⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。

【馬禮遜樓：知識分子的避難所？】 經過多年歲月洗禮，馬禮遜樓已慢慢被人們遺忘，但其歷史價值在香港的確無法被取替。馬禮遜樓位於屯門何福堂會所，建於1936年，昔日為抗日將軍蔡廷鍇之別墅。他因曾指揮「一·二八」事變和發起福建事變而為人熟悉。 其後，國共內戰期間，中共與左翼民主人士合作在香港開設學校，借用昔日蔡廷鍇的別墅作為校址，改名為「達德學院」。開辦學校不但為了培養新一代知識分子，更可以安頓南遷避難的讀書人。當時，多位傑出學者均曾到達德學院開辦授課，例如司馬文森、郭沫若和千家駒等。學校教育多達800名學生，在中國近代史上有非常重要的地位。可惜，學校僅辦學2年4個月。1949年2月23日，院校因政治理由被政府撤銷註冊資格。 直至1952年，該址被倫敦傳道會買下並正式將其名改為馬禮遜樓，更在旁加建多座平房。1961年，業權轉移給中華基督教會，其後作宗教用途。2004年，政府將馬禮遜樓列為香港法定古蹟，以保留如此具歷史價值的建築。雖然政府已修復馬禮遜樓，但教會一直未有意欲將大樓重新開放。如今，經過馬禮遜樓也只能隔著圍欄遠觀。

這是一個關於傳承的故事。 「謝謝，妳很棒，我們終於都贏了。」 我叫文叔，我拿著手機細小的螢幕播放著奧運直播，在泳池旁邊哭得不能自控，若被其他人看到，可能以為我是個剛溺水的小孩。 現在的我不是運動員，也不是教練，只是一個不起眼的老頭。 然而當年的我被稱呼為「太平山飛魚」，是多項香港游泳紀錄的保持者。 我身處這個泳池是讓香港運動員訓練使用的，香港的職業運動員，在香港一點也不起眼。 若你跟親戚朋友說子女做醫生律師，會大讚「叻仔！」兼投以羨慕的目光。 如果跟他們說「他們是運動員，代表香港出賽。」 親戚們會先呆愣一下以為自己聽錯，然後擠出尷尬的笑容問：「運動員？那正職是什麼？」 我如此激動的原因，在香港還是英屬香港的時期的1951年申辦，在1952年芬蘭的赫爾辛基奧運會中首次以「香港」的獨立身份出賽。 而香港第一次出戰奧運，參加的正是游泳項目，當年只派了４名運動員出戰。雖然未能出線決賽，但其中一名香港運動員在接下來兩屆奧運亦有出戰，並在1964年的東京奧運火炬傳遞至香港時負責最後一棒傳聖火。 這個人，就是我張乾文。 至今2020年東京奧運中，香港終於第一次得到游泳項目的獎牌，何詩蓓在200米自由式中獲得銀牌，也在100米自由式獲得銀牌。 我看著一片寂靜的游泳，呼吸著瀰漫在空氣中泳池獨有的消毒藥水氣味，眼眸不禁盈滿淚水。 只要一閉上眼睛，便能聽見運動員在練習時猛力拍打水面的聲響，有時候訓練到幾乎脫力的疲憊神情，無數次的受傷挫折，然而他們眼睛，總是炯炯有神。 記得有一次，何詩蓓在訓練時抽筋，她表情痛苦地在水中一撐一撥游回來，我見狀便走過去把她拉上來，扶她到旁邊休息。 聽說這個女孩四歲時就參加泳班，六歲便開始接受泳隊訓。我替她將肌肉拉鬆時，她問我： 「你當年也這麼辛苦嗎？你有沒有試過有一刻覺得不知自己為了什麼而努力？」她。 「我很簡單，為了贏。」我。 「贏什麼？奧運？」 「不，跟比賽、跟獎牌無關，甚至跟你代表的國家也沒有關係。當我跳進水裏，想要贏的，只有自己的時間。」 從1952年開始，每一屆香港都會派運動員出戰，除了1980年由於蘇聯在1979年發動戰爭入侵阿富汗，美國總統宣布抵制在蘇聯莫斯科舉行的奧運。 相比起很多國家，香港雖然不是運動大國，但每年也平均派出30名運動員出賽，算是很不錯的數字，然而運動在香港一直不被重視。 直至1996年，香港參加亞特蘭大奧運會，李麗珊在滑浪風帆項目贏得金牌，成為香港零的突破。在賽後訪問中，她說了一句：「香港嘅運動員唔係垃圾。」 其原因在於之前的歐洲錦標賽，有歐洲選手認為香港搶奪參賽資格是浪費名額，更指「香港運動員是垃圾」。 賽後為紀念奧運的出色成就，港鐵曾考慮將「大角咀站」改名為「李麗珊站」，但因為同年的殘奧亦有兩名香港運動員張耀祥和趙仲粦奪得金牌，最後港鐵在12月16日決定命名為「奧運站」。 因1997年香港主權移交中國，當年亦是最後一年以「香港」名義參賽，其後都以「中國香港」展示在奧運場上。 另一方面，在殘疾人奧運會上，香港的戰績彪炳。自1972年起香港便參加了十二屆殘奧運，累積 40 金、37 銀、49 銅共 126 面獎牌，單單是上屆2016年里約熱內盧殘奧運，便勇奪 2 金 2 銀 2 銅。 「喂！老頭！這裏是私人地方，你不是運動員，不可以進來！」突然，身後傳出叫喊聲，我轉身一看原來是體育館的工作人員。 「對不起，我現在離開了。」 工作人員不認識我，我並不感到意外，也早就習慣了。 我說過這是一個關於傳承的故事，在何詩蓓100米自由式比賽後的訪問中，記者問及她得到銀牌的心情，她說：「我游出比自己記錄更快的時間，這樣就滿足了。」 哈，說得真好！ 在奧運完結後，運動員們將會回來這個充滿淚與汗的地方繼續訓練。 隨著奧運結束，外界的熱情亦會慢慢冷卻，並遺忘他們，彷彿他們不曾存在，有比賽才憑出變出來的運動員... 不過我知道，儘管沒有掌聲，沒有光環，他們將會在運動場上，耗盡一生光陰，無止境地將自己推至極限，再突破極限。 離開體育館之後，心情還是沒法平靜下來，雖然現在我不是選手，也不是教練。 但我這麼激動的原因只有一個。 因為我是香港人。 以故事形式講述香港歷史，瞭解香港「異」變 《香港人異》開始預售！ 同售限量《屬於香港人》+《香港人異》套裝 預計12月出貨！ 留言「買」我把網店link inbox 你