雖然最近是我的新書宣傳期,但是前兩天我很喜歡的連續劇《旗袍美探》完結篇,內心空落落，真希望能有第二季

這齣1930年代上海為背景的連續劇,34集內容中,辦了十來個案子,而且裡面提到很多有趣的事情,例如在某一個案子中,有一位衣服上有寶鼎勳章的人是重要線索

剛好我的新書第三章也有提到勳章,不過不是寶鼎勳章,而是一等嘉禾勳章,不管是哪個勳章聽起來都很威,而且現在到中華民國總統府網站還可以找到各種勳章的介紹

勳章制度始自於清同治年間，是頒贈給幫助剿匪有功的外國人。「一等嘉禾勳章」則出現在北洋政府時期。我在新書的第三章〈清末華人的開墾〉這一章有提到在馬來西亞怡保開墾有功,並且捐了不少錢支持革命的姚德勝,就曾經獲頒一等嘉禾勳章

#看連續劇這麼認真一向就是我的特色
#還有提籃橋監獄的典故
🔴大家可以參考我的另一個粉專有寫喔
➜https://reurl.cc/odQb2g

🔴新書必買:

來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近

❖2020/9/9 上市
◎═博客來：https://bit.ly/2Z1SF8o
◎═誠品：https://bit.ly/2DuATDq
◎═金石堂：https://bit.ly/3gUOEsC
◎═讀冊：https://bit.ly/32PscfC

新馬大眾書店可購買
https://reurl.cc/ygrDp8

🔴舊作推薦
遊戲上海:穿越魔都百年行 https://goo.gl/c7TUHV

1930年代上海，當時的百貨公司「永安公司」對其轄下的櫃哥櫃姐的外貌，有著嚴格的要求如下:

女售貨員的年齡及外貌也有相當的規定，應徵者年齡在18到20歲之間，身材在157至163 公分，體重45至54公斤，須「身家清白、五官端正、體格健全，...... 無近視目疾者」。對男售貨員也有類似的規定，不同的是,男性的年齡限制在21至25歲，身高在163 至170 公分，體重50 至63公斤，也沒有「身家清白」的要求。”這可能與當時對美的認定有關。根據1934年「國際美容院」對女性標準美的定義，身高為 165 公分，體重52公斤；可能鑑於東方女性身材較為嬌小，故公司將女店員的身高體重標準略為降低。

順道列一下中華民國 就業服務法第五條

為保障國民就業機會平等，雇主對求職人或所僱用員工，不得以種族、階級、語言、思想、宗教、黨派、籍貫、出生地、性別、性傾向、年齡、婚姻、容貌、五官、身心障礙或以往工會會員身分為由，予以歧視；其他法律有明文規定者，從其規定。

然後思考一下你看到的櫃哥櫃姐，有沒有大部分符合永安公司的規定?哪些商品會符合這些標準? 哪些商品不會符合? 再思考就業服務法第五條。

然後你就會訝異，這條法律到底有沒有實質的意義XD

PS.永安公司的規定，摘自連玲玲《打造消費天堂》

【盧斯達：不只許冠傑，王晶也很好】

看到有種膚淺到令人震驚的黃絲，居然發表言論說王晶是上一代產物，講到一文不值，這種人的視野和見識之狹隘，無不令人心寒，以為自己「年青」就可目空一切， 連如何理順無知思維和邏輯，怎樣掌握世情亦未有分寸，口沫遮欄得讓人發笑，香港如何走過來，如何茁壯成長，如何生根，如何成就經典，你們其實懂嗎？ 甚麼是本土也沒弄個明白，社會的文化藝術語言和演化的歷史，有幾多暸解？ 長大成人起碼要知道尊重。

