相信每個馬來西亞人都愛馬來西亞這片土地，從小學已經開始對這片土地開始熟悉起來，「資源豐富，多元種族的國家」這句話那時候的老師也常常掛在嘴邊，因為是值得驕傲的。 在這個說大不大說小不小的國家裡面，人民的日子其實還真的過的算是舒服的，說到謀生更是比起其他國家容易得多了。只要你想做，基本上都不會感覺肚子餓，想要在生活上擁有多一些物質上的享受，再勤奮一點或動動腦筋就有了。 曾經遇到過一個外國朋友，在交談中說道我們馬來西亞人節奏比較慢，辦事效率跟他們差太遠了吧，我回他說：‘’不是我們慢，是我們比你們更會享受生活。‘’ 他靜了 😂 要冷天氣我們可以去高原，說到海景我們更是驕傲的。說到美食馬來西亞根本不會輸，在外頭工作唸書的遊子們有哪個不會想念馬來西亞美食？人與人之間的親切感在馬來西亞更是不用說了。 有去過外國旅行的馬來西亞人會不會覺得其實我們馬來西亞人都算是很有禮貌的？去到人家地方都會先觀察人家的文化習俗跟生活方式，擔心自己的一些慣性動作會讓人覺得不高興。不是怕得罪人，是比較顧及他人感受。我是這樣啦 😅 小時候每一年總有一點時間爸爸的車頂都會插著馬來西亞國旗，就知道國慶日即將到來，當時的人幾乎都會這麼做，每家店鋪升起國旗，甚至連住家都有。就一個簡單的動作就代表了愛國的意思吧。但我也聽說過以前國慶月內不掛國旗警察會捉，不知道是不是真的😅 現在誰會理你？ 民族的愛國意識漸漸減少，不是已經不愛，而是後來有很多長年累積的因素導致現在的人都變了。（我認為） -上面的人- 就像我說得，馬來西亞就像個金礦，每個人（上面的人）都拼了命去挖，挖了個大洞卻沒有把它給補好。就好像我們很常看見的，明明這條路很平很美，一旦施工被挖到地下裡面進行修補工作後就他媽的爛的不得了🤦🏻‍♂️😂。這正正反映著我們上面的人的處理方式。不好意思，我們才是上面的人，你們應該是要在我們腳下穩穩的撐著我們的人。但可惜，你們沒有這份概念與使命感，你們的使命感是「人不為己 天誅地滅」。 我愛馬來西亞，但無奈的這裡只能說到理想，說不到夢想。正在追夢的人累了吧？把夢想放小一點可能會快樂點。但還是得盡力吧。 今天說了一堆大家都懂的廢話😂 祝大家國慶佳節快樂。 要多愛自己，再愛家人，才愛別人。 Merdeka！ Merdeka！ Merdeka！ #merdeka #happy64thbirthday #love #malaysia #malaysian

【世界幽冥物語】⁣ ⁣ 接下來的周末，就是一年一度的鬼節。華人的鬼節，可分為盂蘭節及中元節，一源於佛教，一來自道教，前者正日於農曆 7 月 14 日或 15 日，後者為 7 月 15 日。不少人會燒街衣超渡孤魂野鬼，避免夜歸；佛寺道觀會舉辦法會，表達對往生者的思念。⁣ ⁣ 可是，除了熟悉的盂蘭節、中元節、萬聖節、亡靈節，你對世界各地的其他鬼節認識又有多深？⁣ ⁣ 受佛教、道教等傳統文化影響，亞洲不少地區仍有盂蘭盆節及中元節的習俗，如日本、越南均有盂蘭盆節；新加坡、馬來西亞則有中元節；韓國的百中節（Miryang Baekjung Festival）傳統也與此類近。這些節日習俗大同小異，且隨時日變遷，意義也有所改變。⁣ ⁣ 要說到亞洲區別樹一幟的鬼節，得數泰國的鬼面節（Phi Ta Khon）。這節日舉辦的日子每年都不同，但每次均為期 3 天。節日首日，居民會戴上由竹、葉製的面具，舉辦慶典，祈求蒙河神保佑。在節日最後一天，則會到佛寺誦經祈福。⁣ ⁣ 印尼峇厘的趕鬼節（Ogoh-Ogoh）也甚具特色。民眾會預先製造好一座魔鬼像，直到節日當天抬出巡遊，以表示村莊已被魔鬼佔領，待其他妖魔知難而退。巡遊後，再將魔鬼像燒毀，象徵驅走厄運。⁣ ⁣ 至於最聳人聽聞的鬼節，則應該是非洲馬達加斯加的翻屍節（Famadihana）。這個節日約 5 至 7 年舉辦一次。節日當天，民眾會將已故親屬遺體從墓穴挖出，再以新的裹屍布包裹，然後舉行慶典，來賓會與祖先喝酒、交談、跳舞，慶祝與家人團聚，歡度半天。日落前，再將屍體送回墓穴，並翻轉安葬，直至下次翻屍節的來臨。或許心存敬意，與屍體一同生活，也沒想像中可怕。⁣ ⁣ #茶杯節日風情畫

