今天是三王節 捷克有個傳統：家中的聖誕樹必須在這天前收起來
捷克的聖誕假(過年假)一直到1/6或1/7結束 也就是會在三王節過後宣告收假 隔天開始上班上課

什麼是「三王」？
在【新約聖經·馬太福音】第2章第1-12節提到：
在耶穌出生後不久 有三位智者從伯利恆帶來了他們要送給耶穌的禮物：黃金(美德)、乳香(祈禱)、沒藥(苦難)
據說這三位智者是從東方來的 傳統上被稱為三王：Kašpar、 Melichar 、Baltazar
其實他們的身份眾說紛紜【福音書】中並沒有提到有三個人 也沒有提到他們的身份 也有研究指出這三位智者可能是神職人員

「三王節」在現今所代表的即是騎著駱駝遠道而來的三位智者將祝福散佈給所有的人民
往年的這天 布拉格會有場三王遊行的籌募善款 將沿途民眾所捐出的零錢克朗作為慈善之用
今年因疫情取消遊行 改為線上捐款

希望三位智者能幫助世界疫情能盡快結束🙏

#Czechia #Czech #Praha #Prague
#捷克

觸境練習：羅騰園日記
『她』寫於109年10月2日今天是我寫日記的第554天：
6月18日早上
阿珍住醫院滿1個月
必須要回羅騰園
不到6天
趁工作人員在忙碌的時候
自己偷跑…

工作人員發現她不在
找了一整個早上
原來她走去新屏店(原台糖)
進賣場化妝逛街
吃吃喝喝了一頓後
順手牽了一台脚踏車
也不知怎麼就騎到派出所去了
志工看到
通知工作人員在派出所等…

另一位工作人員
先接小朋友放學
傍晚陪同阿珍
將腳踏車牽回賣場
晚上再載回到醫院住院…

7月20日
她又必須回到羅騰
讓我們很訝異
回來的一星期
她竟然如此的
沒有作怪….

工作人員
趁暑假這段時間
帶小朋友.院生一起
出門戶外活動
安排好要帶她一起出遊…

隔天她就出狀況了
說有人要害她
她的幻聽幻覺
嚴重了起來
只好戴她到醫院
住院療養 一個月…

9月30日
她又必須回羅騰園
今天羅騰園發放物資
她目前狀況還算穩定
幫忙做發放物的工作

為了讓她能夠情緒穩定
我們讓她練習寫字
事實上她的字
寫得還真的漂亮…

她是一位
多重障礙精神患者
住在羅騰園
已經十多年了
她沒有家可回
羅騰園就是她的家…
總結
心得：
92天沒有做到今日做到：寫第554篇日記喔！
恭錄聖經：馬太福音6章34節
不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
蔣月惠寫於109年7月4日星期六19點10分
地點:屏東市和生路羅騰園中途之家。
羅騰園起緣略述 羅騰園起緣略述 「羅騰園」取自聖經列王紀上十九章語意：期望殘障青年都能在『羅騰園』的協助下認識自己的價值”重新得力、重新出發”
101年7月19日正式立案屏府社政字第10122249700號
親愛的朋友：
月惠承諾立委當選後 ，30元補助款，保證金20萬元 ，薪水七成全數捐給羅騰園。107年參選縣議員選舉得票數「10,806」 得票數一票補助30元和選舉保證金共得444,180元暨104年1月起，每月實領薪水60,000元，全數捐給羅騰園肢體殘障服務協會(94年選縣議員12萬保證金沒收，98年得2156票12萬元保證金退回捐羅騰園，99年選市代保證金4萬元，得1458票，一票補助30元，總共83,740元，103年選縣議員得4792票連保證金12萬共263,760元捐羅騰園)
主辦免費社區20多種才藝訓練課程,鼓勵白天躲在家裡,天天望著天花板,想不開的身心障礙者,走出自我.走出戶外,面對人群輔導挽救想輕生的憂鬱患者並義務收容六位社會邊緣人…。
一個月開銷近40萬元,沒有公部門補助,沒有財團企業主的贊助,全靠有心人士奉獻物品,自製手工皂、3D立體藝術品街頭販賣與獻藝小提琴獨奏,讓愛心人士,由一元至千元,隨喜購物、自由捐款,養活羅騰園全部的開銷,您的一分錢.一分力,可讓邊緣人生命不滅。
免費辦日間生活自理自立才藝訓練服務預計招收名額50名
劃撥帳號：41683532
銀 行別：土地銀行屏東分行帳號：036-001-096618
戶○○名：屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會

