哈佛知識分享 - 《做生意如何突破? 》 Are You Stuck In The Middle?

哈佛大學其中一個最出名嘅教授Michael Porter 話做生意有四條路揀，條條都得，但最忌就係 Stuck In The Middle!

你呢? 又選擇了那一條路? 或者其實自己行緊什麼路都不清楚?

全文內容 。。。。。。。。

最近肺炎限制令關係，有時星期六4個人食飯傾下生意經，互相俾下意見睇下盤生意有乜可以做好啲。 有興趣參加，可以whatsapp 你張咭片給我助手 Suki 55661335。 (免費，我請食飯!)

其中一場， 幾位朋友做資產管理、海外房地產中介同埋KOL Marketing. 我分享咗教授Michael Porter 最出名嘅 Competitive Strategy 競爭策略。

佢話做生意要贏人，(1) 離唔開平過人或者靚過人 - Cost vs Differentiation Strategy. (2) 你可以做一個好闊嘅市場或者針對性某個市場 - Broad vs Focus Strategy.

咁樣計一計，即係等於你有四格選擇，四條路揀!
(1) Broad Cost 又名 Cost Leadership。闊得嚟夠平， 好似淘寶、佳寶超市、Walmart、大家樂、耀才證券咁，個個人都係你嘅客， 質素唔高，但佢哋幫襯你最大原因就係夠平、夠方便。 你成本控制得低， 售價雖然平咗兩蚊，但你成本慳咗四蚊，自然賺多啲。
(2) Cost Focus 即係專注某班顧客群或者特定產品，你做到最平，成本最低。例如 QB House，專注係啲想快靚正剪個頭嘅男士。鞋佬，針對上班一族及對皮鞋有基本要求的女士。 一樣，盡量做到成本下降4蚊，但售價只需下降兩蚊，or something like that.
(3) Differentiation 闊得嚟係人都知佢啲嘢特別靚及貴。例如 CitySuper， 啲嘢靚! 但都好貴。你又吹佢唔脹，好多人繼續幫襯佢。又例如 Mercedes Benz / BMW。私家車? 好多人都需要。貴? 但啲人為咗個品牌就係願意俾多啲錢。 希望做到成本上升兩蚊，但售價可以上升四蚊。
(4) Differentiation Focus 鎖定某個客戶群或者特定產品，去整靚啲及賣貴啲。LV 賣嘅手袋， 林寶堅尼賣嘅跑車， Patek Philippe (柏德菲臘)賣嘅手錶， B&O 賣嘅音響，基本上好多嘅名牌子，都係行 Differentiation Focus Strategy，做專啲、做靚啲、服務得好啲、賣多啲廣告/靚啲嘅位置，咁就可賣貴啲。 都係成本上升兩蚊，希望售價賣貴四蚊。

教授話以上四種策略，冇話對與錯，都有好多成功例子。 但最忌嘅就係 Stuck in the Middle (夾係中間) ，四種都唔係。

平? 人哋又唔會搵你。靚? 人哋又唔諗起你。求其想買啲嘢? 啲錢又洗唔到去你道。專啲? 有什麼特性? 特別需求? 你個名又浮唔上嚟。

即係等於你乜都唔係! 最終結果? 繼續努力做，it's OK，搵食就應該無問題，但發達就無你份。 通常都係喺個市場繼續浮浮沉沉， 突破唔到!

點解搞成咁? 最大原因，可能係因為你唔識 SAY NO! 人客想要乜，你就畀佢乜。變成你乜都做，就變成乜都唔專，效率下降，自然成本上升，品質參差。 變相成本上升四蚊，售價只能夠上升兩三蚊。或者成本下降兩蚊，售價反而下降三四蚊。 變成做嘢好多，但錢未必賺多。

教授 Michael Porter 話任何事情都係一個「取捨」- 要取、先捨。 包括我自己在內， 我同全公司同事講，我哋係行緊第(4)，即係Diifferentiation Focus Strategy -「做專啲、做靚啲」。 因此我淨係做香港幾千萬以內的街舖， 所有樓上舖、地庫、劏場、工廈、商廈、住宅、地盤、酒店、 車位、骨灰龕位、亞洲、非洲，我哋全部唔掂。 我只係想全香港人知道，如果你想買香港街舖，一億以內，我希望你諗起我。 我唔係最平，但我啲舖係最靚，最有品質保證。 老實說，我目的都只係希望收入上升多過成本上升，搞完一大輪嘢，都只係想賺多啲錢啫! 因為我都親身係哈佛上過Michael Porter 堂， 因此我堅決行落去。對好多嘢都 Say No!

