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[爆卦]鳥是代表幾號是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 鳥是代表幾號產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅盧斯達，也在其Facebook貼文中提到， 【偽洞察力的各種層次 | 盧斯達 on Patreon】 資訊爆炸、人人可以參與資訊散播的時候，人的洞察力就會呈現出千差萬別的形態。 以政治新聞資訊為例。知識的懵懂狀態是非聖非邪，沒有價值判斷。那個年代的大學生以「四仔主義」為尚，只有私人意識而沒有公共意識，所謂政治冷感。後來香港主權移交，政治壓...

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  • 盧斯達

    鳥是代表幾號 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文

    2021-01-11 21:09:20
    有 32 人按讚

    【偽洞察力的各種層次 | 盧斯達 on Patreon】

    資訊爆炸、人人可以參與資訊散播的時候，人的洞察力就會呈現出千差萬別的形態。

    以政治新聞資訊為例。知識的懵懂狀態是非聖非邪，沒有價值判斷。那個年代的大學生以「四仔主義」為尚，只有私人意識而沒有公共意識，所謂政治冷感。後來香港主權移交，政治壓力開始影響市面，於是我們也開始學著罵董建華，風花雪月的文藝人也開始介入政治。

    大家開始懂得在本地追求更好的政治，講人權自由，講《基本法》講甚麼，這當然是覺醒；但每一次覺醒其實都是漸進，如新魚入水，一切都是新鮮的。你開始囫圇吞棗地涉獵資訊，選擇自己相估的較高段的論述和啟蒙。於是我們開始看民主傳媒，然後支持民主傳媒支持的人，並且覺得自己比愛國人士、維園阿伯要高明。

    到一定時間之後，這班人之中就會有一些人開始不滿現狀，在既定的 equilibrium 中看出了問題，並且謀求改革。這個階段，反對泛民、反對溫吞的請願示威、反對抗爭外判、反對和理非。這時我們也認為，這便是最進步了，並且覺得自己比起溫吞的善男信女要高明。

    再到後來，議會抗爭也已經沒有作用，開始要街頭抗爭。那個時候便有「佔領中環」的概念，引入了公民抗命的想法，這比起在鳥籠內乞求爭取，自然又是進步了一層，公民抗命者也可能覺得自己比起純粹靠體制游說，又要究極得多。

    佔領運動失敗之後，本土主義全面爆發。本土主義者反對溫情的愛國主義，反對一切的起點，我們也會覺得逗留在原地的黃絲不夠進步，並且覺得自己比黃絲高明了不少。

    到美國特朗普平地一聲雷，支持特朗普的人，又會覺得自己比支持民主黨的高明了不少，認為自己已跨越了主流傳媒的圍牆，獲得了更高的隱秘知識。當然，反過來說支持民主黨或反侵的人，又會覺得自己比侵粉高明。聽到他們總是濫用「民粹」二字、認為香港人支持特朗普就會失禮國際友人、認為支持者必不懂美國國情之類，都是證明。

    這些循環其實都是復返不已，不是終點。就像《Matrix》這部講述系統的戲。Neo 本身是母體裡的懵懂一員，後來施洗約翰幫他洗禮，開了他的眼界，他發現自己一直以來只是活在一個具欺騙性的幻覺系統，供養著不可見的掌權者。第一集，覺醒者之中的叛徒與母體協議，希望出賣行為可以讓他回歸幻覺，討論了人類「恐懼自由」的天性；到了第二第三集，編劇的筆鋒一轉，暗示了人類的反抗勢力其實是處於第二層的母體，他們的反抗行為其實在之前已經發生過幾次，而機械人勢力也為這種反抗設定了體制，將人類的反抗控制在可控範圍。劇中的人類認為自己已經覺醒，懷著這個信仰不斷抗爭，卻也只是在棋盤上的被控制者。他們自以為覺醒，但其實距離真正的覺醒仍然很遠。