山羊，綿羊 — 出得嚟行，遲早要還！

最近有一封信應該震盪了無數信徒的心靈，信中有一段這樣說：「我是一個傳道人，想你們知道耶穌很愛你們，我也很愛你們。要加油啊！我們都哭了。我便問她，為什麼今晚這麼混亂，家中又有幼子在家，都要出來義載。她沉默半晌，應道：『聖經說：有人餓了，要給他吃；渴了，要給他喝；無家可歸，要留他住；有人赤身，要給他穿；病了，要看顧他；有人在監裏，要探望他。」

這個媽媽不是上街影幅相呃LIKE呀，而是身體力行去幫助困苦的人，她不像懶鬼咁，只要一上街便會Selfie下、出個PO係FB或IG，慌死人唔知咁，然後去攞光環，仲大書特書自已的英勇行為。

從來大型運動和改革的成功（包括宗教改革，中國福音大爆炸），唔好以為最英雄就係鏡頭或書刊最大頭個個，無名無姓個班才是運動勝利的奠基者，你睇過電影《十月圍城》便會明白。

上年同一時間，如果你讀過下政治神學，咁你發達啦，開幾多班都爆哂，但這些課堂都係吹下，講可能好多人都天下無敵，但如文中那位媽媽，又有幾多人可以做到？

我們基督徒最令人詬病的其中之一就係口水多過浪花，開會開到夜一夜、講道講到過晒鐘、團契就淨係吃喝玩樂、查經的經文大多是內向多過外向，講到實際去幫助有需要的人，又有幾多個做過？做咗？做到？

《無間道II》 咪有句好經典的對白叫做「出得嚟行，遲早要還！」我們基督徒都係架！

大家有沒有留意馬太福音二十五章這一大段經文，文中三個比喻（十童女、五千、二千和一千的按才受託和山羊與綿羊）是環環緊扣，互為牽繫的。

再嚴格一點，二十四章的家主和賊人的比喻(主耶穌回來像賊)(42-43節)和善僕和惡僕的比喻（44-51節）都有關係，即係要好有條理去理解這一大段聖經，是五大比喻，缺一不可。

篇幅有限（其實懶鬼只是怕大家悶），想將重點放在山羊和綿羊這個最後的討論。

這一大段聖經是想問，係咪信了耶穌的人咩都唔駛做，一了百了，然後拿著天堂入場券，等天使搣飛尾？

米甸啦，如果信了主，蹺埋雙腳等運到，係要還架。過去數十年，甚至數百年，我們都在推銷廉價福音。經文不是這樣說嗎：「王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。

去到結尾，又再講一次：「王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。太這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」（太二十五45-46）

有釋經學者認為，45-46節是專指要作在信徒身上，因為「做在我這弟兄中一個最小的」，明顯就是指向信徒群體。但懶鬼咁諗，釋經學者啱，我無得反對（也唔敢反對啦），但這個通則無理由唔係放諸四海皆準，因為幫助任何宗教和國族的人，係耶穌在世時的言教身教。

上年好多教會話，唔好講政治，政治令信徒分化，淨係講聖經和耶穌基督的愛就好了。好呀，就講聖經和耶穌的愛呀，教會怎樣去理解馬太福山羊和綿羊的比喻？教會有沒有好好去作出關懷弱勢者的行動？

還有，如果單去浸浴在耶穌的愛裡，而不說耶穌也會回來作王，並且有審判，這種心靈雞湯式的教導，會害死很多人架。

耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」（馬太福音二十二章37-40）

愛鄰如己呀，我們有幾多人做過？做咗？睇完呢段經文，大家驚唔驚呀？做山羊和做綿羊，你自己揀！

祝大家明日之後，仍然勇敢去信，並踐信於行！

6月30日後，7月1日前