記得當初在籌劃台中店時，我肚子裡就已經有小柴克，但我完全不知道，照樣爬高般重，以下就是回憶當初懷孕的摸門⋯

回憶前言：
我們是屬於頂客族主義的夫妻，但有可能也是時間到了的關係，我們兩個就打算努力半年看看，如果有就生，沒有也沒關係，維持頂客生活
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回憶片段❶

柴克奶奶帶我去註生娘娘那求籤詩，我求請讓我懷上一對可愛又聰明的龍鳳胎：笑杯；我又說那雙胞胎好了：笑杯；我只好說那隨便好了，只要有寶寶就好：應杯；然後把求到的籤詩拿給廟方人員，對方解籤詩：已有好消息。

然後當天本來要讓柴克爸拔智齒的，瞬間被柴克奶奶阻止說「說不定肚子已經有寶寶了」

事後發現：那時肚子裡已有小柴克
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回憶片段❷

2019年4月21日一早起來我莫名奇妙的吐了，柴克阿公阿嬤隔天立即衝來找我，擔心我是不是懷孕了，我就回答「怎麼可能，我現在來月經了」，於是我就帶著他們去吃好吃的。

事後發現：那時是小柴克才剛剛在我的子宮著床
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回憶片段❸

所謂的月經只來了3天，然後第4天跟朋友在聊天時說到這件事，她感覺這樣不正常，於是直接拖著我去婦產科檢查，那時的檢查醫生說裡面很乾淨沒東西，讓我放寬心，不要一直為了懷孕而讓自己太緊張🤣

事後發現：那時候是因為小柴克才剛著床，所以超音波根本照不到
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回憶片段❹

去完婦產科後又過了2天，我夢到柴克姑姑的兩個哥哥在我夢中，他們趴在我的肚子上，我問他們在幹嘛，他們異口同聲的回我「在跟弟弟玩」，起來覺得會不會是預知夢，然後又買了驗孕棒，驗了還是沒有，我心想應該是我日有所思夜有所夢的關係才會這樣吧

事後回想：我屬於很敏感的體質，從一有就有反應，從內心到外在，從剛著床到剖腹，肚子裡的小柴克一直在刷存在感
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回憶片段❺

時間來到我正在籌劃台中店的某一天，店長問「老闆，我記得妳好像不喝飲料的耶，還有妳怎麼最近一直在吃油飯，是不是懷孕了？」

因為才剛驗孕還有給醫生檢查，所以我直接說不可能，然後繼續爬高裝燈，該忙忙去。

事後回想：小柴克跟著媽媽一起見證台中店的誕生。
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回憶片段❻

柴克阿公打電話來說他夢到2歲的小孫子回到家裡給他打招呼，然後說一堆他聽不懂的英文；當天晚上我又夢到一個大眼睛小男孩在跟我玩

把這件事說給柴克乾媽聽，她說這就是預知夢，讓我買驗孕棒檢查一下，我記得那天距離4/21已經過了快3週

驗孕當天是在台中店的廁所，我拿著驗孕棒出來問著大家「兩條線是代表我懷孕了嗎？」

然後店裡瞬間發出驚訝聲以及恭喜聲，對，我懷孕了。

還在不可思議中，我打給了柴克爸：「我懷孕了」
柴克爸「妳確定是驗孕棒嗎？」（因為之前我曾經用排卵棒騙過他🤣）

我說：「我真的懷孕了」
柴克爸：「我先看診，回去說」

然後打給了柴克阿嬤「媽媽，我懷孕了」
柴克阿嬤「真的嗎？！真的嗎？！真的嗎？！」（她用著興奮的聲音一直反覆這句話）
柴克阿公「我就說我有夢到！裡面一定是孫子！」

那時候我瞬間紅了眼眶，我真的懷孕了嗎？
一直忍著淚水，好不可思議，我肚子裡真的有寶寶嗎？然後摸摸自己肚子

當天晚上夥伴們都不讓我做事了🤣

緊接著又去買了2個驗孕棒，測試結果都是兩條線，然後把3個驗孕棒放在了浴室，等待柴克爸回家🤣🤣🤣

回到家的柴克爸也跟我一樣不可思議，但屬於現實理性派的他說「我們要好好規劃了，然後我不能玩電動了」（咦？？？

隔天把這個好消息告訴柴克爺爺奶奶
柴克奶奶「恭喜恭喜，有想吃的都一定要告訴我」
柴克爺爺「哇～恭喜～是雙胞胎嗎？」
（哈哈哈，因為我家有雙胞胎基因，我的兩個弟弟就是同卵雙胞胎）
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回憶片段❼

柴克阿嬤說我小時候帶財，從她懷孕有了我開始就帶來了意外之財，所以我肚子裡的寶寶說不定也是，嗯～這是真的！因為有了小柴克，每個月的營業額都超美，哈哈哈，我的小財星❤️

