狩獵中的貓頭鷹

這天我在加拿大安大略省渥太華附近，拍到四隻烏林鴞。這是個寒冷晴朗的早晨，很適合烏林鴞出來打獵。這種鳥類十分有氣勢，是很有意思的拍攝對象。

Photograph by Michelle Valberg

本作品來自《國家地理》攝影社群 Your Shot。

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※#時報出版 新書分享：《#我所去過最遠的地方》※​
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陳宗暉〈祝你早日康復〉（節錄）​
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飛魚再度過境的夜晚，部落徹夜未眠的日光燈管下，等待漁人重新歸來的婦女猶如海魚趨光。​
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「男人下海，我們就不睡覺。下海以前，我會幫他禱告。」​
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大船下水以前，必須滿載祝福的芋頭。​
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「好忙啊，還要去抓螃蟹、做芋頭糕。我們婦女要給他們做一個儀式，我很喜歡我們的傳統。但是，如果有好吃的男人魚，我也會吃。」​
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海被各式水泥擋住，門口沒有海，門口還有飛魚。「我還會夢見我們以前的房子。」我的面前現在坐著一位長髮少女。「以前他們看不起我們的文化，現在又說要回復傳統。傳統就是一直傳，要怎麼回復？我還是會去抓螃蟹、做芋頭糕。但我不一定會去表演那個頭髮舞。」​
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太陽再次從海裡升起，潛水漁人依約回到陸地。他請我喝魚湯，不強迫我喝酒。「可以邀你吃飛魚，但我不會邀你跟我出海。機動船可以，拼板舟不行。因為我必須顧慮你的生命。」​
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島上的禁忌在有意無意之間保護了動植物，也保護了你。​
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「那些被濫伐的森林，現在都還好嗎？」​
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「樹都長回來了。」在我還不準備相信的時候，他接著說：「因為造船的人比從前少了。」​
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海風同時流過欖仁舅與木麻黃，發出不只一種聲響。​
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這個部落不只一個名字。最初的意思是人很多，一群一群人很多。大船從這裡進港。這裡有全島第一棟旅館與至今唯一的提款機。木造涼台搭在水泥堤防上。任憑愛，假借愛，這裡滿地都是隨口的愛與隨手的傷害。​
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「但是我們真的那麼容易就被統治嗎？」潛水漁人穿起防寒衣，「你看到的是現代化的裝備，還要敲門看看裡面。」​
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日落而息時，青年帶領客人夜訪森林。父親以節制的燈照尋找角鴞，青年負責沿途解說。犯人與軍人盤據的年代，森林周遭的道路已經暢通，一群人在不會迷路的森林裡進行過度興奮的探險。父親模擬角鴞的鳴叫，聲響被麵包樹與台東龍眼樹的枝葉吸收，被樹幹裡的家族刻痕吸收，隱身的角鴞會不會疑惑？父親的父親們徘徊在家族的林地，聽見孫子發出惡靈的聲音不得不感到疑惑。​
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潮濕的黑暗中，青年偷偷告訴我，剛才有個植物的傳統用途講錯了。「有的是聽我爸說的，有的是自己翻圖鑑。」回來不久的他，還有夜路要走。​
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夜行有伴。我們往潮間帶而去，父親負責在浪潮裡捕捉，再以上菜的方式將海洋生物拋進水窪，由兒子照光與介紹。當兒子和我們聊星座的時候，父親望著星星想起海上迷航的事。​
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「你不是蘭嶼人，你的論文為什麼要寫蘭嶼？」青年趁著空檔問我。​
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夜空是海，海是夜空。「這裡讓我找到一種父親的感覺。」這裡的小孩常常提起父親，那大概是樹與樹之間的關係，樹與船的關係，船與大海的關係。​
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「父親的感覺？」​
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「對，這裡給我父親的感覺。」​
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小時候，我總是羨慕那些有媽媽的小孩，現在，突然想找一個父親。​
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有些森林充滿等待。有些森林走不進去。​
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站在潮間帶的我，想起潛水漁人。「在我練習夜潛抓魚的前兩年，恐懼逼我拚命上去換氣。」​
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大海與夜空交織而成的黑暗是流刺網的黑暗。​
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在海洋的森林裡失去方向，在森林的海洋裡無法定位。在我感到疑惑的時候，我總會聽見年輕時的潛水漁人入水前的最後一個呼吸，讓我也呼吸到勇氣。​
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野溪流過水泥河床今夜無眠。我躺在受傷的島嶼裡等待痊癒。我隱約明白，真正的康復不是傷口的癒合，日後的復健才是痊癒的開始。我在礁石上練習走路，受傷的地方需要再重建。一層一層過濾我，海浪是物理治療，是草本的藥。來自大海的父親重新認識海，剛回家的青年想要重新變成海。小孩停在礁石上，回過頭來等我。大海需要休息，大海沒有休息。受傷的島嶼繼續流轉。​
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#陳宗暉 創作
#Gloria 手寫，粉專 字遊空間，Instagram：gloria_handwriting
#林依儂 襯圖（照片亦為依儂所攝），Instagram：writingxphotography​
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※本篇曾獲第11屆 #林榮三文學獎 散文佳作，現收錄於陳宗暉首部文集《我所去過最遠的地方》（時報出版，2020年9月29日）。編按：「◆◆」符號為篇中所分的段落區塊。​
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※遠方推薦（節自推薦文，來源為博客來網路書店）​
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吳明益〈流轉孤島病中書〉（節錄）​
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讀宗暉的文字，借用他論文裡的一段話，就像達悟語裡十餘種形容「海」的語彙中，「wawa」意謂著有生命、有情緒的海。海的情緒有時影響了人的情緒，而人的情緒也反饋回海的情緒，我相信讀者在沉浸入他的文字時會感到這一點，從而和我一樣「被這些文章吸引了」。​
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郝譽翔〈孤獨的長跑者〉（節錄）​
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唯有創作，是宗暉真正肯敞開心房的時刻，這也使得他的散文風格如此獨特，精緻簡鍊，彷彿白紙上的每一個黑字，都是這只緊閉的蚌殼在長期忍受砂礫琢磨的苦楚後，耗盡了生命元氣，才好不容易淬鍊出來的珍珠，晶瑩，透亮，閃著微微如淚的光。​
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言叔夏〈飛行器的執行週期〉（節錄）​
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年少時我們談論起那些關於母親與父親們的事，像流浪表演團裡一個最沉默的手風琴手終年都攜帶著他斗大的琴盒。那時的我們簡直並不知道那些失去與哭泣是什麼樣的意思；而多年以後在這本書裡，母親的病反向結繩一樣地成為了一個原初的標記，「我把最重要的東西都放在這裡了。」撒下麵包屑：「你要記得折返回來取。」

