▍向下箭頭法

向下箭頭法這招，做法簡單有效，出自認知行為治療（Cognitive Behavior Therapy，CBT）。認知行為治療強調想法、感受與行為之間的交互影響，希望能達到心理安適的狀態。可以先決定一個想要探索的思緒，問問自己「這個想法是什麼意思」，出現的任何答案都要拿這個問題再問一次，一直問到挖掘出想法的深層意涵為止。

整個循環可能三個箭頭就能完成，但也可能會到十個以上。最後可能會得出更正向平衡的觀點，不過目標還是會以充分理解最初的想法為主。

可以選擇大聲講出答案，也可以在腦中默默練習就好。把答案寫在筆記本上應該會很有幫助，方便之後回顧整串問答。練習大概會長這樣：

找不到可以相信的人。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
別人會讓我失望。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
我永遠都會受傷，就像現在這樣。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
做什麼都沒有用，狀況也不會變好。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
我放棄嘗試了。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
我不知道接下來該怎麼辦。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
我想要尋求協助。
↓
對你來說，這個想法代表什麼？
↓
我比我想像的還願意接受改變。

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以上文字摘自
《#療癒次級創傷》
助人工作者的自我療癒指南
Healing secondary trauma : proven strategies for caregivers and professionals to manage stress，anxiety，and compassion fatigue
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作者：楚蒂‧吉伯特—艾略特 博士(Trudy Gilbert-Eliot PhD)

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各位朋友好：

這是等一下（9/19）晚上9點半贈書直播我要討論的書，抽書三本，歡迎參與。

摘文中的向下箭頭法，是一種覺察想法的方式，可以自問自答，也可以找人練習。但如果我們要用向下箭頭法幫助對方，要有足夠的信任關係比較好，也要先大概說明這個方法的用意，讓對方有心理準備。

「……認知脫鉤（cognitive defusion），也就是與自己的想法建立關係，保持開放好奇又感興趣的心態，即使是那些困擾你的思緒也一樣。如此一來，將更能覺察並杜絕扭曲的想法。」

如果最後我們能深刻體會到「你的想法，不等於你」，那是一種可喜的狀態。因為我們容易陷入一種處境，就是我們忍不住會有某種想法，明知不是事實，卻又難以擺脫這個想法的影響。

能跟長久執著的想法保持距離，會體會到一股輕鬆與寧靜。

祝願您，能跟自己的想法建立良善的關係，對想法保持開放好奇，也可以拒絕想法帶著我們進入扭曲的想像世界！

【腦中小劇場　《我的心也需要呵護》　站在海岸線觀浪】
　　
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這是一本關於「正念」的書，只不過，很多人可能把正念的意思搞混了。

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倘若望文生義，「正念」一詞很容易被擴張為「正向的意念」，甚至還衍生出「記得保持正念喔」之類的心靈喊話。但事實上，正念無法保持，它是用來覺察的，因為正念（Mindfulness）的原意，是「覺察正在流動的意念」。

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十多年前，我尚在研究所學習「認知行為治療」（CBT），對照心理治療的發展進程，CBT屬於第二波行為療法。第三波行為療法則初露鋒芒，包括適用於邊緣型人格的「辯證行為療法」、處理負面思考的「接納與承諾療法」，以及緩解焦慮症狀的「正念認知療法」。

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當時Mindfulness一詞尚譯為「內觀」，意為「觀照自己的內在狀態」，然而內觀一詞實為Vipassana，譯名混用，內涵有別（胡君梅，2012）。十多年後，正念一詞已然正名，第三波療法蔚然成風，它們的共同交集，皆為訓練案主「接受自己的狀態」。

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意思就是，無論是觀照內在，或者是覺察大腦正在進行的意念，目的都是希望你當個「客觀的旁觀者」。

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先專心覺察自己發生了什麼事，然後「不帶批判」地觀察當下的想法與情緒。接受這件事正在發生，接受事態的演變，接受它在心中的流動。總之，接受就對了。

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通常講到這裡，坐在我對面的人，差不多就會露出被削錢的表情了。

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沒道理掏了錢，結果卻要接受自己原本的狀態啊。簡直就像走進貴到爆的沙龍，一副剛宿醉完的的設計師只瞟了一眼，摸了一下頭說，嗯，原本這樣就可以了喲，然後到櫃檯結帳送客。

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為了證明他沒被當盤子，我會通常「潮浪」來比喻整個過程。若將情緒視為潮浪，面對潮浪，人一般會有以下三層反應：

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● 第一層，踏浪

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面對情緒，選擇淺嘗，謹慎地踩著沙灘的浪花。一旦海潮漫上，觸碰到趾尖，我們便加速退防。不感受起伏，不接受溫度，像個懼水的孩子，隨時被浪頭逼回海岸線。

