【2019 #小日子五月號 #張雍 創意現場專欄】

＃07 伊拉克修道院的甜豆湯 / 對最細微的美好心存感激

text & photo by Simon Chang 張雍

今年三月二十一日，我在伊拉克北部庫德斯坦自治區的聖馬修修道院 (Monastery of St. Matthew)， 已有一千六百多年的歷史的修道院肅靜地鑲嵌在艾爾法山 (Alfaf) 海拔 820 公尺高的山脊間，西元 363 年的羅馬帝國，為了逃離當時反對基督教信仰的君士坦丁王朝皇帝朱利安二世 (Julian the Apostate, AD 330-363) 的迫害，一群來自 456 公里之外、今日土耳其東南部庫德族古城迪亞巴爾克 (Diyarbekır) 的隱修士們來到了伊拉克北部尼尼微省 (Niniveh Province) 地勢崎嶇險峻的山區，就在羅馬帝國最後一位崇信多神信仰的皇帝朱利安二世遠征波斯薩珊王朝 (Sasanian Empire) 身亡沙場的同一年，聖馬修與其他隱修士及僧侶夥伴們開始著手興建這座現存最古老的敘利亞東正教 (Syriac-Orthodox) 修道院。2014 年起，為期兩年的時間，伊斯蘭國 (ISIL - Islamic State of Iraq and the Levant) 的極端勢力掌控了僅二十公里之外的摩蘇爾 (Mosul) ，修道院面臨了史無前例的威脅。在修道院已有十四年資歷的神父約瑟夫 (Father Yousif Ibrahim) 在那遠眺整個摩蘇爾城區的天台上回憶道: “伊斯蘭國的軍隊當時就在前方六公里處的前線伺機突擊修道院，鄰近幾座主為基督徒聚居的伊拉克城市如巴胥卡 (Ba'ashiqah) 和巴特拉 (Bartella) 等地，教友們早已舉家逃亡至土耳其、敘利亞、伊拉克境內的庫德斯坦自治區或我們修道院裡，被居民們遺棄的城市只剩下教堂裡殘破的聖像、未爆彈與瓦礫…” 當憶及幾年前伊斯蘭國才在修道院週邊虎視眈眈的情景時，神父約瑟夫的神情頓時顯得深陷在那駭人的時空裡，“我們曾經一度同時收容了超過七十個來自摩蘇爾的難民家庭，伊斯蘭國只給異教徒兩個選擇：改信伊斯蘭教不然就取你性命。正當 ISIS 軍隊黑色的旗幟在對側山頭陸續集結時，不消一個小時的時間我們便緊急疏散了所有的家庭、安排前往較安全的庫德斯坦自治區，我自己則帶著修道院裡珍藏的古物、聖像與禮拜儀式用的聖器和先前隱修士與主教們所留下來的珍貴手稿，趕緊驅車前往庫區首都阿爾比勒 (Erbil)，當時幾位修士決心留守修道院，甚至替可能的殉教做了準備…” 教士們向聖馬修祈求保護的禱告終獲回應，庫德斯坦自治區軍隊及時趕到，與伊拉克政府軍聯手阻擋了伊斯蘭國極端聖戰士 (jihadist) 的染指，讓擁有千年歷史的基督教聖殿免於戰火的蹂躪。

耳邊傳來晚禱的鐘響，祭壇上僧侶們正以阿拉伯文和敘利亞語 (Syriac language) 虔誠地唱誦著晚禱經文。莊嚴的鐘響佐以修士們深沈幽微的嗓音，像極了來自另一個更古老、更遙遠世界的樂音，撫慰著長年為戰火試煉的信仰與心緒，正昇華成一縷縷傍晚修道院裡常見的山嵐輕煙，悄悄然從深鑿於山壁間的古老禮拜堂向外散去、穿越了以馬賽克石紋鋪飾的迴廊、依序填滿山巒間千年前隱修士們靜閉修行的大小洞穴、再順勢飄往山腳下大部份居民已遷離僅剩零星幾戶正晾曬著新洗衣物的院子裡。陣雨方停歇，空氣裡滿溢著西線無戰事的清新、對於眼前生活充滿感恩的喜悅更沁透著人們每一次的眨眼與呼吸。陸續歸巢的燕群忙著簇擁在鐘塔裡，雀躍的鳥鳴附和著教堂內彷彿海潮輕拍修道院山脊的晚禱祈曲。天台上原先忙著自拍的訪客們早已遠行，前方是伊拉克第二大城摩蘇爾華燈初上的夜景，戰後城市的供電不甚穩定，從修道院這邊望去，城市光點以那虛弱的電壓、摩斯密碼般低調地向外人暗示著掙扎依然持續的心情，眼前這座經歷了太多苦難、居民四處逃散的城市正趁此和平的空檔大口地喘息...

