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pliny 在 CUP 媒體 Instagram 的最佳解答
2021-09-09 23:31:10
【蝸牛烹屍考】 一名男子用鹽「虐殺」蝸牛，被警方以涉嫌違反「殘酷對待動物罪」拘捕，引起廣泛迴響，不少網民更自白「謀殺」蜆、生蝦、蚊子等殘酷過程，教人不忍卒睹。 蝸牛這種細小動物，外型不甚討好，大眾對其認識有限，卻是不少人餐桌上的最愛。在此，不如看看人類進食蝸牛的文化史，以另一角度了解蝸牛...
pliny 在 *R Instagram 的最佳解答
2021-08-03 06:36:30
Pliny the Elder (Two Stage ) DDH 誰不愛 Pliny the Elder? #beerdiary #beerdaily #craftbeer #クラフトビール #ビール女子 #russianriverbrewing #bestofthebest #感恩...
pliny 在 Anna～安安? Instagram 的精選貼文
2020-05-25 07:49:26
情人節又到了還在煩惱送什麼禮給情人老婆女友嗎？ ‼️很重要所以說3遍！重點是有優惠活動🎉🎉🎉 請看到最後👇 現在就來看看9 carat的台灣藍寶💎台灣藍寶有著大自然最美的顏色 看起來非常賞心悅目☺️ 古羅馬哲學家Pliny曾說：『在寶石微小的空間，包含了整個大自然，僅一顆寶石，就足...
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pliny 在 コバにゃんチャンネル Youtube 的最佳貼文
2021-10-01 05:19:08![post-title]()
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2021-10-01 05:10:45![post-title]()
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2021-10-01 05:09:56![post-title]()
pliny 在 格尚國際珠寶精品 Facebook 的最佳解答
精選珠寶💐FB Live直播珠寶競標拍賣會於7/1及7/2（四、五）晚間23:00-23:30將拍賣四件收藏級別商品，給大家一元競標，歡迎前來共襄盛舉！
1. 一元競標（無底價）GIA天然粉紅彩鑽 主石50分 Very light pinkish brown SI1 18k鑽戒💍（國際報價含台子約新台幣$40萬元）
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2.一元競標（有底價）GIA天然綠色彩鑽1.00克拉Fancy Gray-Greenish yellow SI2 配真鑽1克拉18k華麗鑽戒💍（國際報價含台子約新台幣$55-60萬
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3. 一元競標（無底價）天然褐黃色鑽石（香檳鑽）50分 大愛心伯爵款 18k/14k項鍊💍（國際報價含台子約新台幣$20萬）
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4.一元競標（無底價）GRS頂級無燒 天然紅寶石 主石1.23克拉 vivid red 鴿血紅 18k材質 配上真鑽石鑽戒 💍（國際報價含台子約新台幣$45-48萬）
🔰粉紅彩鑽石-深受貴婦名媛女性歡迎
粉紅彩鑽主要形成原因是結構缺陷(錯位平移)、孿晶結構扭曲，而使鑽石呈現粉紅色。在過去的幾十年裡，澳大利亞的Argyle礦已經是粉紅鑽石的最重要的來源，但要發掘得到仍是非常罕見的事情。從Argyle礦已經生產了超過8億克拉的鑽石毛胚，但粉紅彩鑽的總產量佔少過1％。世界任何地方都沒有足夠的粉色鑽石，粉鑽的稀有，使其成為極其珍貴的彩鑽之一。粉紅鑽石從0.30-0.50克拉至2-3克拉收藏量不斷增加，不少彩鑽商人都在收集粉紅鑽石。