好了以上是講笑。家居避疫期間也看不少王晶港產片，「賭神系列」就充滿趣味。王晶當然是親北京藍絲知名代表，但你又很難排除他是上一代香港流行文化旗手之一。周潤發的賭神形象、你返印度食蕉啦、張家輝尤如乩童上身的化骨龍、「你仆個街，亞視黎既﹗」、「我要殺死丁力呢個仆街」……已悉數成為本地網民集體回憶。不少人認為賭片是香港人面臨「回歸」焦慮的具體呈現，其實王晶的賭神系列還隱藏著身份轉變和國家論述。

在周潤發的《賭神》，香港仍然是國際都市，賭神很國際化，跟敵人在公海對戰、鬧人返印度食蕉，但原來是科威特人，當時正值波斯灣戰爭，他要回鄉起義打倒伊拉克入侵者，以戰爭經驗鼓勵主角心志；又有個跟主角敵對的奸角叫做「侯賽因」，司法領域又涉及英國和南美洲。隨著時間逐漸臨近97，系列後續作品陸續出現特異功能和時空穿越。周星馳的角色是特異功能者，賭錢已經不是講技術而是超能力對決，象徵香港人對回歸命運已經無力抵抗，只能寄托於超現實，彷彿要有超能力才能掌握命運。

《賭俠2之上海灘賭聖》涉及香港和中國的特異功能者互相敵對，並意外回到1930年代上海，將現代國族恩仇 (香港及中國)上溯到現代「中華民族」概念形成的現場。最後香港人和中國人在上海共同面對日本侵略者，最後現代中國代表「大軍」倒戈協助周星馳打倒法國睹神，便是「民主回歸論」通俗而隱晦之呈現：大家都是中國人，期望中國人在民族大義之下視香港為自己人，但王晶或香港人內心也隱隱明白機會甚微，大家要有一個像日本人侵略全中國那樣的處境，「歸化」對香港人而言才是可能。

後來到了97之後，劉德華演張家輝的《賭俠1999》系列，便充滿後設意味。賭神賭俠賭聖，一開始是正派角色，劉德華在《賭俠1999》卻是開宗名義的老千，屬於「千門八將」，便是香港人在中國架構自我棄絕的心靈圖譜。港中關係的高潮，在完成一刻即告完結，進入動物性抑鬱。97之後香港人內心知道中國已經得手，形勢已經改變，過去洋背景是光榮，今日是若隱若現之恥。賭徒也從理想之寄托，成為現實之反面教材。劉德華做老千搞到家破人亡、張家輝是頭腦地位都很低的古惑仔，他們是香港人自我認同的陷落。

《賭俠大戰拉斯維加斯》，這個自我想像變得更露骨。劉德華張家輝繼續是古惑仔，但受命/脅於中國公安，千的對象是中國富商，因為他搞豆腐渣，「騙取國家財富」。在這裡香港賭徒搖身一變，由高高在上的國際想像、自我放棄，再「從了」效力國家。在現實中，當然是香港持續了很多年的外資投資融資，還加上香港男人去中國叫雞包二奶的「中國式全球化生活」。在片中出現、好索的台灣人林熙蕾，到最後發現是效力於中國，大一統的和光同塵意味，在細節顯露出來。

在「拉斯維加斯」一片香港身份已經到達盡頭，也是王晶那一代人的盡頭。香港故事要寫下去，就必然是以反對的方式延續。正如許冠傑所呈現的意識形態，無法脫離港英末期馴化「良民」的政治骨架。樂天知命反過來說是認命；「移民外國即二等公民論」是為了營造留港建設之氣氛，也是「中國心」之迂迴呈現。在許冠傑其人其歌其詞，充滿積極向上符號，因而在意義上是令人精神頹廢的藝術。港英末期安定而頹廢，養馴了一整代人。正如《獅子山下》其實是政治文宣，強調和解、超越時間空間空泛正面。而《獅子山下》及「獅子山精神」，例如強調拋開錯對、同舟共濟，其實是上一代經濟成功上岸之後，再總結經驗兼自我禮贊的後設創造。最後《獅》以「開放」固定了初期香港意識，但亦因為太過開放，香港身份再度衝創向前之後，就不會有人再覺得適切，就會慢慢失去認同。

