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ambivalence意思 在 Claudia Mo/毛孟靜 Facebook 的最佳貼文
#天有眼: the eye of providence
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天有眼 - 毛孟靜
中文的天有眼,一般跟 karma「業」劃上等號,指好人做好事會有好報,而壞人做壞事自然就有惡報。
英文也有類似的「天眼」,the eye of providence,指天道、天意、天命的眼睛;又叫 the all-seeing eye of God ,上帝無所不見的眼睛——這個講法,就更有源自基督教的宗教意味了。
西方的天有眼,不單止口述,且常常以圖案方式表達:一隻眼睛以光線或一道光包圍,it represents the eye of God watching over humanity,代表天主審視眾生。
*They may be doing and getting whatever they want, but the eye of providence is watching. 他們或可為所欲為,但相信天有眼。
說天有眼,而不說天有耳朵、鼻子或嘴巴,相信主要因為西方傳統有這句話:眼睛是靈魂之窗,The eyes are the window TO your soul。
好些西方文化中,雙目也就代表 the window OF the soul。網上有這樣的解說:This means that they immediately reflect our emotions, our fears, and our deepest emotive shades. 意思是眼睛會即時反映我們的情緒、恐懼及最深層次的感情。
"Look me in the eyes!"「看着我的眼睛!」這種四目交投的要求,是要透過對方雙眼來幫助判斷誠懇及坦白的程度。
古羅馬大儒 Cicero 西塞羅有這一名句:The face is a picture of the mind as the eyes are its interpreter. 一張臉,描繪一個人的思想,一雙眼,解釋了思想。
於是不論在哪一種語文,常常會包含仔細形容眼神的流露。眼前世紀疫情蔓延,人人都戴上口罩,看不到其他面部表情,就只剩下雙目,也許就更需要學習這方面的描述。例:
** That's an elderly man whose eyes often dance with mischief and amusement. 那是個雙眼常常跳動着調皮及饒有興味的老人。
** He watched them with eyes dispensing dark ambivalence. 他瞪着他們,露出陰沉曖昧的眼神。
** There was plenty of mirth in her eyes. 她的眼睛充滿笑意。
** There was nothing in his eyes except observational curiosity. 他眼裏除了因觀察而流露好奇的神色,什麼也沒有。
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ambivalence意思 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
愛與恨就如同「糾纏的繩子」一般,彼此緊密連結在一起─男女關係也是如此,愛得越深刻,被背叛時的憤怒與憎恨也越激烈。
親子關係也是如此。想被父母所愛的欲望如果越強烈,一旦被粗魯地對待,或是被過分的話語責罵,感覺到自己不被父母所愛,就會覺得憤怒。而若是知道不管自己多麼努力,都無法得到父母的愛,就會開始憎恨。
也就是說,雖然希望能被父母所愛,卻得不到父母的愛,因此懷抱憤怒與憎恨,但其源頭都是來自於愛。
取自《都是為你好,難道我會害你嗎?》
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各位朋友,早安:
如果對愛無所冀求,也就難以憎恨!
既然父母給不出我們想要的,請記得學習自己給自己。
我最近跟某位朋友談到,那種什麼是「自己給自己」,或者「我們終究是跟自己互動」的概念。像是我們以為,我們厭惡的是某個外在的形象,其實是我們內在的陰影。這可以參考過去的直播,在談「接納」。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/751608578699083/
我從朋友的眼神中讀到,到了一定的深度,有些概念需要我們自己體驗過,才能理解,我單純用講的,要讓人聽懂,實在過於抽象。或者是因為我的表達受限,我自己有感覺到,有些境界我已經體驗到了,但我目前說不出來。
然後,我發現我所能分享的篇幅有限,所以療癒的部分不多。我會特別找一本書專門談「療癒」,也許能讓我們一起討論與學習。
不管我們對誰有怒氣,祝願您,都願意擁抱我們的怒氣,那情緒裡面有好多我們自己!