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🔰綠色鑽石的顏色形成、收藏投資首選。
基本上，天然綠色鑽石是由於無色鑽石在地底形成過程中經受到天然無害的微量輻射照射而致色，且大部分的天然綠鑽皆帶有黃、藍或灰色等副色。也因此，純色綠鑽相較於帶副色的綠鑽而言，價值上要升高相當多。
世界上能準確評估綠鑽價格行情的人屈指可數，且都是每日接觸並經手稀有綠色彩鑽以及其他最稀少罕見的鑽石的全球交易商，跟隨珍藏逸品珠寶專家的腳步，深入了解綠鑽的投資潛力與價值。
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🔰紅寶石的歷史，火焰熱情般的寶石，嬌貴登場
「紅寶石」是歷史上地位最顯赫的彩色寶石之一，在《聖經》里曾經被提到過4次，在古老的梵文中，「紅寶石」被稱為「Ratnaraj」，意為「王者之石」（King of precious stones）。
公元一世紀，羅馬學者大普林尼（Pliny the Elder）就在其著作《自然史》（Natural History）中描述過紅寶石的堅硬和密度。古印度人認為向黑天神（Krishna）供奉紅寶石的人，將被轉世為帝王。
pliny 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳解答
🍒【櫻桃的媚惑】🍒
《街頭歌手》（Street Singer，c.1862）是印象派大老-馬奈（Edouard Manet，1832–1883)）早期意圖挑戰古典學院規則，表現改革意念的作品。
畫中人為一名在巴黎咖啡館表演維生的女歌手。19世紀的巴黎，咖啡館蓬勃發展四處林立，不僅得以小憩喝咖啡，裡頭也是巴黎時髦男女飲酒用餐、欣賞各式表演活動的地方。若按照它五臟俱全諸事皆宜的程度，或許可比擬為〝19世紀餐飲界的便利商店〞。
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這位女歌手很可能已經表演完畢，下工後正推門離開咖啡館回家。很明顯，裝有絞鍊的兩扇門馬上就會彈回原位再度闔上。
那一天，或許馬奈剛剛結束與朋友的咖啡館聚會，或者上街閒逛尋覓靈感，而路過咖啡館門口見到這一幕。靈感一來，馬奈隨即向前攀談，邀請這位女歌者擔任麻豆讓他作畫，很不幸，不知為何緣故，馬奈卻被拒絕了。
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馬奈等印象派諸人有別於古典學院派最明顯之處，一在技法，二為題材。
捨去神話、宗教與歷史人物等無法親聞的遙遠主題，印象派焦點轉向當代人生活百態。
他們觀察、記錄巴黎人日常活動與周遭景色，以至於就連歌手從咖啡館推門而出的情景竟成為畫作題材。更不尋常的是，馬奈使用高達171公分的畫布，亦即真人尺寸來創作，破除以往風俗畫難登大雅之堂，僅採較小尺寸繪製的慣例。
但是被女歌手拒絕了怎麼辦？
由於留在腦海裡的印象太清晰，馬奈找來他最鍾愛的麻豆-維多利亞·莫涵（Victorine Meurent，1844-1927），在工作室架好場景之後，開始動筆作畫。
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只見女歌手推開門扇，看來若有所思眼神望向遠處。
不過她走出咖啡館時，左手抱著櫻桃，同時得抓著樂器又拉起裙擺，就為了空出右手吃櫻桃。兩隻手同時要做這麼多事，搞得她整個人很忙碌，姿勢看起來既怪異又有點窘迫。
櫻桃酸甜多汁的滋味，可能是她漂泊輾轉和四處賣唱的貧困生活中，難得的慰藉。使得她不顧禮節或便利與否，迫不及待抓起櫻桃邊走邊吃。從即將關上的門扇空檔，可以見到坐在咖啡館裡的客人，還有穿著白色大圍裙的侍者。
早在1670年代中期，當咖啡開始在巴黎風行時，就有流動的咖啡小販帶著托盤、小火盆和其他工具，提供到府服務烹煮咖啡。當時他們便穿著黑色衣服，腰間繫上白色大圍裙，表現專業與整潔，這副打扮依舊沿襲至今。現在即使不穿黑衣，白色圍裙仍是侍者的標準配備。
