說，是否屬於「code switching」的範疇？就讓同學們自行下結論了，因為我想－－keep living。
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參考資料：
Auer, P. (Ed.). (2013). Code-switching in conversation: Language, interaction and identity. Routledge.
周振鶴. (2013). 中國洋涇浜英語的形成. 復旦學報:社會科學版,55(5), 1-18.
Cohen, L., Manion, L., & Morrison, K. (2007). Research methods in education (London and New York, Routledge).
許朝陽。 （1999年）。語碼轉換的社會功能與心理。外國語文，（2），57-60。
何萬順. (2009). 語言與族群認同: 從台灣外省族群的母語與台灣華語談起. 語言暨語言學, 10(2), 375-419.
Joshi, A. K. (1982, July). Processing of sentences with intra-sentential code-switching. In Proceedings of the 9th conference on Computational linguistics-Volume 1 (pp. 145-150). Academia Praha.
Ke, I. C., & Lin, S. (2017). A translanguaging approach to TESOL in Taiwan. English Teaching & Learning, 41(1), 33-61.
Muysken, P., & Muysken, P. C. (2000). Bilingual speech: A typology of code-mixing. Cambridge University Press.
Tan, L. K. (2003). 台灣雙語併用者的語言使用與語言功能的分化. In 中國社會語言學國際學術研討會.
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