臺南二府口福安宮旁的蕭氏節孝坊 1984 vs 2021

上圖由日本攝影師土井九郎攝於1984年，地點在臺南市中西區府前路一段304巷内，鏡頭向西望；畫面左側位於賣油炸餅（可能是蛋餅或蔥餅）的老先生後方的柱子屬於「二府口福安宮」（地址為304巷3號），右側坐落在路中央的牌坊則是直轄市定古蹟「蕭氏節孝坊」。

下圖由吾友鄭嘉瑩於2021年2月3日中午在同地拍攝。在此我要特別感謝鄭兄，因為他為了拍到有人走過的畫面，足足在巷子裡蹲了半個小時之久。

二府口為清領時期臺灣分府衙門（又稱臺灣海防廳），相對於臺灣道署而言，它被稱為二府衙或二府口，其主要職務是稽查臺灣各港口船隻出入，最早駐於鹿耳門，清雍正8年（1730年）移駐今友愛市場後方略偏東南邊，位於臺江內海畔，坐東朝西；當時二府口前面的道路（今府前路一段304巷）名為二府口街，因此這間福安宮常被稱作二府口福安宮，以和臺灣其他地方的福安宮有所區別。

二府口福安宮主祀李府千歲（農曆6月6日祭祀），配祀註生娘娘、福德正神。

今昔對照之下，看得出來二府口福安宮前方的柱子有改建過。根據廟方沿革碑所載，二府口福安宮是道光元年（1821年）創建，且是沈葆楨將神明恭請來臺供官兵參拜，但根據清乾隆17年（1752年）王必昌編著的《重修臺灣縣志》卷六 ：「茲查各坊里社廟，以王公大人1 稱者甚夥：東安坊則山川臺、坑仔底，西定坊則王宮港、草仔寮、海防署前⋯⋯」，文中的「海防署前」即是指二府口福安宮，故可推測二府口福安宮應該更早就存在了，至少在1752年就已經有了。福安宮被後來曾於日治時期1904年重建過。

而坐落在今臺南市中西區府前路一段304巷3號前的「蕭氏節孝坊」則是建於清嘉慶5年（1800年），該牌坊乃用來表彰太學生沈耀汶的遺孀蕭娘娘「為亡夫守節及孝順公婆」之事蹟。

表彰婦女「節孝」是臺灣清領時期的一種社會價值觀，根據《大清會典》之規定，當時凡是在30歲之前就死了丈夫，然後一直過了50歲都還沒有改嫁的婦女，無論是元配或副室，皆具備被表揚「節孝」之資格，其旌賞方式是由地方政府賜銀30兩，交由受表揚者或其家屬，令其自行在鄰里建坊。

蕭氏21歲出嫁，27歲亡夫守寡，獨自將兩個兒子拉拔長大，並勤於侍奉公婆，終生未再嫁，為鄰里稱道，於是在清嘉慶3年（1798年）受到朝廷旌表，並於5年立坊。

1985年8月19日，臺南市政府依據文化資產保存法第27條，指定「蕭氏節孝坊」為市定古蹟。

「蕭氏節孝坊」為目前臺灣僅見的二柱單間二樓式牌坊，高5.32公尺、淨寬2公尺，屬於形制最小的石造牌坊，為臺南在清代所建的七座節孝坊中唯一留存至今者，亦是臺南現存四座牌坊之一，另三座為泮宮石坊、接官亭石坊、重道崇文坊。

牌坊本體以榫（ㄙㄨㄣˇ）卯搭接，仿木構造為裝飾；坊頂用護檐兩層，中間安放青斗石刻「聖旨」牌，左右短柱刻有牡丹、荷花、芙蓉、梅花等圖樣，頂檐中央有葫蘆脊飾，下層護檐部分被新建住宅的鋼筋混凝土所包覆。

額枋上橫額題有「節孝」二字，上款「旌表太學主沈耀汶妻蕭氏」、下款「大清嘉慶五年陽月吉旦立」；額枋北面刻有雙龍，南面刻鳳凰，額枋下尚存一雀替，另一雀替僅存榫接構件。

牌坊北面中柱對聯為「夢熊三月守冰清畫荻垂後昆之裕，啣鳳九天榮壺秀樹坊顯夫子之名」，乃前知臺灣縣事署臺灣府兼南路理番廳周祚熙所題；南面對聯則是「敬事姑嫜全婦道，堅持冰蘖樹坤型」，為閤郡紳士一同拜題。

這位，是我的超強粉絲 文堂兄 文堂江

是那種每篇PO文都會分享的鐵粉哥
是那種每天每則貼文都會閱讀按讚的

他，是這麼堅強的中風患者

「每天」咬牙都走廿公里
「每天」從淡水走到關渡
（天哪想到兩個禮拜前還有超強低溫ㄟ🥶）

他，幾個月前甚至「自己」完成了徒步環島
沒有加油板，沒有募款箱，沒有發新聞記者

他說，不要高調，一切努力都是為了證明自己
這個社會要自己救自己，不要讓別人來可憐你

請大家給他掌聲鼓勵鼓勵
掌聲不是因為愛心或同情
而是他點醒了我們應該怎麼好好認真面對自己的生活

🚶🏻‍♂️🚶🏻‍♂️🚶🏻‍♂️🚶🏻‍♂️🚶🏻‍♂️🚶🏻‍♂️✨👍🏻

他預計四月五號又要再次「徒步」環島了！如果大家有遇到他，請對他大呼小叫然後外加用力合照！

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大家是不是很久沒在廟會場看到我們了🥺
今天阿珮跟芷曄快閃嘉義港口宮再回來台南鹿耳門
有幸運兒看到我們倆小可愛的嗎💜

疫情穩定了 接下來我們會陸陸續續公布行程
七月的我們也會準備新舞迎接大家
大家要記得隨時關注水姑娘們ㄛ～～✨