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《街頭歌手》於1863年展出時，因為題材太新穎，筆觸太粗糙，曾經引來（自以為的）藝評家一頓狠批，例如Paul Mantz說〝不正常的畫法讓我們看畫時感到非常不舒服，女歌者的眉毛被畫成直直一條，還往下掉到鼻樑，看起來就像兩個逗號的陰影〞（because of an abnormality we find deeply disturbing, the eyebrows lose their horizontal position and slide vertically down the nose, like two commas of shadow.）。
逗號的陰影…逗號的陰影…逗號的陰影…如此嘲諷尖酸，果真很有〝藝評家〞之風。🙄🙄🙄
幸好還有左拉（Émile Zola）幫馬奈扳回一城，左拉說馬奈〝坦率地陳述眼前所見〞（state frankly what he sees.）。
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女歌者左手那包櫻桃也是重點。🍒
櫻桃是代表天堂的水果，在古典繪畫具有崇高地位，與亞當夏娃偷吃的禁果涵義恰恰相反。尤其宗教畫裡的櫻桃象徵伊甸園，紅色如鮮血般的汁液，也意喻耶穌的聖血和受難，因為他的犧牲和救贖，人類得以再次希望進入天堂。
宗教涵義之外，櫻桃的歷史也可追溯至許久之前。
根據古羅馬作家兼博物學者老普林尼（Pliny，23-79）記載，櫻桃於西元前74年由小亞細亞傳入義大利。後來中世紀時也成為北方地區，包含法國、德國和英格蘭的飲食基本成分。櫻桃用途多多，不僅能夠鮮食，還會被製成果醬、糖漿和醃漬蜜餞，或者加以釀製，例如櫻桃白蘭地（kirsch）與櫻桃酒（maraschino）。
寓意高貴又滋味甜美，無論是文藝復興時期或者是17世紀的凡爾賽宮宴會上，櫻桃都是少不了的水果，凡爾賽宮甚至設有溫室專門栽種。
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不過馬奈無心借用古典喻意，反倒是運用櫻桃的鮮紅色澤、甜度、球形外觀，以及類似女性的圓潤曲線，讓人聯想到愛情；而女歌者將櫻桃放在唇邊的姿勢，顯得既隨意自在卻又如紅唇般挑逗性感。
如此一來，馬奈成功捕捉了女子的媚惑風情。
再者，櫻桃鮮豔的色澤在畫面安排上也具有絕對作用。
馬奈使用大面積的米黃、棕、赭色、灰、綠和黑色架構出對比效果。在深沉的背景襯托下，女子的臉龐幾乎沒有血色，輪廓也顯得扁平，除了強調衣襬皺褶的黑線可用以增強圖形與線性效應，為看似剎那隨興捕捉的場景中平添嚴謹講究。
黃色包裝紙和猩紅的櫻桃便順理成章成為畫面焦點。
缺乏立體深度、線條明顯、題材平凡，再加上筆觸粗率，都有別於學院傳統嚴格講究透視、平滑肌理與崇高主題法則，難怪藝評家要來酸一頓。不過由此可見馬奈雖自詡古典一流，卻流露於作品裡的叛逆意志。
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約莫一年後，馬奈將以《草地上的午餐》（The Luncheon on the Grass，1863）和《奧林匹亞》（Olympia，1863）為巴黎畫壇投下震撼彈，雖招致無數批評，然而也啟發了莫內（Claude Monet，1840-1926）等後進，正式開始藝術史的另一篇章。
身為馬奈最愛麻豆，莫涵也擔綱演出《草地上的午餐》與《奧林匹亞》裡的裸女一角。
因為過於大膽的裸體呈現，完全不以神話人物稍加掩飾，而是明目張膽表明當代，眼神又無畏直視觀眾，無論是馬奈或莫涵，都因此受到輿論無情批判，就連莫涵的身材比例也要被拿來消遣嘲弄一番。甚至有傳言莫涵名為麻豆，實則從事性交易，還有酗酒惡習，跟馬奈之間也有不言可喻的曖昧關係。
真相究竟為何？🤔