到最後林夕在2014年《號外》表示：「現在我覺得獅子山下比粗口還難聽，是痲痹劑。」我不記得當年有沒有人批評林夕忘本和不尊重黃霑，但最後事情一定是這樣演變。而我其實一直不明白中老年人所謂「尊重」是甚麼意思。等同開武館學院，弟子學了其他功夫，沒有跟著師傅，是否就不尊師重道。明明知道你落伍了，卻在阿諛，是否就夠尊重？(雖然我知道他們大多數需要的也不過如此)

佛洛伊德和榮格就完全走向分裂，這分道揚鑣也將心理學科界限推向前所未有的層次。許冠傑作品與這一代的之命運亦將如此。前者無論怎樣說，都只是唱勝者的頌歌，今日香港卻需要十五國風歌，不需要歌頌勝利，或說老成的人生道理，因為生於危機，道理早已學得夠多夠兇猛。風雅頌，「風」是小共同體小方國的自我文化認同，「雅」是周室正樂，即《熱愛基本法》或陳奕迅蔡依林《We fight as one》，「頌」就許冠傑了，上岸者平安者之頌歌。

今人根本不會共情許冠傑。今時今日任何正能量和勸世良言都顯得遙遠，都說了許冠傑沒有錯，但這個世代也沒錯，又不是他們選擇誕生此時此地。我們正身處於一個不是靠樂天知命、自我勉勵就能解決問題的年代，否則「獅子山下」精神、「日頭猛做」已經能夠令全香港收聲，為甚麼怨言還每日上升呢？

每個人都會覺得自己那一代獨一無二，其實只是把自己看得太高。武學千年，煙消雲散的事，見得還少嗎，憑什麼宮家的就不能絕？至於我們那一代，也會被遺忘與藐視，現在都已經發生。2019年的社運青年，對2016、2014，都不了解；他喊「光復香港，時代革命」，卻不是本土派，也不在乎本土不本土，那又如何？以前講不會再去支聯會集會，有反對者問，如果下一代忘記了魚蛋，你們願意嗎？這真何其自大，不是願不願意，而是願不願意它都會發生。憑甚麼下一代就要認同我們呢？

我們經常藐上一代，下一代也會來藐我們。我們遲早會追不上他們，這不是我錯，也不是他錯，只是天地之常經。他要續我好，不續我好，都是他們的人生。我們又不是靠中老年人吃飯，為甚麼要顧著你們的弱小心靈呢？我都中年了，對許冠傑也沒感覺，何況十幾二十歲那班，何苦迫後生仔呢？等於你叫1989年之後出世的年輕人見到天安門坦克人一定要喊，是不是有點強人所難？

PAYME 打賞：https://payme.hsbc/lewisloud (paleistmac@gmail.com)
訂閱 ＃已獨不回 https://vocus.cc/indiehongkong/introduce

(00:00:00) 開場引言

(00:03:09) ▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《一九八四》Nineteen Eighty-Four

(00:28:57) ▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《聰明的小母雞》The Wise Little Hen

(00:39:48) ▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《KANO》KANO

(00:56:21) ▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《阿甘正傳》Forrest Gump

(01:06:40) ▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆！ / 《紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.

(01:23:38) ▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《郵報密戰》The Post

(01:39:19) ▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《漁光曲》Song of the Fishmen

(01:50:21) 結語

#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談 #金老ㄕ的教學日誌 #XXY #PODCAST

感謝收看 / 收聽【影史７日談】節目，在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影，對應到七則歷史故事，來回顧那些歷史課本上不會教的事！
.

▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/0ZciR-n5FxM

▶ 收聽PODCAST聲音：https://open.firstory.me/story/ckpo16cb3hgw40858ehwrp4yi/platforms
.