修道院裡沒有網路手機亦無收訊，恰好讓自己有機會專心傾聽眾多不可思議的故事與眾人當下的心境、並感受這裡人們與其信仰及簡單生活那如此誠摯且緊密的聯繫。修道院的警衛與養蜂人邀我一同晚餐，他們也都是逃離伊斯蘭國迫害的虔誠教友，負責修道院食膳的夫婦準備了米飯、番茄甜豆湯與炸蔬菜，是這趟旅行最美味的一餐，每一口咀嚼皆好似某種難得的福氣。神父替我在教堂邊留了個小房間， 即便是個不能再簡陋的空間，我將永遠記得在聖馬修修道院的那個夜晚 - 在那滿是破洞的長椅軟墊上，我像個初生嬰兒般睡得安穩香甜；生平首次體驗到人們口中的”和平”居然那般具體真切地近在眼前 - 來自宇宙深處的善意如此慷慨地將修道院裡的人們與自己一同給擁入懷裡，山丘後邊的 ISIS 的旗幟已不見蹤影，留下的是對眼前生活所有細微的美好皆心存感激的訊息。

23/03/2019, Mar Mattai monastery, Kurdistan, Iraq.

© Simon Chang 張 雍

(全文刊於五月號小日子雜誌)

罗马现在有80%以上信奉基督教或天主教，其中很大的原因是起源古罗马，基督教就在这里开始了越来越多人信奉了。耶稣的其中两大门徒Paul and Peter，当时也在罗马宣教。现在葬在这里。我建议对基督教有兴趣的信奉者可以来罗马探索，这里有很多耶稣的画像，毕竟和他一起宣教的Peter and Paul很多时间都是在罗马宣教。
罗马的日历是耶稣诞生第一年开始计算年份！
这张照片是大家排队摸Peter的脚。摸不到耶稣的脚因为他死后三天复活升天了。

转自维基百科：耶稣的诞生在年表中提出了一个有趣的悖论。罗马人使用约会系统，其中城市或罗马的神话基础的年份是它的主要参考点，并且他们命名为第1年AUC，代表ab urbe condita，“从城市的建立”。在耶稣的生命之后的几个世纪，Dionysius Exiguus（约公元前470年 - 公元前544年），一位居住在罗马的希腊僧侣和神学家得出结论，耶稣出生于753年AUC，这个日期被广泛接受。旧的罗马约会系统逐渐被一个新的系统所取代，其中主要的参考点是耶稣的诞生。那一年后来被称为公元1年，Anno Domini“我们的主年”。耶稣诞生前的几年被命名为BC，“在基督面前”。这意味着，根据Dionysius Exiguus的计算，罗马城是在耶稣诞生之前753年建立的。现代奖学金不是BC / AD符号，而是传统约会的另一种命名：BCE“在共同时代之前”和CE“共同时代”。
Saint Peter (Syriac/Aramaic: ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹ݁ܐܦ݂ܵܐ, Shemayon Keppa; Hebrew: ‫שמעון בר יונה‬‎ Shim'on bar Yona; Greek: Πέτρος Petros; Coptic: ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ, translit. Petros; Latin: Petrus; r. AD 30;[1] died between AD 64 and 68),[2] also known as Simon Peter, Simeon, or Simon (/ˈsaɪmən/,

pronunciation (help·info)), according to the New Testament, was one of the Twelve Apostles of Jesus Christ, leaders of the early Christian Great Church. Pope Gregory I called him repeatedly the "Prince of the Apostles".[3] According to Catholic teaching, Jesus promised Peter in the "Rock of My Church" dialogue in Matthew 16:18 a special position in the Church. He is traditionally counted as the first Bishop of Rome‍—‌or pope‍—‌and also by Eastern Christian tradition as the first Patriarch of Antioch. The ancient Christian churches all venerate Peter as a major saint and as the founder of the Church of Antioch and the Roman Church,[2] but differ in their attitudes regarding the authority of his present-day successors (the primacy of the Bishop of Rome).
The New Testament indicates that Peter's father's name was John (or Jonah or Jona)[4] and was from the village of Bethsaida in the province of Galilee or Gaulanitis. His brother Andrew was also an apostle. According to New Testament accounts, Peter was one of twelve apostles chosen by Jesus from his first disciples. Originally a fisherman, he played a leadership role and was with Jesus during events witnessed by only a few apostles, such as the Transfiguration. According to the gospels, Peter confessed Jesus as the Messiah,[5] was part of Jesus's inner circle,[6] thrice denied Jesus[7] and wept bitterly once he realised his deed, and preached on the day of Pentecost.[8]
According to Christian tradition, Peter was crucified in Rome under Emperor Nero Augustus Caesar. It is traditionally held that he was crucified upside down at his own request, since he saw himself unworthy to be crucified in the same way as Jesus. Tradition holds that he was crucified at the site of the Clementine Chapel. His remains are said to be those contained in the underground Confessio of St. Peter's Basilica, where Pope Paul VI announced in 1968 the excavated discovery of a first-century Roman cemetery. Every 29 June since 1736, a statue of Saint Peter in St. Peter's Basilica is adorned with papal tiara, ring of the fisherman, and papal vestments, as part of the celebration of the Feast of Saints Peter and Paul. According to Catholic doctrine, the direct papal successor to Saint Peter is the incumbent pope, currently Pope Francis.
Two general epistles in the New Testament are ascribed to Peter, but modern scholars generally reject the Petrine authorship of both.[9] The Gospel of Mark was traditionally thought to show the influence of Peter's preaching and eyewitness memories. Several other books bearing his name‍—‌the Acts of Peter, Gospel of Peter, Preaching of Peter, Apocalypse of Peter, and Judgment of Peter‍—‌are considered by Christian denominations as apocryphal, and are thus not included in their Bible canons.[10][11][12]

