【一起來寫】#天真有邪 ：#奈良美智與當代藝術的微型感性 // 鄭雋立
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廣受歡迎的日本藝術家 #奈良美智，首度在台灣舉辦特展，現正於高雄市立美術館展出（7/24~10/31），高雄場次更新增藝術家在台期間的素描、攝影等26件新作。奈良美智筆下稚氣（但眼神邪惡）的兒童造型與粉嫩微甜色調，跟日本各種小巧的工藝一樣非常 #可愛。看似兒童取向，卻不乏成年人簇擁，是媒體多年來熱議的話題。
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◆圖一：高雄美術館入口，主視覺海報
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■ #擁有成人心智的大孩子
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奈良美智的作品看似簡單而稚氣，但角色眼神與標題流露出童年的遺憾與對現實的不滿，如2001-2002年巡迴展〈I don’t mind if you forget me〉，標題改編自英國搖滾歌手Morrissey 1988年同名歌曲，故意擺出一種對他人毫不在乎的怒視。看似中二卻能散發成人特有的繁複情緒，不時也滑稽展現反核、非戰、環保的立場。
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◆圖二：2002年廣島美術館〈I don’t mind if you forget me〉海報
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■ #21世紀新流派的開端
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21世紀初，藝術家村上隆提出「#超扁平」（Superflat）的概念，將可愛、缺乏空間感但充滿喜感的動漫畫形象帶進藝術創作，改寫了20世紀普普藝術的既有定義。彼時除奈良美智被視為風格類似者外，還有高野綾、青島千穗，村上的個展連帶使得這些藝術家被國際關注、被各級學校美術教材介紹，至今仍是各大拍賣活動的焦點。2019年，奈良的巨型畫作〈#背後藏刀〉（2000完成）在香港蘇富比以約新台幣7.7億的天價成交，被媒體喻為「日本最貴藝術家」。
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◆圖三：〈背後藏刀〉2019蘇富比拍賣會攝影紀錄
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■ #微型感性的審美原理
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說到可愛，就不得不提藝評家黃建宏（2007）的「#微型感性」概念，他形容當代藝術「可愛、放空…弱智化」等表現手法，幽微地透露出對理性思維的不信任、在現實社會體制的挫敗。儘管態度曖昧，仍具有某種程度的政治性，只是敘事朝向 #對權力的抗拒。我們不妨對照前些時候《#天竺鼠車車》的爆紅，可發現成人有著渴望慰藉及逃避現實的傾向。
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◆圖四：其他作品欣賞
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■ #讓消費者的童心得到滿足
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1980年代，西方媒體開始採取 #Kidult（Kid+Adult，港譯：傑斗／玩童）形容稚氣未脫、熱衷年輕文化的成人，這些族群通常擁有經濟能力、熱衷並喜愛購買年輕化的動漫畫產品，在藝術、設計領域有相當多將其視為消費者的研究案例，如易家睫、丑宛茹（2005）的研究指出Kidult擁有的消費能力相當可觀，故相關「可愛文化」值得應用於商品設計。此現象普遍存在於世界各國，一定程度上推動了奈良美智的人氣。
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■ #成人本來就該喜歡可愛的東西
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從科學角度來看，成人喜歡可愛的東西其實是常態。幼童化的藝術造型證實了動物學家Konrad Lorenz（1943）提出的「嬰兒圖式」（baby schema）、「娃娃臉效應」（babyface effect），說明高額、圓頰、大眼…等嬰幼兒特徵能受到成人注意， #引起成人的積極關注與保護欲、促進物種繁衍（竇東徽等，2014），同時能啟動腦內的「獎賞機制」，分泌「催產素」、「多巴胺」等物質讓人產生幸福感，男女皆然，可解釋成 #育兒本能。
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在諸多家庭寵物等馴化物種中，這種與人類建立關係的過程也很常見，例如貓、狗，甚至諸多家庭寵物的臉部比例都很接近幼童。可愛的造型與擬人動物容易引起共鳴、達到 #移情 效果，適合應用於兒童文學幫助兒少獨立思考，成人藝術創作裡則命中成年人的現實挫敗、滿足 #情感需求 的匱乏。
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◆本次圖片引自各大美術館官網、THE VALLUE、自由時報。
◆因應政府措施，奈良美智特展採預約制參觀，詳情請洽官方網站。觀展期間請配戴口罩、遵守人數管制，並維持社交安全距離。
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■ #延伸閱讀： #更多偽學術寫過的可愛文化
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李長潔： #只有可愛不行嗎？| 還真的起床看《天竺鼠車車》
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1680346458819639

鄭雋立：再看一次！ #御金神社金運守的和柄設計
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1635140636673555

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■ #參考文獻
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01. K. Lorenz .(1943). Die angeborenen formen möglicher erfahrung. Zeitschrift für Tierpsychologie.p.235-409

