【台北劍潭古寺龍柱介紹】臺灣北部歷史最悠久的古廟之一

位於台北自強隧道附近的劍潭古寺，目前是台北市定古蹟，曾於大正13年(1924)改築，並由陳應彬主持，但是昭和12年(1937)又遭受拆遷命運而被迫搬移至現址。

有一對雙龍盤柱，殘缺的十分嚴重，柱上有孔，右柱下有鰲魚，左柱雲紋是平行的淺浮雕，右柱則是上下佈置且用淺浮雕及陰線紋表現，柱底有蝦(左柱)與蟹(右柱)，雖然柱上無捐贈紀年款，但依據其鼻型等特徵，筆者認為應是大正13年(1924)左右的作品。

大正年間的重修是由陳應彬所主持興修事宜，顯示雙龍盤柱的出現，與陳應彬關係密切，也讓雙龍成為當時台北廟宇最流行的柱例，最後影響至全台灣。

為何多數擁有日治時期龍柱的廟宇多用鐵欄保護其所擁有的龍柱？我們只要見到劍潭古寺的案例便能理解，這種高鏤空的作品都是非常不利於搬運，且容易損傷。

如以此對雙龍盤柱的工法與附屬造像選用而論，似乎是泉州惠安派作品，因為柱上有穿鑿孔，柱下有蝦、蟹等造像，但左右柱在雲紋及柱下神龍額型、腿鰭長度與腿上火焰紋等部份造型上又有明顯不同之處，尤其是左柱留有明顯的潮州派作風，也因此極有可能是泉州派為主，潮州派為輔的作品。

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材質: 崖柏雙色陰陽料
品名:【鰲魚觀音菩薩🐟】
尺寸: 長45寬36高70重42
天然造型，經過大師的設計成為一件獨特的作品，做工精細，臉部神韻到位！值得收藏呦！

台灣燈會20年前首度離開台北市，在高雄舉行。20年歲月一下子過去，明年的台灣燈會又要移師到高雄，令人充滿期待，我早上特別到陳其邁市長的臉書留言，表達期待和加油。
記得20年前高雄百廢待舉，當時高雄捷運正在動工，拆房、封路和工安帶來許多不便和怨言，聽說魚要化龍之前，必須經歷脫鱗發角之過程，痛苦不堪，市府團隊乃決定主燈造型以鰲魚取代蛇，我並留下「痛苦會過去，美麗將留下來」的話和市民互相勉勵，那個鰲燈也一直留在愛河邊，20年來高雄有很大變化，風貌、人口、面積都非如往昔，這次如何迎接燈會，做為一位高雄市民，真的充滿興奮和期待，市長加油！市府團隊加油！

＃龍柱＃台灣龍柱＃石雕

這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱，希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識，也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦！

【台灣龍柱造型演變介紹】

台灣龍柱造型有著不斷演變的特質，尤以清朝龍柱最為明顯，好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠，在早期是大如棒球，但後期就逐漸縮小，小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高，且不分左右，皆會含有一顆龍珠，以內埔天后宮正殿為例，龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠，但柱例數不多。

就現有資料來分析，全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對，嘉慶6對，道光18對，咸豐7對，同治15對，光緒6對，總共63對龍柱，而為求說明的方便，筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。

(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱，共出現2對龍柱，中台灣1對，南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧，造型線條模糊圓鈍，龍頭佈置方法是下巴靠於柱體，龍身時常隱沒於石柱中，而後期則是龍與柱分開，線條清晰，龍爪孔武有力，已經與乾隆晚期作品類似，共同特色則是神龍刻於圓柱上，柱底水波紋處未鼓起。

(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對，中台灣3對，南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開，輪廓明顯，線條清晰，且結構嚴謹，龍爪孔武有力，多數龍爪未抓住火球，已將神龍刻於八角柱體，並將捐贈紀年款刻於柱體內側，柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像，而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起，不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。

(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對，中台灣9對，南台灣9對，東台灣2對。依據龍頭表情，可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部，且出現「乾坤交泰」的柱例，以開口閉嘴區分性別柱例增多，仰首角度大，尾鰭佈置以垂降尾居多，柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像，咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出，且刻上紀年款也已逐漸成為慣例，柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。