※ 2015.12.24 英國 ※
各大宗教領袖譴責迫害基督徒的國家

聖誕節前夕，英國各大宗教領袖聯合譴責愈來愈多穆斯林國家迫害基督徒的現象。

汶萊昨天威脅，任何公開慶祝聖誕節的人，將下獄五年作為處罰。汶萊的新刑法也規定，任何與伊斯蘭教法（Sharia）有違的宗教儀式——例如唱聖歌、寄聖誕卡、立聖誕樹、十字架、點蠟蠋等等——都會受到處罰，罰金高達兩萬美元。

索馬利亞的伊斯蘭神職人員也曾在 2013 年頒布同樣的教令，並在昨天再度重申此教令。該國宗教事務部部長謝赫（Sheikh）穆罕默德‧哈里勞（Sheikh Mohamed Kharyrow）表示：「所有跟聖誕節有關的活動，以及慶祝新年的活動，都違反伊斯蘭文化，都會損害穆斯林的信仰，還會吸引青年黨（al Shabaab）恐怖份子的攻擊。」

另外，無神論的中國共產黨也不遺餘力鏟除教堂與戶外大型十字架。在號稱「中國耶路撒冷」的溫州，許多教堂因此被毀。

2015 年，是基督徒目睹他們的教堂被焚、家園被毀、禮拜者被打、被殺、被下獄的一年。里茲大主教尼克‧班恩斯（Nick Baines）表示：雖然如此，世界卻保持沉默。他又說：女子與小女孩「只因為信仰基督教」，就被迫「成為性奴隸，任意遭到強暴」。他在《泰晤士報》撰文，希望「宗教文盲的西方知識份子」不要再瞻前顧後，要勇於譴責對基督徒的迫害。

英國猶太教的大拉比艾弗蘭‧米維斯（Ephraim Mirvis）表示：「各個宗教的信徒都有責任團結起來，反對迫害。汶萊禁止公開慶祝聖誕節，反映出不寬容態度，我們猶太人完全無法苟同的。」

坎特伯里大主教賈斯汀‧威爾比（Justin Welby）表示：「對於宗教極端主義的來勢洶洶」，解決之道不是禁止慶祝活動，而是鼓勵聖誕節的真正精神，如慷慨好客、尊重他人等等。

昨天晚上，歐巴馬總統提起聖戰士所造成的威脅，表示他正為全世界受到迫害的基督徒禱告。他說：「在中東的某些地方，數百年來教堂在聖誕節都會敲鐘，但是今年卻會保持沉默。這種沉默就是在見證基督徒遭到 Isil 殘暴謀害的悲劇。」

以色列的一位極右翼拉比，班—錫庸‧高普斯坦（Ben-Zion Gopstein），在本週稱呼基督徒為吸血鬼，他表示：「聖誕節不准在聖地出現。」他所屬的團體勒哈瓦（Lehava），反對猶太教徒與非猶太教徒的結合，他說：「絕對不准傳教士出現。在他們再吸我們的血之前，讓我們把吸血鬼趕出我們的土地。」

對於基督徒的迫害，並不只限於禁止聖誕節慶祝儀式。根據巴黎聖母天主教大學，「全世界的宗教歧視行為」，有 80% 是施加於基督教與基督徒，此狀況在中東猶為嚴重，而中東的基督徒社群，許多都有悠久的歷史，甚至是最為古老的基督教社群。敘利亞禮天主教安提約基雅宗主教（Syriac Catholic Patriarchate of Antioch）的牧首袁南（Patriarch Ignatius Youssef III Younan）本月在羅馬的會議上表示：「中東的基督徒被西方國家遺忘、遺棄、甚至背叛。」

http://www.thetimes.co.uk/tto/faith/article4649290.ece

※ 2015.12.24 聖誕節前夕 ※
伊拉克摩蘇爾教堂的鐘聲會再度響起嗎？
https://www.facebook.com/…/vb.233698246770…/672864466187274/

圖為英國坎特伯里大主教賈斯汀‧威爾比（Justin Welby）。