（未完待續）

#zaczac飛天小柴克 1y3m11d

【艋舺 走過，不路過 ─ 艋舺龍山寺】
　　
艋舺龍山寺是台北最知名的廟宇之一，建於清乾隆三年（西元1738年），距今已有278年歷史，為國定二級古蹟，也是國外觀光客來台必訪之地。身為台北市最早開發的地區，早年艋岬環境險惡，來此拓墾的三邑人便將家鄉信仰的觀音菩薩迎請來臺以求神佑。隨著聚落發展，龍山寺不僅是居民信仰的中心，更成為集會、議事、訴訟的重要場所，是地方生活的重心。
　　
龍山寺建築坐北朝南，如果由空中俯視可以發現建築呈現「回」字型的結構，與中國古典的宮殿相似。屋脊和飛簷上滿佈龍鳳、麒麟等精緻的交趾陶與剪黏藝術，造型鮮豔華麗，值得一觀。前殿三川殿佇立著全臺唯一的銅鑄蟠龍柱，殿中更滿佈細緻而富故事性的雕塑，展現了豐富而完整的傳統寺廟建築樣式。
　　
殿中主祀觀音菩薩，而龍山寺供奉的月下老人與文昌帝君也遠近馳名，兼容儒、釋、道三教信仰，時常可見信徒絡繹不絕地前往參拜，大型考試前更可見香案上供品與准考證並置的特殊景象。而龍山寺的籤詩也饒富趣味，許多信眾會遠道而來向觀音求籤。每年龍山寺會定期舉辦節慶祭典，如農曆正月的花節燈會、四月浴佛節與七月的孟蘭盆勝會等，其中孟蘭盆勝會更是文化部登錄的文化資產，展現移民與在地結合的信仰與風俗。來到艋岬龍山寺，可以同時了解移民歷史、欣賞傳統寺廟建築之美與體會在地民俗文化。

　　
(兩分鐘介紹艋舺影片：https://goo.gl/28CDM8 )
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《 艋舺 走過，不路過》A、B兩條路線
★每週六下午 14:00-16:00
★導覽行程：http://www.taipei-walkingtour.tw/t-tours246
★快速報名：https://goo.gl/zw4DwY