(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年，該期最早紀年款與最晚相距32年，共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對，中台灣1對，南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部， B字尾與三尾長分鰭的使用，龍鬚往嘴角靠近，前爪與雲紋柱相連，龍柱柱體變大，使用觀音石材的比例增多，左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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拜魁星
魁星爺又稱「文魁夫子」、「大魁夫子」、「大魁星君」。魁星爺為文曲星轉世，是全天下讀書士子的守護神，因此想求取功名的讀書人都會特別崇敬魁星爺。農曆七月初七為魁星爺誕辰，考生在這天通常都會特別祭拜魁星爺以祈取考運亨通。
魁星爺的造型完全是根據「魁」的字形而來，一腳向後翹起，有如「魁」字的大彎勾，一手捧斗，如「魁」字中間的「斗」字，另一手拿筆，意謂用筆點定中試人的姓名。相傳文昌帝君是專門執掌人的「祿籍」（就是學運），而魁星帝君則是掌管中或不中，所以民間有句話叫「魁星點狀元」就是此意。

明朝年間，魁星爺在一次進京趕考的途中不慎失足墜落懸崖山谷，滿身是傷的他因此五官變形。幸好受到山神福德解救倖免於難，魁星爺忍痛也要赴京應試。魁星爺文采非凡，一路過關斬將到了最後關頭由皇帝當面殿試。皇帝見著他便問他臉上為何佈滿大大小小傷疤和斑點？魁星爺答曰：「麻面滿天星」，皇帝見他腳也跛了，又問為何跛腳？魁星爺又答：「獨腳跳龍門」，皇帝見他文思敏捷遂龍心大悅，魁星爺高中狀元。
另外也有傳說指，魁星爺為逢考必敗的失意才子，終於在第三次應試考取狀元！不料，卻在殿試時，皇帝嫌他面相醜陋，當庭驅趕他。滿腹經綸的才子魁星爺悲痛萬分，遂投河自盡。幸好，老天爺還是惜才的，派出了一隻鰲魚救出魁星爺，還帶著他直達天上北斗星。老天爺跟魁星爺說：「皇帝不給你機會，你就來當文昌君吧！以後莘莘學子的機會就由你來給吧！」從此，魁星爺的塑像就為右手拿筆、左手拿墨斗、右腳踩鰲頭、左腳踢向星斗，代表「魁星踢斗，獨占鰲頭」的文昌之一了。
拜魁星
魁星爷又称「文魁夫子」、「大魁夫子」、「大魁星君」。魁星爷为文曲星转世，是全天下读书士子的守护神，因此想求取功名的读书人都会特别崇敬魁星爷。农历七月初七为魁星爷诞辰，考生在这天通常都会特别祭拜魁星爷以祈取考运亨通。
魁星爷的造型完全是根据「魁」的字形而来，一脚向后翘起，有如「魁」字的大弯勾，一手捧斗，如「魁」字中间的「斗」字，另一手拿笔，意谓用笔点定中试人的姓名。相传文昌帝君是专门执掌人的「禄籍」（就是学运），而魁星帝君则是掌管中或不中，所以民间有句话叫「魁星点状元」就是此意。

明朝年间，魁星爷在一次进京赶考的途中不慎失足坠落悬崖山谷，满身是伤的他因此五官变形。幸好受到山神福德解救幸免于难，魁星爷忍痛也要赴京应试。魁星爷文采非凡，一路过关斩将到了最后关头由皇帝当面殿试。皇帝见着他便问他脸上为何布满大大小小伤疤和斑点？魁星爷答曰：「麻面满天星」，皇帝见他脚也跛了，又问为何跛脚？魁星爷又答：「独脚跳龙门」，皇帝见他文思敏捷遂龙心大悦，魁星爷高中状元。
另外也有传说指，魁星爷为逢考必败的失意才子，终于在第三次应试考取状元！不料，却在殿试时，皇帝嫌他面相丑陋，当庭驱赶他。满腹经纶的才子魁星爷悲痛万分，遂投河自尽。幸好，老天爷还是惜才的，派出了一只鳌鱼救出魁星爷，还带着他直达天上北斗星。老天爷跟魁星爷说：「皇帝不给你机会，你就来当文昌君吧！以后莘莘学子的机会就由你来给吧！」从此，魁星爷的塑像就为右手拿笔、左手拿墨斗、右脚踩鳌头、左脚踢向星斗，代表「魁星踢斗，独占鳌头」的文昌之一了。

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台灣大部份的人會說因為地底下有牛在睡覺
當牛翻身的時候就會地震

日本人會說因為地底下有隻大鯰魚
鯰魚生氣的時候就地就會震動。

紐西蘭人覺得地下有個女神叫地母
她如果生氣了就會揮動手腳，地震就來了

北美洲的原住民以為地球是幾隻大烏龜背著的
烏龜若彼此爭吵，大地就開始顫抖。
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