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根據藝術史學家尤妮斯･利普頓（Eunice Lipton，1941-）研究發現，莫涵的一生並非當時人們刻意詆毀那般悲慘早逝。
馬奈曾以莫涵為麻豆畫下9幅畫作，直到莫涵開始學畫之後，因為她的風格較偏向古典一流，無形中便與馬奈漸行漸遠。然而在那個對女性學畫有諸多限制的年代，莫涵卻曾有6次得到巴黎沙龍展肯定，值得一提的是，當她1876年以自畫像首度入選沙龍展時，馬奈卻落選了。
1903年，59歲那年，莫涵終於入選法國藝術學院（Société des Artistes Français）。這項遲來的肯定總算見證了她無畏出身勞工階層，同時曾經身為人人鄙視的裸體小模，卻努力在藝術創作立志向上的成就。
或許因為之前莫涵的裸體名揚全巴黎，導致願意收藏或者撰述她生平的記述相當少，目前所知，她只有一幅《棕枝主日》（Le Jour des Rameaux or Palm Sunday）保存於巴黎西北郊科隆布斯（Colombes）的美術館Musée Municipal d'Art et d'Histoire de Colombes內。雖僅一幅，從中已可見莫涵的技藝能耐。
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至於莫涵與馬奈是否真的有一腿？
若是依照馬奈早已身染當時的不治之症-梅毒看來，萬一兩人真的曾經發生過肉體關係，梅毒傳染率如此之高，莫涵多半無法倖免於難。然而莫涵相當長壽，直到83歲才告別人世。
因此答案應該很清楚了。
1906年，莫涵離開巴黎遷往科隆布斯，在她人生最後20年左右，僅有一位名為瑪麗･杜福（Marie Dufour）的女子作伴。只是流言依然不放過她，莫涵與瑪麗又被謠傳為同性戀，而除此之外，莫涵本人則是夜生活精采放蕩，甚至重操性交易舊業。
唉，這些酸民到底煩不煩？😫😤😣
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儘管不清楚馬奈內心究竟如何看待莫涵的繪畫事業，然而莫涵18歲那年為《街頭歌手》擔任麻豆時，馬奈卻以櫻桃畫出了她兼具純真與媚惑的動人神態，為現代藝術史漸次揭開了序曲。
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從考古證據來看，白色是人類最早使用的顏色之一，在距今約兩萬年前創作的拉斯科洞窟壁畫群（The Cave Art Paintings of the Lascaux Cave）中，史前時代的人類使用方解石（calcite）與白堊石（chalk）作為白色顏料，用來當作圖畫背景或為輪廓打亮，搭配黑色的木炭及紅、黃色赭石（ochre），創作出生動的圖畫。而在古埃及，白色是代表豐饒女神伊西斯（Isis）的顏色，伊西斯的祭司會穿著白色進行儀式。
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在古希臘人的世界觀中，世界由黑暗與光明構成，因此白色是一種基礎色，古羅馬學者老普林尼（Pliny the Elder）在其編撰的《博物誌》（Naturalis Historia）中記載，西元前四世紀的希臘藝術大師阿佩萊斯（Apelles）以及其他同時代的藝術家，一般只會在繪畫中使用白、紅、黃與黑四種顏色，當時的白色顏料是極具毒性的白鉛。
白色也是羅馬傳統男性正式服飾托加長袍（toga）的顏色，14至18歲的古羅馬男性公民在參加正式儀式時，會穿上全白的托加，執政官及祭司所穿的是紫邊白色鑲邊托加（toga praetexta），而到了奧古斯都（Augustus）稱帝的時代，所有男性公民都被規定必須穿上托加，才能出入羅馬廣場（Roman Forum），想要爭取公職的男性公民，則會穿上用白堊石粉末打亮的托加，這種托加名為toga candida，candere在拉丁語中的意思是發亮，這個詞也是後來英語候選人candidate、蠟燭candle，以及坦誠candid的字根；對古羅馬人來說，白色代表的是純潔、忠誠、貞潔、德行，這個概念後來也被西方文明所繼承。