    脫離了第一層懵懂，但迎面而來的還有很多層的懵懂。甚至，讓你得到了脫離懵懂的印象，可能是更大的愚昧實施的更高層次的欺騙。共產主義打著「解放」的旗號，在全世界都獲得了勝利，但人們發現資本家、貴族和皇帝死光，資本和權力本身卻不會毀滅，只是轉了控制者，控制還是存在，卻變得更無處不在。泛民、議會或法治可以救港，當然是一層欺騙；然而我們也進入了第二個欺騙，例如支持其他人取代他們，以覺醒者自居，然而領袖其實也只是想進入議會，成為另一批控制者，最終你會發現其實沒人可以逃得過系統的腐化，自由只是幻夢。

    又例如有一些人認為疫情和防疫措施，是全球政府正在擴權的陰謀，他們認為自己看穿了這一點，就很厲害，內心就沾沾自喜了三五七年，並認為自己比「盲目防疫」(其實這些人也不是佔多數)的「防疫撚」要高明。然而他們並不知覺同樣在另一層幻覺，這個反疫苗的幻覺，只是一種輿論遊戲、一種取悅「自認覺醒者」的邪教徒徵召程序。很多人看出了懵懂狀態，想要覺醒，但他們只是想要覺醒者的位階、那種感覺良好，他們的覺醒並沒有內容，所以就在輿論領袖中找尋物料堆塞其中。這些人慢慢就變成了為了不同而不同，也沒能力解決病毒橫行的現實，他們外出也一樣要戴口罩，只是裝出了與別不同的覺醒姿勢，是一種「標榜智力的身份政治」。

    主流傳媒構成的場域，也是一種初期的懵懂狀態。第一階段的覺醒，是了解到主流傳媒的利益立場。自以為比人高明的覺醒者的代替品，是去質素良莠不齊的網絡，以 Youtuber 的立場為自己立場，彷彿他們就沒有自己的利益和偏頗。因為全世界主流傳媒盲目反侵，他們就要盲目支持。在美國大選之前，我們聽過很多人信誓旦旦預告侵將會大勝，而且等著開香檳。然後每過一段時間，他們又會信誓旦旦地說，侵將會在幾月幾號抖出資訊，他的政敵將會被軍法處置投獄；

    幾月幾號沒有世界末日，他們又將世界末日的日期繼續推後。不斷失誤，卻又繼續把推測推下去，因為其實聽眾並不是希望接觸到真實，而是希望停留在母體中的母體，他們對 Youtube 燈神們的信仰，是由於他們的洞察力只是初期發展，但他們以為自己已經發展完成。

    他們知道世上存在一個母體，就因而對自己的現實絲毫不質疑，終致迷信。對岸有著一個愚弄人的母體，卻不代表此岸的一切就一定清白，就一定不是在另一個母體之中。這就好像你在街上發現了一個弱智人士，你就覺得自己一定可以被歸類為高智力人士，其實自己都有愚昧的那部份，也被其他圍牆所牽制，在更高洞察力群體的面前，其實兩個人都是難兄難弟。

    現代人接觸資訊多了，自以為聰明，但其實比資訊貧乏的時候更加愚昧。大眾教育和資訊普及之前，鄉下農民會認為自己未讀過書，所以有很多事情確實不知道，反而不會進入高級的愚昧之中。在當時被稱為最有智慧的蘇格拉底說：「唯一真正的智慧，就是知道你一無所知。」莊子說：「六合之外，聖人存而不論。」這很有智慧，因為他在說真正的智慧，是了解自身智慧的極限，也辨別出在甚麼知識是在自己的洞察力極限 (六合) 以外。現在的資訊是一個市場，所以你敢拋出來，就會有人賣；強大的資訊需求，自然會產生強大的資訊供應。有一些問題大家很想解答，就會有一班人出來販賣答案。就算不知道真假，但總之就是一個說法。最終大部份人是無法抵受抵達自己知識解限後產生的迷惘，只是想要困擾自己的問題勉強得到個解答，就安心了，就止了焦慮。