你呢? 呢四格，你又行緊邊格呢? 你又識唔識得點 Say No? Stuck In The Middle is OK, 好多千千萬萬個中小企都係 Stuck In The Middle - 搵到食，但未必搵到大茶飯。但長遠，如果你想突破， 希望人哋一諗，就諗起你，你必須要作出個取捨。 如果我乜物業/乜地區都買，我荷包嘅錢遠遠唔夠人多，我只係一個寂寂無名嘅普通投資者， 今日亦都唔會企係道同你講呢番說話。

大部分創業者成功，開始嘅時候都係行第(2) Cost Focus 或第(4) Differentiation Focus. 因為通常都要先專注某方面， 成功突圍，先再唸第(1)及(3)格 - Broaden the scope 企穩後， 拉闊戰線，以戰養戰，市場日後更大。Amazon 1995年都係由賣書開始，先行第二格 Cost Focus， 但始終賣書嘅市場有 限，佢先企穩，再 Move 去第(1) Cost Leadership，而家基本上乜都賣。

我雖然同 Jeff Bezos 無得比，but Me too! 我由街舖做起，希望先在香港街舖稱霸，之後幾年後我哋公司一樣有計劃好自然地伸展至全個商場、全幢銀座式大廈，再伸展至其他工商/住宅/酒店/旅館/ whatever 物業類別。I don't know, will see ... 但我同全公司講，我哋唔會呢世只買舖，but whatever we do, we need to No. 1 in that category before we move on! 一係唔做，要做就第一。

你呢? 未來幾年幾十年又揀邊一格呢? 你又能否做到你嘅category (類別)第一先呢? 浮浮沉沉冇問題， 養活咗99%嘅中小企，但只有持續地做到第一，長遠先能夠突破!

End frame: 「只有持續地做到你類別的第一，長遠先能夠突破!」

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聯絡李根興 Edwin， whatsapp (+852) 90361143

有興趣參加【RAINSTORMING For 4 - 傾下你盤生意】?
Covid 第三波後，搞了幾場生意分享早/午餐會，希望對大家都有所啟發。對我自己也是溫故知新，我學好多嘢😉

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- 介紹自己及生意
- Do a SWOT analysis of your business - Srength, Weakness, Opportunity and Threat (強處、弱處及危、機)
- 大家互相交流，畀意見/ideas 如何改善自己及業務
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地點是中環。約3小時。

對象: 生意經營者/創業者

有興趣參加的話，請 whatsapp 你的名片給 Suki (我助手) 5566 1335。適合的話，她會再聯絡你。

免費 (我不是靠這行搵食😅)。講廣東話，內容部份是英文 English. 我請食飯 😉 大家交個朋友，多謝。

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- 盛滙辦公室領取：中環皇后大道中16-18號新世界大廈一期1502至3室，辦工時間: 逢星期一至五, 早上9:00至下午6:00 (午飯時間: 中午1:00-2:00)，電話 2830 1111。
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- 海外郵件：郵局平郵寄出(每本需額外加HK$70運費)，由於疫情關係郵遞需時1個月至3個月不等

#做生道如何突破

黃偉民易經講堂
2018年6月5日 星期二下午5：00pm
現場直播：

人間沒有白流的汗！

昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。

二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。

當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。

在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。

同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。

服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。

但他們被DQ！

周庭更被剝奪終身的參選權。

另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。

後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。

溫和的，激進的，都沒有出路。

三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。

政府只容許，我們的下一代被圈養。

他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？

二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。

但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。

1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。

1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。

他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。

三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。

她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。

遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。

經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。

《論語》微子篇第六章：

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。

長沮曰：夫執輿者為誰？

子路曰：為孔丘。

曰：是魯孔丘與？

曰：是也。

曰：是知津矣。

問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？

曰：為仲由。

曰：是魯孔丘之徒與？

對曰：然。

曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！

耰而不輟。

子路行以告。

夫子憮然曰：

鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。

問津，是這章的點題。

津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。

長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？

這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！

長沮說：就是魯國那位孔丘？

子路說：是啊！

對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？

這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。

長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？

子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？

子路答：我名仲由。

桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？

子路說：是呀！

跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。

滔滔是形容詞，即潮流。

潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？

與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！

避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。

但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！

他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。

子路回來報告孔子。

孔子聽了，很不開心，說：

鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。

大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。

他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。

我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。

這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。

血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。

維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。

你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。

今日下午5：00pm, 在這裡現場直播。

我的新書《灰鳩》5月11日終於見街了
這應該不會被評為「有侮辱性，帶恐嚇性，觸犯咗公安條例」吧？
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
在這個買不起骨灰龕的都市
在這個難以容納灰姑娘的城池
你我他都過著灰鳩的日子