《#南巫》馬泰邊界的多元宗教信仰 (8.6/10) ⠀ (Part1) 全文太長分兩篇 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀⠀ 《南巫》是一部馬來西亞懸疑驚悚電影，由張吉安執導，演員吳俐璇、徐世順、蔡寶珠、雲鎂鑫主演，源自導演父親的真實故事，劇情講述在1980年代末的馬來西亞，從外地嫁到吉打象嶼的阿燕跟丈夫阿昌一家四口居住在山下的村落，某日阿昌在與暹羅裔鄰居爭執後不久就病倒，阿燕疲於尋醫求治的過程中在山間遇上山神，發掘象嶼流傳許久的奇幻傳說。 即將於本週上映的馬來西亞電影《#你是豬》裡頭，導演黃明志以一起真實發生卻在當時被政府掩蓋的校園暴動事件，反映出馬來西亞的在複雜種族之下，可能造成族群之間嚴重對立和衝突的問題，無獨有偶，這次由馬來西亞新銳導演張吉安所執導的首部劇情長片《南巫》，同樣也從馬來西亞多元的宗教文化切入，以奇幻驚悚片的形式，呈現出各種宗教信仰共存在這片土地上可能對人們帶來的影響。 以在一個平凡的夜晚，阿昌突然聽見門外傳來巨大聲響與隔壁鄰居叫喊作為《南巫》的故事開端，雖然面對對方前來算帳的凶惡態度，阿昌馬上付了能讓他買木頭修補家門的賠償金，但隔沒多久就傳來消息鄰居在路上遭到卡車輾斃的消息，只不過《南巫》片頭這看似讓人內心感到複雜的意外悲劇，卻也在阿昌跟他先前的衝突，以及對方家族作為暹羅巫族的身分讓《南巫》後續故事產生超乎我們預期和想像的發展。 根據導演張吉安兒時在吉打生活的真實故事改編而成，《南巫》從他年幼對父母的記憶與一家人平時的日常生活出發，透過父親某次在跟鄰居發生爭吵後就突然病倒的經歷，把故事聚焦在母親當時為了臥病在床、身體日漸虛弱的父親四處奔走的過程，將馬來西亞多元的宗教跟他小時候早已習以為常，但無法用現代科學來解釋的吉打降頭文化互相結合，光是從開場皮影戲的神話傳說與背景傳來的音樂誦詞，就足以展現出《南巫》這部電影所具有的濃厚文化色彩能給觀眾帶來的特別觀影體驗。 不像是阿昌對馬來亞拿督公的虔誠信仰，受過現代教育、從南邊嫁到北方的阿燕起初並不相信降頭這一套，面對在田裡倒地昏迷的丈夫，先是帶著他到現代醫院尋求醫生診斷開藥，沒想到阿昌回家後卻突然吐出了數根生鏽的鐵釘，在阿燕描述的情況不被崇尚理論科學的醫院相信、來到五金行詢問鐵釘的型號又被認為是來搗亂的情況下，只好把最後希望轉移到求助當地的民間信仰，至此《南巫》的主題才逐漸清晰起來。 不管是國與國、地區與地區、族群與族群、文化與文化之間，總有個會彼此互相夾雜和影響的「邊界」地帶，由於《南巫》導演張吉安從小生長的「吉打象嶼山」位於緊鄰著泰國的馬來西亞北部，因此在片中我們能看見市場上來自暹羅(泰國舊名)的魚蝦、接收到泰國電視節目與廣播的訊號、從暹羅前來定居至此的族裔，也正是如此，民間信仰、宗教習俗及神靈鬼怪同樣也在本土與外來人口的混合重疊下變得多元豐富。 這既是好事也是壞事，雖然表面上多元的種族賦予馬來西亞這個國家各種文化的不同特色面貌，但就像《你是豬》所描述的族群互不理解所引發的衝突，太過多元的宗教信仰，不僅讓地方的民間習俗與禁忌變得更加複雜，使得《南巫》片中女主角阿燕為了治療老公的病症跑遍各處，而另一方面，因為族裔而信仰單一宗教的人們，在遇到無法解決的問題時，也可能受到自身價值觀限制而無法尋求其他管道的協助。 ⠀⠀ 全文超過字數上限，後段請到 @looryfilmnotes 下篇文章或部落格閱讀原文。 ⠀⠀ #TheStoryofSouthernIslet #張吉安 #吳俐璇 #蔡寶珠 #雲鎂鑫 #徐世順 #鄧壹齡 #電影 #影評 #如履影評 #金馬獎 #金馬2020 #電影推薦 @ifilm.tw