今天明報有《大時代》的書評。

//【明報專訊】政治漫畫的力量，可大可小。漫畫能夠教人莞爾而笑，可以令人大為光火，嚴重起來，甚至引發了一宗震驚全球的《查理周刊》總部槍擊案，難怪有位幽默作家說：「我們可以嘲笑一切，但還得先瞧瞧身邊站的是誰。」槍擊案引起了捍衛言論自由的2015年共和遊行，場面浩大，許多人手持「我是查理」（Je suis Charlie）標語，可是上個月底有團體照辦煮碗、東施效顰，在香港搞了一場大龍鳳，就真係笑死街坊了，幽默帶來血案，血案帶來團結，輾轉之間，又回到幽默的笑聲之中。
拉開觀察距離
講到政治漫畫或媒體漫畫，法國的政治及外交關係學者尚—克里斯多夫．維克托（Jean-Christophe Victor），編輯了《反抗的畫筆》（Un œil sur le monde，2013年台灣時報文化出版了中文版）一書，輯錄了自1989年至2012年間二百五十幅媒體漫畫，維克托在引言〈以時事之眼洞悉人性〉中，說明了媒體漫畫的特色與意義，這些漫畫見證時代、捕捉現實、詮釋和批判事件、迫我們正視問題與矛盾，他更說：「漫畫的幽默本質使讀者與事件之間必然拉出一段觀察距離。它令人彷彿獲得解脫般失聲而笑，將人帶入揶揄嘲諷的境界。它可以是一種苦笑，也可以是黑色幽默。它以一種帶着詩意的悲劇性格，告訴我們這個世界以及一切的信念都是何等脆弱。」拉開觀察距離，引起反應及反思，正是重點所在。
香港政治漫畫
好了，回到香港本土。香港的政治漫畫，在八九十年代期間相當興旺，尊子、馬龍、一木（本地小子）就出版過《九七劇場》和《過渡期'91～'92漫畫集》；邱誠武、陸世康、周明輝、戴耀廷、辛毅誠編繪了《基本法漫畫：你的後半生》；馬龍的《反斗雜誌》、《五十步》、《政治漫畫集》、《過渡期事件簿》；尊子的《黑材料》、《七情上面》、《鄧伯爺》、《乜議員正傳》都好鬼好笑。
提及尊子，其實有意思。黃照達最新出版的漫畫集《大時代》，就有尊子的〈入稟序〉，行文正言若反，就像他的政治漫畫般幽默諷刺，更重要是從〈入稟序〉令人想到，尊子和黃照達兩位漫畫家的美學風格相當不同，上一代的尊子和馬龍走草根風格，地道、爽快、直接、raw，而黃照達的中產、簡約、冷調、乾淨風格，就如尊子所說：「不依過往行之有效的漫畫常規，顛覆欣賞習慣，顏色單調，動作呆板，造型省略，文字多多，誤以為他的漫畫以悶作賣點，誰知魔鬼在細節，稍作改動，讀者便意會所諷的是誰所罵的是何事，高官政客竟能自動埋位在方格內胡說八道，實在可惡之極！！」其實，香港的政治漫畫，已經形成了草根風格和中產風格兩種路線，中產對社會不滿，大概是近十多年的事。
風格的提煉
黃照達的第一本漫畫集，應該是2010年出版的Lonely Planet。Lonely Planet在2008年開始於《明報》連載，主角阿拔失業，他選擇不工作，去旅行，無無聊聊過日子，做一些生活小實驗，組織不工作小組，一年過後最終還是重投勞動市場。整個漫畫，展現出自由人的孤獨感，以至於一個人對大社會的默默抗衡，年輕人尋求生活的空間與可能。
Lonely Planet的自序中，黃照達將書獻給兒子，後來在2011及2014年黃照達出版了兩集Hello World，展現出父子的交往、家庭的生活與教育，從Lonely Planet到Hello World，我們不單看到兩個人（父與子）的成長過程（如今再看黃照達的漫畫，令我想起《我們都是這樣長大的》的Ethan Hawke，由浪子轉變成父親），此外也是更趨簡約的美學風格提煉過程，來到《大時代》，已是修成正果了。
《大時代》的簡約美學
《大時代》收錄了黃照達為《明報》所畫的《嘰嘰格格》漫畫專欄作品（有一些是《星期日生活》封面），這個專欄自2007年已經開始，而如今結集的漫畫顯然是比較近期的作品。
黃照達的作品，最簡約的原型就是兩個人對話，不少都是二人針鋒相對，一方是被諷刺的高官權貴或講歪理的人（例如坐在大椅上的全黑人、穿毛衣外套的女人、紅呔男人、白頭佬，一望就知是誰），另一方是諷刺者、駁斥者，後邊沒有背景（backdrop），只是一片空白，但只要略為關心時事，又或者將漫畫還原到發表的報紙場域，來龍去脈的背景（background）就會自然浮現。
《大時代》的另一種政治漫畫，是一男一女對話，有時加上一桌兩椅，有時男女坐在梳化上看電視，我們只看到對話，看不到電視報道的信息，但也不難估計。黃照達漫畫中的角色，擔起了評論者的功能，說話通常是一針見血，有時又反過來，角色其實是被諷刺的「港豬」或者「花生友」。
《大時代》畫了幾十幅關於「袋住先」的政治漫畫，主題大致上同樣，但黃照達可以不斷變奏，層出不窮，總可以找到一個位去諷刺一番，例如「上中下籤」（頁60）就以對話取勝：「今年呀邊個邊個又幫香港求咗咩籤呀？」「中籤喎，即係叫香港人唔好貪，袋住先」「唓！講晒啦！咁如果係上籤又點計？」「啊，即係好彩你肯袋住先，先至有上籤咋」「咁如果係下籤呢？」「仲使講？即係唔袋住先，香港就玩完囉」這幅六格漫畫，兩個人對話，唔使其他嘢，諷刺得應一應。
可以改變這個世界嗎？
《大時代》的最後一章名為「抗爭」，是最近期的一批作品，我們一邊看，可以回想到許多雨傘運動的大小往事，《大時代》一如書名，確實見證了香港的大時代。書中最後一幅六格漫畫，有Hello World的小主角黃日，這個作品以「改變世界」（頁180）為題，令我想起Hello World 2最後一幅六格漫畫，就是「爸，我可以改變這個世界嗎？」在「改變世界」中，黃日說要改變世界，爸爸認為是沒用的，別妄想，於是黃日在小地球上一按，說：「有了我的指紋，世界不同了」，新的一代，為世界帶來希望，令到逐漸跌入犬儒主義的成年人，面對現實，反省自身。
最近十年八載，香港的政治漫畫也算不少，除了尊子、馬龍、黃照達，黎達達榮的《東宮西宮》、Cuson的《快樂政治》，Kit Man、Martin Lau、Tman Tse的《香港災星》都各有特色，風格鮮明。當我們看到歪理連篇、官員醜行、權貴發言時，不禁血壓升高眼火爆，政治漫畫將我們與事件拉開一段觀察距離，於是，我們不禁發出一聲冷笑，讓自己今天好過一點，聽日再嬲過、再笑過。
文/鄭政恆
編輯/林越慧