生而為人，我們從來都處於劣勢；
可以做的，就是用盡方法把它扭轉過來。

「灰鳩事十常八九，灰夠才可得自由。」
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
引言：

灰鳩，不是粗口。
灰鳩，是一隻鳥。

當然你也可以用此詞來表達到達極致程度的灰心，但於我來說，給我重大意義的還是當它代替著一隻鳥兒的時候。

好些時候，當我被繁重工作和城市的壓力又再逼得差點要咬斷自己條脷，勉力抽空在家附近疏落的小村散步散心之時，有時就會聽到某處傳來「咕咕……咕，咕咕……咕⋯⋯」的低沉鳥鳴。

像所有妄想得到真正自由的城市人一樣，偶爾抬頭望天，或者在樹影之間找到某隻鳥兒的身影，我也會矯情地妄想變成牠，希望餘生能夠在天空上自由自在地度過。

通常事情的發展，就是人會再次低下頭來，那天上的美好身影則會化身成某種代表夢想的圖騰然後長留在心。

然而這次當我找到鳥鳴的來源，看到樹上那隻灰鳥之後，我無法阻止自己持續觀察她。我以為我一直看，便會找出她那跟自由處境不怎麼搭的悲鳴的背後原因。我是找到了，但那是在放棄觀察，回首到案頭之後。

她叫灰鳩，是鳩鴿科斑鳩屬的一種，因我不打算轉行寫科普的關係，我還是簡單歸納一句：你就當她是一隻灰色鴿子好了。

像所有官員一樣，灰鳩都有洋名，叫Eurasian Collared Dove。OK，這程度對於你來說太淺了是不是，那我跟你談談她的學名──Streptopelia Decaocto。不要怕，只要信，當你讀到一些連唸起來都有困難的英文時，它多半來自歐洲古國希臘，而且，多數跟希臘神話扯上一點點關係。

國產凌凌漆教落，你唔好以為佢係一隻鞋，其實佢係一個風筒；正如你唔好以為Decaocto係一隻雀，其實，佢係一位女傭。

在希臘神話中，女傭Decaocto像很多現代人一樣，每天工作十多小時，而且總覺得自己的努力得不到應有回報。她連夜低泣，又在某夜禱告，希望從辛勞中得到解脫。而大概神，以前都係人，在聽到禱告之後，大神們就將灰鳩的Decaocto變成一隻真真正正的灰鳩，讓她從悲傷困倦中逃脫出來，獲得真正而永恆的自由。

傳說在你我頭上生活的那些灰鳩之所以「咕咕……咕」那樣叫得淒楚，就因為保留了女傭Decaocto那些年的低泣悲鳴。

可神話歸神話，現實歸現實。現實是無論你如何難敵繁重工作，你都未必相信禱告；即使你相信禱告，也未必會得到大神回覆；就算你相信大神已讀必回，你也沒可能相信祂可以徒手把人類變成一隻灰鳩。

於是大部分勞碌的人類所選擇的道路，就只是一直勞碌下去，然後偶爾抬頭羨慕一下灰鳩。

灰鳩快樂嗎？我不知道，只是持續聽到她的悲鳴，我就會想像，或許她也有她現在的煩惱：食物夠嗎？巢夠暖嗎？會下雨嗎？才一直咕咕咕個不停。

如果真相是我們羨慕的對象也正在感受哀傷，我們無法從生活環境上得到改善心靈的良藥，那麼剩下來的，或許就只有一個方法，就是直接在心臟上動個小手術，改變它的運作模式。

人心是很奇怪的，一些血，一些肉，一些動脈，一些靜脈，兩個心房，兩個心室，明明每一個都相差無幾，但對每事每物所作出的反應卻又南轅北轍。

有些人感覺到秋天到來所以心悸，有些人患有焦慮症才會心悸；有些人面對愛情時會心跳加速，有些人觀看日本愛情動作片才會心跳加速。每個人能夠觸動自己心靈的方法都不一樣，根據流行歌詞所述，張學友對火花天生敏感，鄭伊健和誰吻著那記憶真太深，林保怡個心直頭一字馬。

即便如此，我們的心還是有一個通病，就是極度容易受外界影響。

我們會受社會影響，每每看到這日漸敗壞的社會便會感到氣餒，也會看新聞看得流下激動的眼淚；我們會受別人影響，明明是自己鍾情的夢想、工作、興趣，可只消給身邊人批評兩句，又會突然想要放棄；我們甚至會受天氣影響，又下雨了，唔通連個天都唔鍾意你？

歌詞有句，風景不轉心境轉。我道風景轉，心境不轉，才是終極至高境界。《金剛經》有云：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」用返人話，我嘅理解係：萬事萬物都只係假象，假如當佢哋冇到，就正喇喂。

