台灣民俗傳奇(一百三十七)

台灣是中國傳統文化與藝術的中心，除了故宮博物院完整保存了中國歷代文物之外，還可以從以下各個面向一探究竟：

首先，寺廟與建築台灣的傳統建築，是民間藝術的總匯，裝飾特別精美，舉凡彩畫、書法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是構成建築的要素，從中能深刻的感受豐富內涵的台灣文化。

其次，可在台灣看到由早期中國大陸閩南、客家移民所承襲的中國傳統建築外(如：板橋林家花園)，中國的廟宇建築也是隨處可見，其中鹿港的龍山寺、天后宮以及北港朝天宮等，都是台灣最知名且歷史悠久的寺廟，具有崇高的藝術價值。

總之，台灣的文化是多元又豐富的，值得大家用心細細的品味。

【鹿港天后宮榮陞國定古蹟授證典禮】🎊🎊🎊

今天鹿港天后宮洋溢著喜氣，#阿枋 非常榮幸能參與我們-「鹿港天后宮榮陞國定古蹟授證典禮」🎉🎉🎉

鹿港天后宮為臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，至今將近四百多年，香火鼎盛，神靈顯赫，不僅是地方的宗教信仰中心，也是全台臺灣最早唯一奉祀湄洲島湄洲媽祖祖廟開基聖母神尊媽祖的廟宇，早在民國74年由內政部公告為國家三級古蹟，86年因配合文化資產保存法修法，改為縣定古蹟。經中央、地方、民間一起努力奔走下，再次獲得授證，今日由文化部正式頒授國定古蹟指定證書，算是遲來的升格✨

上午由文化部長鄭麗君親自頒授國定古蹟指定證書，#阿枋 、鹿港天后宮管理委員會主委張偉東、彰化縣副縣長洪榮章、文化部文化資產局長施國隆，以及人間國寶施鎮洋、施至輝、李秉圭等地方仕紳，一同見證下，同時祝賀👏🏻👏🏻👏🏻

鹿港天后宮成為國定古蹟是實至名歸🙆🙆🙆，包括大小木作、石雕、彩繪皆出自於名匠之手，展現鹿港早期經貿繁榮、人文薈萃的二鹿風華，都是最具代表性的珍貴文化資產，在鹿港天后宮張主委及管理委員會妥善的管理維護之下，建物及相關名匠作品得以完整保存。

感謝文化部長鄭部長同意全力支持補助鹿港天后宮經費進行需要的修復與維護，當下#阿枋 也懇請鄭部長大力支持🤝
1️請持續補助彰化縣政府辦理鹿港再造歷史現場經費，加速文化建設推動。
2️為妥善保存古蹟及傳承傳統文化、技藝，請文化部評估於鹿港成立國家傳統藝術中心鹿港園區。
3️請文化部協助行銷鹿港古蹟文化，尤其寺廟、宗教觀光的推動，促成鹿港宗教觀光示範區的設置。
✅✅✅阿枋將持續為鄉親打拼💪🏻💪🏻💪🏻

#這柯最有力
#立法委員柯呈枋
#鹿港天后宮榮陞國定古蹟授證

🎉彰化國定古蹟再添1處「鹿港天后宮」升格為國定古蹟 🎉

文化部10/1舉行第7屆第15次古蹟歷史建築紀念建築審議會，決議指定「鹿港天后宮」為國定古蹟，今天一早惠美特別帶著鮮花水果前往天后宮向媽祖稟告這個好消息，我們也會善盡責任維護好這些珍貴的古蹟。彰化縣國定古蹟增為7處，包含鹿港天后宮、彰化孔子廟、鹿港龍山寺、元清觀、道東書院、馬興陳宅(益源大厝)、聖王廟，鹿港天后宮升格為國定古蹟後期盼獲得中央更多的經費挹注，未來能夠更完善的保存文化資產。

#鹿港天后宮 小檔案

國定古蹟「鹿港天后宮」，創建於明末1591年(民前265年)，迄今已逾400餘年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇，鹿港昔時與大陸商貿頻繁，為求航海安全，善信建立鹿港天后宮崇祀媽祖，作精神寄託。湄洲媽祖不但神靈顯赫，香火鼎盛，更因廟宇年代久遠、規模宏偉而聞名遐邇。尤其建築結構富麗堂皇，古色古香，雕樑畫棟獨具匠心，彩繪及木石雕刻，皆精緻絕倫巧奪天工，處處盡顯其豐富的歷史人文風采，堪為寶島工藝寶庫，也是鹿港人重要的信仰中心。