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擁抱自己對於爸媽的怒氣與憎恨
【文/ 片田珠美】
一發現自己的父母是很可怕的時候,腦袋中就會浮現出至今所承受的不合理對待或責罵,或許會覺得憤怒,或甚至感到憎恨。
如果對父母抱持這種負面的感情,一定會覺得「自己怎麼會有這麼可怕的想法」吧?或許更會責備自己「真是個壞孩子」,甚至抱持罪惡感⋯⋯
——然而,沒有這樣的必要。為什麼呢?因為對父母抱持憤怒或憎恨,是很自然的事情,無論是誰都會有這樣的感情。若是對父母只單純抱持著愛當然是好事,但人的感情並沒有那麼簡單。反倒應該說,交雜著各種感情的人是壓倒性地多。
佛教中有句「愛憎一如」,可恰如其分地說明這個狀況。愛與恨就如同「糾纏的繩子」一般,彼此緊密連結在一起─男女關係也是如此,愛得越深刻,被背叛時的憤怒與憎恨也越激烈。
親子關係也是如此。想被父母所愛的欲望如果越強烈,一旦被粗魯地對待,或是被過分的話語責罵,感覺到自己不被父母所愛,就會覺得憤怒。而若是知道不管自己多麼努力,都無法得到父母的愛,就會開始憎恨。
也就是說,雖然希望能被父母所愛,卻得不到父母的愛,因此懷抱憤怒與憎恨,但其源頭都是來自於愛。像這樣對同一個人抱持愛、憎這樣相反的感情,在精神分析上稱為「矛盾情感」(ambivalence)。所謂「矛盾」,也就是與「愛憎一如」一樣的意思。
與精神分析完全不同的佛教,對於「對同一個人同時抱持愛、憎兩種相反的感情」這件事,也使用了不同的詞彙來說明,這表示這種精神狀態,對一般人來說是很普遍存在的。
因此,就算你對自己的父母抱持憤怒或憎恨,也不需要為此感到罪惡,因為這是一種強烈的愛的投射。況且,除了你之外,也有很多人對自己的父母抱持憤怒或憎恨;所以有這種感情,其實是很正常的。只要這麼想,就不必再責備自己,也會讓自己感到更輕鬆。
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以上文字取自
都是為你好,難道我會害你嗎?:揭開父母情緒勒索、遷怒、控制、差別待遇的暗黑心理,停止複製傷害迴圈
https://www.books.com.tw/products/0010852289
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ambivalence意思 在 護台胖犬 劉仕傑 Facebook 的精選貼文
最近有三起跟台灣國名有關的新聞:劉柏君、LSE、周子瑜(或泛稱藝人)。
柏君是我的好朋友,多年前我們認識時她小有名氣,今日她已是家喻戶曉,不變的是她始終低調跟致力公益。前陣子她獲得聯合國獎項殊榮,她拿著台灣護照走進了聯合國,還用英文驕傲地說自己是台灣人。這樣一樁美事,UN Women 的推特竟然說她來自中國一省,自然群起激憤,留言洗版。聯合國的社群媒體小編感受到壓力,破天荒地讓步改成Chinese Taipei。雖然不是最美的結果,但台灣人民的堅強意志,聯合國這次總算紮紮實實地感受到。
相較於柏君的孤軍奮戰,LSE事件是另外一個團結樣態。一個雕塑藝術作品在中國的施壓下,台灣硬是在地圖上被改成中國的一部分。LSE是英倫名校,學費不貲,能申請入學的都不簡單,這些畢業校友們擁有的社會資源及串連能力自然不容小覷。蔡英文總統也是LSE出身,事發後外交部長JW馬上致函LSE校長表達抗議。臉書上也馬上出現連署網頁,要讓LSE看到台灣人的意志。LSE會不會讓步,諸多現實因素得考量,例如LSE每年的中國學生數量(所帶來的學費收入)或是中共高官們每年透過各種形式「抖內」學校的金額。
以上兩則新聞都讓國人憤慨,至於藝人事件(例如全球百大美麗臉孔之類)就情感兩歧(ambivalence)。不要誤會,我沒有討厭周子瑜(我跟她都是臺南人,我也覺得她很甜美),更沒有仇視藝人。但一個尷尬的現實是,許多藝人為了中國市場,寧願被標榜為中國人,口口聲聲說自己是中國人。也許他們內心不情願,但為了賺錢,的確也就這樣說了。我沒有評斷的意思,這是每個人自己的價值選擇,我尊重。但如果要政府去幫某個藝人出頭,去跟某某公司洽更正,但其實說不定藝人本人或所屬的經紀公司還覺得政府多事,甚至覺得政府在擋人財路,那政府不是裡外不是人嗎?
加碼:歐陽娜娜設立獎學金限中國人申請,瞬間成民族英雄!
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附上一張小犬無助吶喊照:我是台灣人!