02. 易家睫、丑宛茹．（2005）．〈kidult流行現象與產品創意設計之關聯探討——以玩具為例〉．《時尚年代2005 國際設計研討會論文集》, 2005。

03. 竇東徽、劉肖岑、張玉潔．（2014）．〈娃娃臉效應 對嬰兒面孔的偏好及過度泛化〉《心理科學進展》V22. No.5, p.760-772

04.黃建宏．（2007）．〈微型感性：概述新感性的社會性〉．《今藝術》177期，2007年6月，頁124-126

🚆臺鐵區間車慢速旅行　吟遊臺語老歌裡的風景-part.3

🌸景點 3：#臺灣蘭花生物科技園區
🌺如花香縈繞的〈#臺南賣花的姑娘〉

自後壁火車站下車，許多人知曉臺南蘭花聞名全世界，卻不知後壁是全球最大蘭花溫室產業聚落。謝銘祐說，臺南人的生活裡少不了花，很多人從以前到現在都還保留著去菜市場買花的習慣，「我阿嬤每天一定會去菜市場買花回來插在神壇前的花瓶裡。」而歌手文夏（王瑞河）的〈臺南賣花的姑娘〉，是一直縈繞在他記憶中的歌謠，輕盈活潑曲調恰好適合賞花邊聽。

謝銘祐說，〈臺南賣花的姑娘〉創作於1950年代，曲調卻來自日本調，所以給人古老的感覺。儘管這首歌沒有指出明確的街道，但卻提到很多以前臺南市的樣子，加上原唱者文夏在麻豆出生、臺南市長大，再到日本學音樂的背景，所以老臺南人只要說起文夏，就如同說起臺南的蘭花，都會感到十分地驕傲。

〈臺南賣花的姑娘〉
演唱｜文夏　年份｜1950年代
https://www.youtube.com/watch?v=Wvs0FbZqDcU

♨️景點4:#關子嶺溫泉區
👣走入〈#關仔嶺之戀〉滿山春色

從火車站轉公車去關子嶺，那是少年謝銘祐常騎「歐兜邁」去的遊玩地，途中腦海自動播放出名曲〈關仔嶺之戀〉，曲調描述情侶或夫妻遊山玩水的情節，把關子嶺散步描述得很生動，像是走到碧雲寺看見的平原景色，也唱出關子嶺滿山春色的畫面感。

除了景色之外，〈關仔嶺之戀〉在臺灣歌謠史上也相當具有意義。這曲歌謠是作曲人吳晉淮自日本回到故鄉譜下，創作於戒嚴時代背景下的1957年，對於歌曲淨化審查等諸多扞格（註），作曲家畏懼寫歌，使得大量歌謠都以日本原曲填詞，歌詞也多描述溫情、旅遊、生活，避免碰觸敏感議題。在不同的政治氣氛之下，吳晉淮等作曲家的堅持創作，使得臺灣有了自己的曲子，也為時代留下深刻的記憶。

🌱註:作曲家許石的〈南都夜曲 〉最初名為〈新臺灣建設歌 〉，當中寫到「我愛我的美麗島，耕作本無憂」而被列為禁歌，導致許石差點遭受牢獄之災。

〈關仔嶺之戀〉
演唱、曲｜吳晉淮　詞｜許正照
年份｜1957年發行
https://www.youtube.com/watch?v=cU1WOu1bY0c&feature=emb_logo

文／李佳芳

Box：私房旅人
謝銘祐
音樂製作及詞曲創作人。2000年返回故鄉臺南，2013年以個人專輯《臺南》獲得金曲獎「最佳臺語專輯獎」、2017年獲金曲獎「最佳臺語男歌手獎」、2020年以〈路〉獲金曲獎「最佳作詞人獎」及「最佳單曲製作人獎」。

🍄[文字及圖片版權屬臺南市政府所有，請勿任意下載及重製]

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🚆臺鐵區間車慢速旅行　吟遊臺語老歌裡的風景-part.2

🚊景點 1：#臺南火車站
🌿重溫火車旅行的〈#田庄兄哥〉
火車是臺灣重要的交通工具，牽起南北，而臺南火車站建於1900年，長久以來扮演出入臺南的門戶，在1955至1975年間南部人口大量北漂時期，一站又一站載客北上的火車，如同臺語歌〈田庄兄哥〉所唱不虛，從更遠的南方上車，在「踮車內搖來搖去，也搖到臺南」，一路經過臺中抵達臺北，生動描述了彼時的社會現象。

在大家流行「北上」的年代，兒時的謝銘祐住在南投草屯，常跟著安平人的媽媽「坐公路局」到彰化轉火車去臺南，從草屯鄉下移動到臺南市區的路途，反倒覺得「南下」是非常現代的事。每聽到〈田庄兄哥〉口白出現的日本腔叫賣，他便聯想到乘務員神乎其技的沖茶秀、裝在鋁盒叫賣的火車便當，以及與母親共乘對號列車的點點滴滴，坐火車成了重溫甜美記憶的一種旅行。

〈田庄兄哥〉
演唱｜黃西田　詞｜葉俊麟
年份｜1964年發行　曲｜日本曲
https://www.youtube.com/watch?v=UaLSGr1bDSQ

🌸景點2：#西拉雅國家風景區
😚藏在〈#臺南調〉的西拉雅原音
聽著「咻咻蹦蹦咻蹦蹦」輕快歌詞來到隆田車站，這裡是謝銘祐重回臺南才開始認識的西拉雅人之地。「走入西拉雅尋找旋律，對於我之後的音樂生涯影響很大，就像找到新的音樂人生一樣。」