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● 第二層，捲浪

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面對情緒，選擇往浪裡游，讓潮浪帶著身體翻湧，肉身試煉，這是我們最常處理情緒的方式。時而纏身，時而脫身，時而摔浪，時而駕浪，但無論姿態如何，我們始終離不開這片汪洋。

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● 第三層，觀浪

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面對情緒，選擇掙脫潮浪的引力，站在制高點觀察浪向。和第一層不同的是，它多了「覺察」，少了恐懼。人通常要經過捲浪，才能學會觀浪，必須親身體驗過情緒的暗湧，接受它的無常，才能明白浪潮沒有對錯，起落都只是一種過程。一旦走過一遭，才能做到「不批判」自己的情緒。

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但這很難。畢竟脫離引力這件事本身就不太科學，海象變幻莫測，暗礁伺機埋伏，浪尖會不斷把我們捲回渦流。即便爬上灘頭，海水也會加重身體的負荷，那時的我們早已氣力放盡，離海岸線終究是一步之遙。

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因此，要能站在海岸線觀浪，專注地進行正念，就必須掌握某些概念與技巧。

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嚴格來說，本書並不是一本海岸線觀浪指南。一般制式正念減壓手冊，會有系統化的指引，會教導覺察身體訊息的步驟，會展示各種正念技術練習，並附帶相關指導語。

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但剛剛說的那些內容，本書通通沒有，因為作者金慧伶（김혜령）本來就無意把它寫成一本教科書。

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對於這種寫法，我十分贊同。

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我曾遇過某些想嘗試正念療法的案主，買了書，聽了課程，然後大概讀到第八頁就開始懷疑人生放棄治療。因為對於一般缺乏佛學或禪修背景的讀者而言，正念療法的門檻稍高，概念更加抽象，因此如何「親切地傳達概念」，才是作者的初衷。

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在本書中，作者大多以日常事件為例，將「事件引發的情緒」與「正念技巧」進行連結，由於事件觸手可及，正念的運用便不再遙不可及。

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全書共分兩大部分，前三章講如何將正念技巧置入日常生活，後兩章談如何運用正念技巧處理特定議題，包括焦慮狀態、自我價值、人際關係以及消費行為等。

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任何想接觸正念療法的讀者，在接受教科書的洗禮之前，或許可先將本書當作某種導覽，以較為親切的形式，理解正念的基礎概念後，再來決定學習的深度。

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從踏浪到捲浪，選擇投入情緒，需要的是勇氣。

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然而從捲浪到觀浪，脫離情緒的纏繞，需要的是力氣。

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我想，本書應該能協助你以較不費力的角度，破浪而出。

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參考文獻：

胡君梅 (2012)。正念與內觀的譯詞及比較。福嚴會訊，36，10-17。

#我要大推書封因為十分療癒
# 謝捲子 封面設計
# 潮浪 Waves 出版

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剛見完輔導，經歷了很多情緒，筋竭力疲。安靜下來，覺得自己很了不起。每一次毫無保留地敞開自己的心，也需要無盡的勇氣。其實，光是踏出家門，已經需要很大意志力。

醫生説了一番很有啓發性的話。她知道我對聲音極端恐懼，所以要服用大量鎮靜劑，就叫我做練習，列出嘈吵對我來説的意義，和聲音美好的一面，讓我看到聲音其實是中性的。

她叫我無需思索聲音的來源，否則就會像我現在這樣，經常疑神疑鬼。神容許它存在，自然有它的意思。讓它自然流走就夠，無需帶批判地聆聽。

哇！多深厚的道行，但我讚同她的理念。就如醫生上次所説，我暫時還是得服用重一點的鎮靜劑來幫助自己過渡，總比割身體好。但或許，這是一個很漫長的學習旅程，急也急不來。

叫一個焦慮症的人不要害怕，與叫一個感冒的人不要發燒一樣無理。不過，我就是如此無理取鬧。每次焦慮得控制不了，我也會罵自己，這比別人批評我膽小更致命。從我發的夢，醫生也發現我有很重的罪疚感。總是覺得自己做得不夠好，覺得自己根本就是一個錯誤的存在。

接下來，希望我可以慢慢逐點逐點地學習放鬆，減少對鎮靜劑的依賴，向著醫生的境界進發。

第一步，社工已經叫我開始做mindfulness，每日練習呼吸。對於這個方法，我是非常抗拒的，就如我討厭CBT一樣，因爲以前的經歷讓我非常挫敗。但既然我現在沒有更好的方法來幫助自己放鬆下來，就姑且硬著頭皮再試一下。

結果，暫時還是完全無法專注，然後又開始自責，爲何短如五分鐘也做不到，讓我對此方法更反感。但我想我會再努力多試幾次吧！希望我有足夠的恆心和耐性堅持。再不行的話，才跟社工說，看看能否換其它更適合我的方法吧！

放鬆、放鬆、再放鬆，是我今個星期的功課。個人目標是減少服用三分一的鎮靜劑和停止割自己，求主加力！