鬼唔知阿媽係女人，係，講就容易做就難，但不是明知不可為而為之嗎？生而為人，我們從來都處於劣勢，可以做的，就是用盡方法把它扭轉過來。

網上流傳一張照片，一大班小孩圍住阿梁特，據說是小孩爭相找阿梁特合照留念。只見鏡頭前方有一位小男童突圍而出，狀甚悠閑，心曰膠都費事畀，只手持一片葉，I don’t give a ____。能夠見到污糟嘢而不失霸氣，這位葉童，正正就是我們的模範學習對象了。

亂世中總有不公，樹林中總有害蟲，能夠以卵擊石當然壯麗，但當你壯烈爆蛋而石頭一動不動依然固我，無論那個是你的朋友、戀人、敵人還是陌生人，你就要學懂如何無視他們的存在。尤其當此些事兒開始影響你的情緒，你就更加應該在適當時候化身葉童。

葉童無懼世事變改，還是越難越愛他手上那片葉。在他的眼中，只會對美好的事物動情，而不會因醜陋的事物而動氣。

哪管地動山搖，只管笑看風雲，笑談風月，做了該做的事，就不必時刻自虐上心。

係呀人生好苦，你咪唔好嗒咁盡；係呀畫面好酸，你咪唔好望咁耐。

風景差，心情也跟著變差的話，即使給你站在高高的樹枝上，你還不過是一隻經常「咕咕⋯⋯咕」的灰鳩。

相反，只要認清灰鳩人生，練就出對萬惡不痛不癢的身手，那即使要處於煉獄之中，我們還是可以像得到自由的灰鳩一樣，於心中翱翔。

這書集合了一些我對世界的看法，時而像樹上灰鳩一樣灰鳩，時而像天上灰鳩一樣自由，矛盾但真實，供你灰鳩時閱讀，讓你至少得回半天自由。
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黑紙、100毛創辦人林日曦
最新黑面雜文選《灰鳩》
「灰鳩事十常八九，灰夠才可得自由。」
5月11日．全港書店．死灰復燃
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你呢? 呢四格，你又行緊邊格呢? 你又識唔識得點 Say No? Stuck In The Middle is OK, 好多千千萬萬個中小企都係 Stuck In The Middle - 搵到食，但未必搵到大茶飯。但長遠，如果你想突破， 希望人哋一諗，就諗起你，你必須要作出個取捨。 如果我乜物業/乜地區都買，我荷包嘅錢遠遠唔夠人多，我只係一個寂寂無名嘅普通投資者， 今日亦都唔會企係道同你講呢番說話。

大部分創業者成功，開始嘅時候都係行第(2) Cost Focus 或第(4) Differentiation Focus. 因為通常都要先專注某方面， 成功突圍，先再唸第(1)及(3)格 - Broaden the scope 企穩後， 拉闊戰線，以戰養戰，市場日後更大。Amazon 1995年都係由賣書開始，先行第二格 Cost Focus， 但始終賣書嘅市場有 限，佢先企穩，再 Move 去第(1) Cost Leadership，而家基本上乜都賣。

我雖然同 Jeff Bezos 無得比，but Me too! 我由街舖做起，希望先在香港街舖稱霸，之後幾年後我哋公司一樣有計劃好自然地伸展至全個商場、全幢銀座式大廈，再伸展至其他工商/住宅/酒店/旅館/ whatever 物業類別。I don't know, will see ... 但我同全公司講，我哋唔會呢世只買舖，but whatever we do, we need to No. 1 in that category before we move on! 一係唔做，要做就第一。

你呢? 未來幾年幾十年又揀邊一格呢? 你又能否做到你嘅category (類別)第一先呢? 浮浮沉沉冇問題， 養活咗99%嘅中小企，但只有持續地做到第一，長遠先能夠突破!

End frame: 「只有持續地做到你類別的第一，長遠先能夠突破!」

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#做生道如何突破

Wong Wai Man
人間沒有白流的汗！昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。
二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。
當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。
在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。
同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。
服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。
但他們被DQ！
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。
後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。
溫和的，激進的，都沒有出路。
三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。
政府只容許，我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？
二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。

但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。
1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。
1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。
他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。
三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。
遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。

微子篇第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。
問津，是這章的點題。
津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。
長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？
這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！
長沮說：就是魯國那位孔丘？
子路說：是啊！
對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？
這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。
長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？
子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？
子路答：我名仲由。
桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？
子路說：是呀！
跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。
滔滔是形容詞，即潮流。潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？
與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！
避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！
他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了，很不開心，說：
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。
大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。
維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。
你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。

#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門

2018年6月5日星期二下午5:00
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