這次我們要來分享的電影和歷史事件，分別有：

▶ 1949-JUN. 08 一九八四 / 《#一九八四》Nineteen Eighty-Four

英國知名作家 喬治歐威爾，在1949年6月8日發表了他著名的小說《一九八四》；這是他繼《動物農莊》後，另一本著名的諷刺小說，內容以架空的1984年為故事背景，描述世界被三個超級大國主宰，英國是「大洋國」的一個省份，人民被思想警察所控制。
.


▶ 1934-JUM. 09 唐老鴨誕生 / 《#聰明的小母雞》The Wise Little Hen

迪士尼經典角色 唐老鴨，首次登場於1934年6月9日遊迪士尼推出的《糊塗交響樂》系列卡通《聰明的小母雞》短片動畫之中，也因此成為了唐老鴨的官方設定生日。
.


▶ 1920-JUN. 10 時の記念日 / 《#KANO》KANO

1920年，日本為了倡導守時的觀念，於1920年開始將每年的6月10日訂為「時的紀念日」；而在日本統治之下的台灣，也從1961年開始由台灣總督府引進台灣島內。
.


▶ 1963-JUN. 11 擋校門事件 / 《#阿甘正傳》Forrest Gump

1963年6月11日，阿拉巴馬大學的新生報到日；三名成功申請入學的非裔學生，其中兩名學生在聯邦法警的陪同下準備進入學校禮堂報到，卻被時任阿拉巴馬州長 華萊士所阻擋。當時華萊士找來大批媒體堵在禮堂門口，並發表聲明后才讓兩名學生進入報到。
.


▶ 1987-JUN. 12 推倒這堵牆！ / 《#紳士密令》The Man From U.N.C.L.E.

1987年蘇聯領導人戈巴契夫上台後，改採改革開放、與西方世界建立友好關係的執政風格，讓冷戰露出了一線曙光；而「推倒這堵牆！」則是第40任美國總統隆納雷根，在1987年6月12日，在柏林建城26週年之際，於布蘭登堡門前發表的演說主題。
.


▶ 1971-JUN. 13 五角大廈文件 / 《#郵報密戰》The Post

《紐約時報》在1971年6月13日報導揭密了美國五角大廈針對越戰的評估報告，是為「五角大廈文件」。揭露的報告涉及甘迺迪與詹森總統的前政府時期；但時任國務親季辛吉將洩漏機密的相關人等，以間諜罪的罪名提起控訴引發軒然大波。
.


▶ 1934-JUN. 14 漁光曲 / 《#漁光曲》Song of the Fishmen

由蔡楚生所執導、王人美所主演的電影《漁光曲》，在1934年6月14日於上海金城大戲院（今日的黃浦劇場）上映；它是第一部在國際影展上獲獎的中華民國電影，同時也代表著中國在1930年代將藝術生活化，描寫社會底層族群的電影創作。
.
.


你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
歡迎留言分享與我們討論唷！

**************
歡迎加入【有梗電影俱樂部】，不錯過任何電影資訊或線上線下活動喔！
臉書社團（需回答問題審核）：https://www.facebook.com/groups/viewp...​
Telegram群組：https://t.me/viewpointmovieclub2​

別忘了追蹤XXY的電影相關文字、影像、聲音創作唷！
📣 https://linktr.ee/XXY_filmcrtics

本頻道為提供觀眾們更好的觀看環境，並無開啟廣告營利
想要贊助我們持續創作，可透過以下管道直接贊助：
📣 XXY @方格子：https://vocus.cc/user/@XXY2018​
📣 XXY @Firstory：https://open.firstory.me/user/xxymovie

樂曲介紹：
《漁舟唱晚》此曲由古箏家金灼南根據流傳於山東聊城地區臨清一帶的民間箏曲《雙板》及其演變樂曲《三環套日》、《流水激石》改編而成，於1930年代將此曲傳授給婁樹華。