台灣貓頭鷹

牠在寧靜的夜晚中睜著美麗的大眼睛，優雅的佇立在樹梢上緊盯著獵物，隨即化作流星一般的俯衝狙擊；"牠"是貓頭鷹，美麗又致命的夜行猛禽。

貓頭鷹?猛禽?

猛禽是跨生態系的掠食者，在食物鏈裡扮演著高級消費者的角色。其數量在生物圈中雖然不多，但是卻能有效控制小動物的族群量，在生態系中佔有重要的地位。
目前鴞形目的分類分為草鴞科（18種）以及鴟鴞科（195種）。

「猛禽」兩字如果從字面來看，意思是「兇猛的鳥類」，以現今鳥類分類學的觀點，猛禽包含了兩大類，老鷹和貓頭鷹。不過，「老鷹」與「貓頭鷹」都是相當廣泛的稱呼，平常我們所說的「老鷹」指的是「隼形目」，而「貓頭鷹」則是「鴞形目」。由於隼形目的猛禽主要在日間活動又稱日行性猛禽，簡稱「日猛禽(raptor)」；鴞形目多半在夜間活動稱作夜行性猛禽，簡稱「夜猛禽(owl)」。

其實貓頭鷹均被歸列為保育類，與數量並無太大關係，主要是因為他是猛禽，而猛禽在食物列算是非常高的位階，可以維持穩定整個生態的發展，所以大多數只要是猛禽，都會被歸類為保育類。

認識貓頭鷹

貓頭鷹的骨架，是典型的鳥類。針對行走和飛行而設計的骨架，很輕，很強壯。貓頭鷹的骨架 ，佔約7-9％的總體重。在哺乳動物中應該是分開的骨頭組件, 在鳥類骨架上, 卻都融合在一起，以便強壯地支撐牠們在地面時的重量。此外，一些較大的骨頭是中空的，並有骨質的內部支撐, 有助於減少整體重量。

幾種貓頭鷹有著明顯的不對稱頭骨，這是適應定向聽覺的演化結果。

貓頭鷹的頭轉向能力

貓頭鷹可以把頭由正面向前的角度, 左右轉, 達270度。
1.貓頭鷹頸部有14塊椎骨，是人類的兩倍

2.貓頭鷹的頸靜脈與相關繞行分流連接器血管,有著特殊設計安排,以確保血液供應和回流不會受到頸部旋轉而受阻。

貓頭鷹的翼骨相對較長，相關的翅膀表面則是寬闊的，這樣可形成低的翼負載。如此, 可容許輕易起飛，不費力的飛行，甚至攜帶獵物。

貓頭鷹腳骨頭，或稱鈕轉蹠骨(tarso-metatarsi)，相對地較短粗壯，最可助於高效率獵殺和攜帶獵物等活動。

貓頭鷹羽毛最獨特適應演化，是被稱為瓦楞羽(flutings) 或菌毛(fimbriae), 位在主翼羽毛前緣的梳狀或條紋流蘇。正常飛行中的鳥，空氣在機翼表面急促流過，產生亂流，衍生噴瀉而出的噪音。在貓頭鷹的翅膀上，這些梳狀羽毛邊緣可將湍流分解為小群的微型亂流。這可有效地消除羽翼表面湍流空氣的聲音，讓貓頭鷹可寂靜地飛。還有一個理論認為，瓦楞羽實際上將羽翼判動產生的聲音能源移轉到更高頻譜，讓大多數動物（包括獵物和人類）無法聽到。

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【UMA檔案】
皮行者SkinWalker
又稱獸行者或化獸人
是美國西北部最大的印第安族納瓦霍人（Navajo）
自古流傳的神秘傳說
皮行者是一種具有神秘力量
能將自己變成任何動物的
邪惡巫師或是薩滿
會使用巫術或黑魔法到處作惡害人
皮行者的納瓦霍語寫法為「yee naaldlooshii」
意思是「有了它就能用四肢奔走了」
所以一般對皮行者的敘述
大都是伏於地上用四腳走路的
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