從西拉雅人論述自己的歷史、講自己的語言，謝銘祐才知道母親的故鄉安平曾是西拉雅人居住的地方，而他又通過音樂上的合作，更進一步驚訝發現時下所聽的臺語歌，很多調子也來自於此！

謝銘祐舉例臺語歌謠〈臺南調〉（又名牛犁歌），其曲調為漢人戲曲與原住民祭歌之融合，這說明了漢人從安平上岸遇到西拉雅人的歷程，而歌詞中描述牽牛犁田的場景，水牛為荷蘭人所引進，這一曲唱出了臺灣歷史的累積。「走入西拉雅，你可以發現臺灣音樂更早的起源，漢人音樂只是中途的一小部分。」謝銘祐說。

〈臺南調〉又名(牛犁歌)
演唱｜吳晉淮、張淑美　詞｜許丙丁
曲｜西拉雅祭歌
https://www.youtube.com/watch?v=qli3V6SElJA

文／李佳芳

Box：私房旅人
謝銘祐
音樂製作及詞曲創作人。2000年返回故鄉臺南，2013年以個人專輯《臺南》獲得金曲獎「最佳臺語專輯獎」、2017年獲金曲獎「最佳臺語男歌手獎」、2020年以〈路〉獲金曲獎「最佳作詞人獎」及「最佳單曲製作人獎」。

🍄[文字及圖片版權屬臺南市政府所有，請勿任意下載及重製]

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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

〜関連動画〜

日本追放の反日ユンソナが韓国でも大変なことに…韓国芸能界を裏切り史上最大の炎上騒ぎに
https://www.youtube.com/watch?v=xoAfvtZABfc


ユンソナの現在　息子がヤバい事件を起こす！！　謝罪と釈明をした結果・・・
https://www.youtube.com/watch?v=OVn8p11tdig


韓国人女優ユンソナ　反日発言を繰り返し、韓国に追放後の生活が驚愕だった・・・
https://www.youtube.com/watch?v=QRGSKGl9WAA


【反日疑惑】韓国女優ユンソナの現在をご覧ください…
https://www.youtube.com/watch?v=U4H7Y8nhgEs


【ユンソナ】日本での活動をやめた理由を明かす
https://www.youtube.com/watch?v=eSkVjvmSsWU



〜芸能です何 ピックアップ〜


長嶋茂雄の妻は自殺していた！？長年夫を支え続けた妻への仕打ちがエグすぎる。。その不可解すぎる死因とは【芸能です何】
https://www.youtube.com/watch?v=XO8-MaRwFbs


【裏事情】長嶋茂雄の長女は精神障害者だった！？長男一茂が語る”長嶋家”の闇が深すぎる…【家庭崩壊エピソード】
https://www.youtube.com/watch?v=jMkZ6HrkTpo&t=25s


ワンオクTAKAが父・森進一に贈った”ある言葉”に涙が止まらない…【ONE OK ROCK】
https://www.youtube.com/watch?v=tON-e82pYfo


女性芸能人の卒業アルバム画像まとめ！整形？ブスから美人に…もはや別人…【衝撃のビフォーアフター】
https://www.youtube.com/watch?v=ytIvCtb_f0M&t=1s


衝撃告白！【実は●●】シリーズ
https://www.youtube.com/watch?v=tunzDZnxfbU&list=PLq4EAIdOyXaaplLGzrd3oSNrQdrh947vg


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ご視聴ありがとうございます

「見てよかった」

と思ってもらえるような動画を
作れるよう日々精進中です。


過激な表現、誇大表現などが含まれることもありますが、

娯楽の一つとして楽しんでいただければ幸いです。


ご感想など、コメントいただけたら
大変励みになります^ ^



良ろしければチャンネル登録も
よろしくお願いします
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公式ツイッター
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〜タイトル〜


ユンソナの現在！子供のいじめ問題で韓国追放か…「未練はない」と語る衝撃の現在とは…【あの人は今】



〜内容〜


2000年代にドラマやバラエティー、歌手などで活躍した

韓国人タレントのユンソナを覚えているだろうか。


女優や歌手としても人気を博したが、

韓国人の夫と結婚し、出産・育児のために母国である

韓国へと帰国。


それからというものの日本のメディアに

出演することはなくなった。


そんなユンソナは現在何をしているのだろうか。

整形疑惑に半日疑惑、子供の暴力事件など、様々な噂が出回っているが、

その衝撃の真相とは...

過去現在まとめ。




▼Special Thanks▼


〜楽曲提供〜


Hiroaki Tamura様 → https://goo.gl/r6mCHA
Kevin MacLeod様 → http://incompetech.com/
Audionautix様 → http://audionautix.com/

ポケットサウンド様 – https://pocket-se.info/
魔王魂 様 → https://goo.gl/fHi7KR

〜画像 提供〜

ぱくたそ様 → https://goo.gl/gJwvXf