    流行病在中國首先爆發，大家其實都不知道從何而來，為了避免認知焦慮，有些人因為愛國主義，完全排除病毒來自中國本土的可能，卻不是存而不論，而是得出病毒是美國或俄羅斯實驗室放出來，甚至是美國主動放出的生物戰。有香港人將自己敗選歸咎於美國針對、有人認為經濟大蕭條是因為猶太金融家對他們進行搶掠；有人猜不透中國會選哪個特首，就看那些關於「江派」和「習派」在香港內鬥的報道，並真心相信最高層一直屬意並會在最後一刻選擇曾俊華，兼板倒林鄭；有人因為不明白本民前為何會突然很多支持，就認為他們的選舉人力和資金一定來路不明……當你嘗試去解答超越自己能力的問題時，就會荒腔走板，哪管你是大學者、大律師、社會賢達，都不會逃得過這定律。

    最愚昧的愚昧是無法了解自己的愚昧。所謂知識型經濟、資訊社會，就像全球化的口號，只是自我感覺良好。因為唯上智與下愚不移，你沒辦法突然提升人類的洞察力，但人人都知道/認為知識智力就是競爭力，扮都要有，好安撫自己，於是便產生一班認為自己很有洞察力的甩皮甩骨，但洞察力是有層次之分，每一層之間是十萬八千里，當你好辛苦終於跨越了一層，正要沾沾自喜時，上面還有很多個世界，還有很多你窮盡一生都無法領略的深海。

    patreon https://www.patreon.com/lewisdada

  • 無待堂

    鳥是代表幾號 在 無待堂 Facebook 的最佳解答

    2021-01-11 21:08:34
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    【偽洞察力的各種層次 | 盧斯達 on Patreon】

    資訊爆炸、人人可以參與資訊散播的時候，人的洞察力就會呈現出千差萬別的形態。

    以政治新聞資訊為例。知識的懵懂狀態是非聖非邪，沒有價值判斷。那個年代的大學生以「四仔主義」為尚，只有私人意識而沒有公共意識，所謂政治冷感。後來香港主權移交，政治壓力開始影響市面，於是我們也開始學著罵董建華，風花雪月的文藝人也開始介入政治。

    大家開始懂得在本地追求更好的政治，講人權自由，講《基本法》講甚麼，這當然是覺醒；但每一次覺醒其實都是漸進，如新魚入水，一切都是新鮮的。你開始囫圇吞棗地涉獵資訊，選擇自己相估的較高段的論述和啟蒙。於是我們開始看民主傳媒，然後支持民主傳媒支持的人，並且覺得自己比愛國人士、維園阿伯要高明。

    到一定時間之後，這班人之中就會有一些人開始不滿現狀，在既定的 equilibrium 中看出了問題，並且謀求改革。這個階段，反對泛民、反對溫吞的請願示威、反對抗爭外判、反對和理非。這時我們也認為，這便是最進步了，並且覺得自己比起溫吞的善男信女要高明。

    再到後來，議會抗爭也已經沒有作用，開始要街頭抗爭。那個時候便有「佔領中環」的概念，引入了公民抗命的想法，這比起在鳥籠內乞求爭取，自然又是進步了一層，公民抗命者也可能覺得自己比起純粹靠體制游說，又要究極得多。

    佔領運動失敗之後，本土主義全面爆發。本土主義者反對溫情的愛國主義，反對一切的起點，我們也會覺得逗留在原地的黃絲不夠進步，並且覺得自己比黃絲高明了不少。

    到美國特朗普平地一聲雷，支持特朗普的人，又會覺得自己比支持民主黨的高明了不少，認為自己已跨越了主流傳媒的圍牆，獲得了更高的隱秘知識。當然，反過來說支持民主黨或反侵的人，又會覺得自己比侵粉高明。聽到他們總是濫用「民粹」二字、認為香港人支持特朗普就會失禮國際友人、認為支持者必不懂美國國情之類，都是證明。