此曲是古箏演奏家婁樹華在1930年代中期，根據古曲《歸去來兮辭》的素材改編而成。標題取自唐王勃《滕王閣序》中名句「漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」。

廣為流傳的婁樹華版本前半部分與金灼南版本相同，後半部分為婁樹華所獨有。樂曲以優美典雅的曲調、舒緩的節奏，描繪在夕陽西下、晚霞輝映，漁人蕩槳歸舟的情景，活潑而富有情趣。


重點人物介紹：

金灼南，又名金葵生，號秋圃居士，生於1882年，卒於1976年。臨清金郝莊人。出身於音樂世家，自幼受家庭環境熏陶，愛好民間音樂。其箏藝師從其父金克儉，青年時走遍大江南北尋師訪友，切磋箏技。其演奏風格古樸典雅，運指方面擅長「肉甲並用」。20世紀50年代初，曾參加山東省文藝匯演，1957年，受聘為山東省文史研究館研究員。同年與人創立「琴學研究會」。曾先後於南京藝術學院，山東省立藝專任教，期間編撰古箏教材。自20世紀60年代始，他把箏學的研究匯集成書一-《箏學探源》，至今仍有著重要的學術價值。所傳箏曲有《齊手開板》《流水擊石》《禹王治水》《穿花蜂》《漁舟唱晚》《慶豐收》《鑿山引水灌桃園》等。


婁樹華，字蔭堂，號權中，男，漢族，生於1907年，卒於1952年，河北省玉田縣人。古箏演奏家，教育家。青少年時代就非常熱愛民族民間音樂並積極學習。1925年在北京師從魏子猷學箏，成為河南箏派傳人。20世紀30年代中期，經常參加北京音樂界的活動，並定期在電台進行古箏獨奏等，對宣揚「樂中箏」起到了積極的推動作用。1936年應上海百代唱片公司特邀，灌制了《天下大同》《關雎》等箏曲唱片，同年在北京從事古箏教學，在傳授河南「中州古調」箏曲的基礎上，還大量移植了古琴曲，江南絲竹樂，豐富了古箏曲目。首次改變工尺譜記法，在工尺譜右側記板眼節奏，左側注明指法，這種「古箏指法譜」便於人們的演奏;編寫《古箏練習曲二十一首》和《古箏曲選集》 1948年在南京以「中國古箏學會」的名義編刻了《箏學講義》油印本開始用簡譜記寫箏曲，使中國北方箏藝術在金陵地區，開闢了新的陣地，極大推進了南京古箏事業的發展。1938-1939年間創編的《漁舟唱晚》突破地方風格和傳統八板的局限，將傳統古箏藝術推向新的高度。


演奏人員：小慈、靖怡、唯如
領奏：宜璟

【用電影串起二戰時間軸📽】

在國外有人做出一部二戰電影時間軸的影片，把很多電影的交戰畫面、順著時間剪成像是一部紀錄片，我覺得蠻有意思的❤️❤️❤️

同時也是因為直播中留言區常討論戰爭電影，我們會分成上下兩集來介紹，今天時序，就從1930年代希特勒崛起到珍珠港事變之前，有說到大家心目中的神片嗎？👍

理由會分成兩集我在影片最後也有說明，這支影片就花了我兩天時間剪輯，但是Youtube後臺又一直因為敏感話題而禁營利，於是，我就慢慢試...哪些片段「有問題」，最後確定這前半段是可行的，哀~😭😭😭
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
🔥強訊報你知🔥
我的Ｐａｔｒｅｏｎ募資平台，每個月一杯星巴克，讓頻道多活幾分鐘！
https://www.patreon.com/gamenight850813
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我的粉絲專頁(得知更多即時資訊) ►
https://goo.gl/RaVKzk
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
想加入一起玩？►
PS4ID: MattHuang850813 (如果我在線上可以直接加進來，時間沒有固定)
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
以後不寫內容了，有興趣我用的畫面或音樂可以私訊粉專喔！