#皇后

許多人看到皇后的第一印象，會與母親的原型連結
從畫風中可以感覺出溫暖、包容、呵護、孕育、滋養等等關鍵字，托特塔羅牌大阿卡納順位第三的皇后牌有幾個地方可以留意：
1.頭上像金元寶的冠冕
2.人物左右方漂浮的月亮
3.漂浮月亮上的麻雀與鴿子
4.下方的鵜鶘與盾牌
5.中間蓮花權杖
6.雙手環抱的上半身
7.最底下三朵鳶尾花
8.衣服上的蜜蜂圖案
9.....
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三十一年的六四，重讀劉曉波為天安門事件滿十年時所寫的詩，彷彿成了一種末世預言。

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〈站在時間的詛咒中——「六四」十周年祭〉

◎劉曉波

站在時間的詛咒中
那個日子格外陌生

一

十年前的這一天
黎明猶如一件血衣
太陽，被撕碎的日曆
所有的目光都停留在
這唯一的一頁
世界化為一個悲憤的凝視
時間不能容忍天真
死者們抗爭著吶喊著
直到泥土的喉嚨嘶啞

攥住監室中的鐵條
這一刻
我必須放聲大哭
我多麼害怕下一刻
已經欲哭無淚
記住一個人無辜的死
必須在眼睛正中
冷靜地插進一把刺刀
用失明的代價
換取腦漿的雪亮
那種敲骨吸髓的記憶
只有以拒絕的方式
才能完美地表達

二

十年後的這一天
五星紅旗就是黎明
訓練有素的士兵
以最標準最莊嚴的姿勢
護衛著那個彌天大謊
在晨光中迎風飄揚
人們掂起腳、伸長脖
好奇中有驚詫和虔誠
一個年輕的母親
舉起懷中孩子的小手
向遮住天空的謊言致敬

另一個白髮母親
吻著遺像中的兒子
她掰開兒子的每個手指
仔細清洗指甲中的血污
她找不到一捧泥土
讓兒子在地下得到寧靜
她只能把兒子掛在牆上
這位走遍無名墓的母親
為了揭穿一個世紀的謊言
從被勒緊的喉嚨中
嘔出那些窒息了的名字
讓自己的自由和尊嚴
作為對遺忘的控訴
被警察跟蹤和竊聽

三

這個世界上最大的廣場
已經被翻修一新
猶如山溝裡出來的劉邦
做了漢高祖之後
用母親與神龍私通
來演義家族的榮耀
多麼古老的輪迴
從長陵到紀念堂
劊子手都被莊嚴安葬
在豪華的地下宮殿裡
隔著幾千年的歷史
昏君和暴君之間
一邊討論刺刀的智慧
一邊接受陪葬者的跪拜

再過幾個月
這裡將舉行盛大的慶典
紀念堂中保存完好的屍體
和做著皇帝夢的劊子手
將共同檢閱
走過天安門的殺人工具
如同秦始皇在墳墓中
檢閱不朽的兵馬俑
此刻，那個陰魂
回味著生前的輝煌
那些坐吃山空的後代
將在陰魂的保佑下
用白骨鑄成的權杖
祈禱新世紀更美好

在鮮花和坦克之中
在敬禮和刺刀之中
在鴿子和導彈之中
在整齊的步伐和麻木的表情之中
舊世紀的結束
只有血腥的黑暗
新世紀的開始
沒有一絲生命之光

四

拒絕進食
停止手淫
從廢墟上揀起一本書
驚嘆屍體的謙卑
在蚊子的內臟裡
做著黑紅的夢
靠近鐵門的監視孔
與吸血鬼交談
不必再那麼小心翼翼
突然的胃痙攣
給我臨終前的勇氣
嘔出一個時間的詛咒
五十年的輝煌
只有共產黨
沒有新中國

（1999年6月4日凌晨於大連市勞動教養院）

水深晨興時光
第十二週 週五

詩六八19~20
『天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。神是爲我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』

〔在十九節上半〕神天天加給我們的『美福』是甚麼？這美福就是羅馬八章二十八節的『益處』；不是指物質的事物，如華廈或新車，乃是指三一神—鍍了銀的鴿子翅膀，和鍍了金的翎毛。這就是說，神天天都把祂自己加給我們。

〔詩篇六十八篇十九節下半至二十節〕啓示在神的家中，我們享受神作我們的救恩和拯救；在祂甚至有脫離死亡的出路，逃路。惟有神能給我們逃離、逃脫死亡的路，因爲惟有神是生命。我們享受祂作我們的生命，就脫離死亡。事實上，離開死亡的路就是神自己。二十一至二十三節啓示，我們在神的家中，也享受祂的勝過仇敵。

詩篇六十八篇二十七節也說到猶大的首領。猶大是獅子，有能力和權杖，也是神子民的平安（細羅）。便雅憫主要豫表在人性裏的基督，而猶大主要豫表在神性裏的基督。基督在祂的神性裏不是多受痛苦的人，乃是有能力和權柄（由權杖所表徵）的獅子。猶大特別豫表基督是神子民的得勝和神子民的平安。在應用救贖的事上，基督是我們的平安（和平）。猶大是君王支派，始終由便雅憫這戰士支派陪同着，爲着神在地上的國。