    這些循環其實都是復返不已，不是終點。就像《Matrix》這部講述系統的戲。Neo 本身是母體裡的懵懂一員，後來施洗約翰幫他洗禮，開了他的眼界，他發現自己一直以來只是活在一個具欺騙性的幻覺系統，供養著不可見的掌權者。第一集，覺醒者之中的叛徒與母體協議，希望出賣行為可以讓他回歸幻覺，討論了人類「恐懼自由」的天性；到了第二第三集，編劇的筆鋒一轉，暗示了人類的反抗勢力其實是處於第二層的母體，他們的反抗行為其實在之前已經發生過幾次，而機械人勢力也為這種反抗設定了體制，將人類的反抗控制在可控範圍。劇中的人類認為自己已經覺醒，懷著這個信仰不斷抗爭，卻也只是在棋盤上的被控制者。他們自以為覺醒，但其實距離真正的覺醒仍然很遠。

    脫離了第一層懵懂，但迎面而來的還有很多層的懵懂。甚至，讓你得到了脫離懵懂的印象，可能是更大的愚昧實施的更高層次的欺騙。共產主義打著「解放」的旗號，在全世界都獲得了勝利，但人們發現資本家、貴族和皇帝死光，資本和權力本身卻不會毀滅，只是轉了控制者，控制還是存在，卻變得更無處不在。泛民、議會或法治可以救港，當然是一層欺騙；然而我們也進入了第二個欺騙，例如支持其他人取代他們，以覺醒者自居，然而領袖其實也只是想進入議會，成為另一批控制者，最終你會發現其實沒人可以逃得過系統的腐化，自由只是幻夢。

    又例如有一些人認為疫情和防疫措施，是全球政府正在擴權的陰謀，他們認為自己看穿了這一點，就很厲害，內心就沾沾自喜了三五七年，並認為自己比「盲目防疫」(其實這些人也不是佔多數)的「防疫撚」要高明。然而他們並不知覺同樣在另一層幻覺，這個反疫苗的幻覺，只是一種輿論遊戲、一種取悅「自認覺醒者」的邪教徒徵召程序。很多人看出了懵懂狀態，想要覺醒，但他們只是想要覺醒者的位階、那種感覺良好，他們的覺醒並沒有內容，所以就在輿論領袖中找尋物料堆塞其中。這些人慢慢就變成了為了不同而不同，也沒能力解決病毒橫行的現實，他們外出也一樣要戴口罩，只是裝出了與別不同的覺醒姿勢，是一種「標榜智力的身份政治」。

    主流傳媒構成的場域，也是一種初期的懵懂狀態。第一階段的覺醒，是了解到主流傳媒的利益立場。自以為比人高明的覺醒者的代替品，是去質素良莠不齊的網絡，以 Youtuber 的立場為自己立場，彷彿他們就沒有自己的利益和偏頗。因為全世界主流傳媒盲目反侵，他們就要盲目支持。在美國大選之前，我們聽過很多人信誓旦旦預告侵將會大勝，而且等著開香檳。然後每過一段時間，他們又會信誓旦旦地說，侵將會在幾月幾號抖出資訊，他的政敵將會被軍法處置投獄；

    幾月幾號沒有世界末日，他們又將世界末日的日期繼續推後。不斷失誤，卻又繼續把推測推下去，因為其實聽眾並不是希望接觸到真實，而是希望停留在母體中的母體，他們對 Youtube 燈神們的信仰，是由於他們的洞察力只是初期發展，但他們以為自己已經發展完成。

    他們知道世上存在一個母體，就因而對自己的現實絲毫不質疑，終致迷信。對岸有著一個愚弄人的母體，卻不代表此岸的一切就一定清白，就一定不是在另一個母體之中。這就好像你在街上發現了一個弱智人士，你就覺得自己一定可以被歸類為高智力人士，其實自己都有愚昧的那部份，也被其他圍牆所牽制，在更高洞察力群體的面前，其實兩個人都是難兄難弟。