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＃龍柱＃石雕＃台灣龍柱
現存台灣清朝龍柱共有63 對左右，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。

推薦的10大龍柱分別立於如下廟宇中：

01.台北北投關渡宮

02.新北新莊廣福宮

03.新北淡水鄞山寺

04.新北新莊慈祐宮

05.新竹北埔慈天宮

06.彰化開漳聖王廟

07.雲林北港朝天宮

08.嘉義新港水仙宮

09.台南開基天后宮

10.台南興濟宮

礙於影片長度，故僅挑選其中10對較為精采或具有重要文化價值之龍柱推薦，無法一一列舉，尚請見諒。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

►►►歡迎訂閱梁震明頻道：https://bit.ly/33R0bmf

【台灣寺廟龍柱造型之研究】圖像拍攝過程經驗分享

2006年開始研究台灣龍柱，歷經四年的時間，過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助，走訪台灣三百多間廟宇，拍攝超過兩萬多張的照片，最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」，且於2010年由國立編譯館審訂，華香園出版社發行。

因為是龍柱圖像造型研究，所以現場拍攝是無法避免的工作，有時一天要跑四、五間廟宇，拍到手酸到不行，不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。

有時下午三點過後，就會發現陽光會透過天井，照耀正殿，此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍，也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。

升龍柱例的龍首是最難拍攝的，除非用梯子，不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片，也就無法精確的做圖像分析的研究工作，但是梯子並不容易攜帶，所以我是先把相機固定在腳架上，再用雙手提高到龍首差不多的高度，最後用無線遙控快門線來幫助按下快門，當然因為不穩，所以都是設定三連拍的模式處理。

拍了這麼多張照片，儲存是一個最大的問題，買了一個桌上硬碟好備份，但是到了後期，因過度使用，結果把硬碟搞壞，萬分懊惱，只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。

修圖也是一份苦差事，背景過於凌亂，就只能用修圖軟體慢慢的塗黑，不過也發現透過如此這般的改造，視覺感受竟然完全不同，那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助，也就盡量挑選看不出有欄杆的照片，加減使用。

有時候運氣不好，只能多跑幾趟，像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修，整個觀音殿是全部拆解編號，龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修，整個廟宇都圍起來，只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝，可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱，四周都佈滿施工用的鷹架，很難拍攝到理想的照片。

清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局，一柱一龍，背後偶有八仙四獸，整體造型簡練，氣勢非凡，其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像，象徵台灣本土意識的抬頭，具有極為重要的文物價值。

偶爾來一趟台灣古廟之旅，看看那百年龍柱所散發的迷人魅力，也是不錯的文化旅遊新選擇呦！

梁震明簡歷

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

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#龍柱＃台灣龍柱＃寺廟

龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家深入認識。

以紀年龍柱來論，全台最早的柱例出現在清朝乾隆中期(1756〜1775)，為北港朝天宮觀世音菩薩殿龍柱(1775) ，也就是清朝統治台灣後92年才出現；又如以實物而論，則台南開基天后宮三川殿(1765)才是現存最早的清朝龍柱。

至於北台灣最早的紀年龍柱為北投關渡宮右廂房，在乾隆48年(1783)所立昇龍盤柱，不過北台灣現存最早龍柱，應該是新莊慈祐宮正殿(1777)，而稍晚的新莊廣福宮(1780)，也早於關渡宮者。

中台灣最早紀年或實物龍柱皆為朝天宮觀世音菩薩殿龍柱，而南台灣最早紀年龍柱為台南市普濟殿正殿前檐嘉慶23年(1818)所立；而以實物來論，最早的是台南市開基天后宮(1765)。東台灣則僅發現二例，且未有紀年款，為宜蘭昭應宮的兩對道光14年(1834)所立龍柱。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

梁震明簡歷

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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台灣清朝龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/164361276

鹿港龍山寺龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311659691

北投關渡宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311697188

台南開基天后宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311625557

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