    現代人接觸資訊多了，自以為聰明，但其實比資訊貧乏的時候更加愚昧。大眾教育和資訊普及之前，鄉下農民會認為自己未讀過書，所以有很多事情確實不知道，反而不會進入高級的愚昧之中。在當時被稱為最有智慧的蘇格拉底說：「唯一真正的智慧，就是知道你一無所知。」莊子說：「六合之外，聖人存而不論。」這很有智慧，因為他在說真正的智慧，是了解自身智慧的極限，也辨別出在甚麼知識是在自己的洞察力極限 (六合) 以外。現在的資訊是一個市場，所以你敢拋出來，就會有人賣；強大的資訊需求，自然會產生強大的資訊供應。有一些問題大家很想解答，就會有一班人出來販賣答案。就算不知道真假，但總之就是一個說法。最終大部份人是無法抵受抵達自己知識解限後產生的迷惘，只是想要困擾自己的問題勉強得到個解答，就安心了，就止了焦慮。

    流行病在中國首先爆發，大家其實都不知道從何而來，為了避免認知焦慮，有些人因為愛國主義，完全排除病毒來自中國本土的可能，卻不是存而不論，而是得出病毒是美國或俄羅斯實驗室放出來，甚至是美國主動放出的生物戰。有香港人將自己敗選歸咎於美國針對、有人認為經濟大蕭條是因為猶太金融家對他們進行搶掠；有人猜不透中國會選哪個特首，就看那些關於「江派」和「習派」在香港內鬥的報道，並真心相信最高層一直屬意並會在最後一刻選擇曾俊華，兼板倒林鄭；有人因為不明白本民前為何會突然很多支持，就認為他們的選舉人力和資金一定來路不明……當你嘗試去解答超越自己能力的問題時，就會荒腔走板，哪管你是大學者、大律師、社會賢達，都不會逃得過這定律。

    最愚昧的愚昧是無法了解自己的愚昧。所謂知識型經濟、資訊社會，就像全球化的口號，只是自我感覺良好。因為唯上智與下愚不移，你沒辦法突然提升人類的洞察力，但人人都知道/認為知識智力就是競爭力，扮都要有，好安撫自己，於是便產生一班認為自己很有洞察力的甩皮甩骨，但洞察力是有層次之分，每一層之間是十萬八千里，當你好辛苦終於跨越了一層，正要沾沾自喜時，上面還有很多個世界，還有很多你窮盡一生都無法領略的深海。

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  • Zass17

    鳥是代表幾號 在 Zass17 Facebook 的最佳貼文

    2019-04-01 19:10:17
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    1983 年的4月1日，美聯社的菜鳥記者Fred Bayles打算寫稿向社會大眾介紹愚人節的起源，那年頭沒有網路，記者也還不是個會Copy & Paste就足以勝任的職業，所以他找了波士頓大學的Joseph Boskin，這位接受訪問教授也正經八百地向Bayles講述了一個歷史故事。

    教授回溯到羅馬帝國時代，君士坦丁大帝為了犒賞平日娛樂他的弄臣，特許期其中一位代表能坐上王位來當個一日皇帝，弄臣的代表很快就被選出來了，這位名號叫作King Kugel一日限定小丑皇帝登基後，他立刻就把握住機會創造了一個屬於自己的節日。King Kugel下詔宣布未來全國老百姓都要模仿宮廷弄臣，用荒謬的言行來慶祝這荒謬的一天──這就是愚人節的由來啦！

    一本正經在惡搞的教授其實留了一個伏筆，Kugel 這種鹹布丁是猶太人的傳統料理，即便在Bayles居住的紐約也頗負盛名，「到底是哪個紐約出來的記者，會不知道 Kugel 是什麼東西啊？」在Joseph Boskin的眼裡，這件事情顯然比這個愚人節玩笑本身還要更荒謬一點。

    不過在那個媒體還頗具公信力的年代裏，這個Joseph Boskin信口胡謅的Kugel透過美聯社的報導就再也無法絕跡了，迄今人們仍無法阻止它的蔓延， 一直到今天，還是可以看到一些中文世界的網路媒體，或是那種沒營養的農場文章產生器引用了波士頓大學教授關於Kugel的見解，煞有介事地說明愚人節的起源。

    #不要管今天幾月幾號以上通通真人真事

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