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「政府付錢讓人靠著福利就能無所事事，他們根本是在羞辱我們這個社會！我們是努力工作的人，卻因為每天工作而被嘲笑！」傑德·凡斯《絕望者之歌》。

作者自序：我雖是白人，但完全不把自己當作是東北部那些白人盎格魯—薩克遜新教徒的一份子（White Anglo-Saxon Protestant）。我屬於美國數百萬蘇格蘭—愛爾蘭裔的勞工階級，而且是拿不到大學文憑的那一群。對於這些傢伙而言，貧窮是家庭傳統，他們的祖先是南方奴隸經濟體系中的臨時工，之後成為佃農，再成為煤礦工，近年來又成為工廠黑手和磨坊工人。美國人稱他們為鄉巴佬（hillbilly）、紅脖老粗（redneck）及白人垃圾（white trash），但我稱他們為鄰居、朋友及家人。

凡斯在17歲就察覺民主黨「言行不一」；在打工時，抱怨「我窮到買不起丁骨牛排，但託山姆大叔的福，我得替其他人買的丁骨牛排付帳」；又說「我實在搞不懂，為什麼我們家得辛苦度日，這種人卻可以靠福利津貼享受這些我完全沒機會嘗試的小玩意」。是的，他打工獲得的微薄薪資，還要扣稅給這些不工作靠領救濟金的人。

根據數據顯示，白人工人階級是美國最悲觀的一群人，甚至比領救濟金的拉丁西語系移民及最貧窮的非裔美國人更悲觀。這群白人藍領不僅生活貧窮困苦、社會流動幾乎停滯，離婚、家暴、藥物上癮更是普遍現象。他們在社會中感到全然的孤立無援，還把這種絕望感傳給子孫，在惡性循下，悲慘似乎成了宿命。

白人工人階級的貧窮率自1970年後開始上升。一項對白人家庭的統計顯示，1970年，25%的白人孩童住在貧窮率高於10%地區；到了2000年，比例已高達40%，在2016年川普參選前，這數字或許已超過50%。這也是除了投給雷根外，一向票投「代表工人階級」的民主黨的白人藍領們，政治傾向轉換成共和黨，促成川普當選的重要因素。

2016年傑德·凡斯（J.D. Vance）的這本《絕望者之歌》，在美國出版後，引發相當大的矚目，並且連續登上銷售排行榜冠軍。左派把它當成川普依靠「民粹」與「吹牛」哄騙無知藍領白人而當選的解釋；而右派則認為這本書闡述了美國工人階級因全球化經濟，製造業外移而失去工作，成為美國社會底層，幾乎無法向上流動。而川普承諾把製造業帶回美國的競選帶給他們希望，事實上川普在隨後三年的施政也履行了他的承諾。

以下是2018年9月白宮網站所列川普政府的成就：

1. 選舉後創造了近400萬個工作崗位。
2. 現在就業的美國人比我們歷史上任何時候都多。
3. 自我當選以來，我們已經創造了超過40萬個製造業工作崗位。
4. 製造業就業增長速度是三十年來最快的。
5. 上個季度的經濟增長達到了4.2%。
6. 新的失業申請人數最近創下49年新低。
7. 家庭收入中位數創下歷史最高水平。
8. 非裔美國人的失業率最近創下歷史最低紀錄。
9. 西裔美國人失業率創下歷史最低紀錄。
10. 亞裔美國人的失業率最近達到了有史以來的最低水平。
11. 婦女失業率最近達到65年來的最低水平。
12. 青年失業率最近創下近半個世紀以來的最低比率。
13. 沒有高中文憑的美國人失業率創下歷史最低紀錄。
14. 在我的政府下，退伍軍人的失業率最近達到了近20年來的最低水平。
15. 自選舉以來，近390萬美國人不再使用食物券。
16. 對美國工人的承諾使雇主承諾培訓400多萬美國人。我們致力於職業教育。

https://www.whitehouse.gov/trump-administration-accomplis…/…

這本書我前後讀了三遍，中文翻譯版正文前的推薦序讓我覺得啼笑皆非。一個是把書中描繪的貧窮藍領白人與台灣「下港人」類比，並且很老套的說脫離貧窮方法就是「好好讀書」；第二個推薦序則以「階級」論證，並歸咎美國製造業無法面對國際競爭，而流失大量就業機會，也類比台灣的勞工待遇、實質薪資停滯，卻沒提及最重要的因素：製造業為何外移？

推薦序三作者畢業於普林斯頓大學，特別提到寫序前三月回到母校參加校友團聚活動的經驗，她形容過去只有小貓兩三隻的活動，當時卻被擠到水洩不通。在一場名為「民粹主義」講座中，有位畢業70年以上的老校友拄著拐杖站起來用沙啞的聲音說，還一邊留下激動的淚水：「我在這裡讀書時，碰到二次世界大戰…我以為，沒有人會忘記納粹的恐怖…但是…為什麼我心目中最偉大的國家，現在會選出一個像希特勒的總統？我們有這麼無知嗎？我們的世界要崩解了嗎？」

這時身旁的許多人，都留下無助跟恐懼的淚水，主講教授拿起麥克風，先請老先生就座，然後說「我可以出作業嗎？所有人，回去讀一本書，叫做《絕望者之歌》。」序者並說，包括比爾．蓋茲、《紐約時報》等，早已將《絕望者之歌》列為理解現代「民粹主義」最重要的一本書之一。尤其對於認為「川普選民」不可理喻、甚至無知愚蠢的眾多高等知識份子們，這本書是超越恐懼、促成理解的一座關鍵橋梁。基於教育工作者身份，序者之後也寫了一大段關於「負面童年經驗」的影響與如何改變。

對於這本書的解讀，我認為這是一個愛國、保守、信仰基督、捍衛尊嚴，信奉透過勞動獲取金錢報酬的族群。因為失去就業機會，他們大多數只能打零工維持最起碼的生活卻不願領取失業救濟金，少數領取失業救助者也常在尊嚴與懶散中掙扎。但很顯然由於長期處於貧窮與極強自尊心，使他們普遍有憤世嫉俗、訴諸暴力解決傾向；而且他們面對問題時，不是採取強力對抗就是退縮。

就地理環境而言，這群「鄉巴佬」生活在大阿帕拉契山脈地帶，深受阿帕拉契亞大山谷文化之影響。這個區域很大，從南部的阿拉巴馬州一路延伸到喬治亞州，再往北直到俄亥俄州及紐約部分地區。他們長期自我封閉，依靠伐木、挖煤而自給自足。但伐木業因破壞水土保持被禁止，煤礦業也因高汙染且不符成本效益而被停礦，居住山區的「鄉巴佬」們生活立即陷入困境。

二戰時興起，從阿帕拉契山區到中西部的工業經濟重鎮開始大移民潮，許多「鄉巴佬」拖家帶眷離開山區前往工業發達的地區去追求「美國夢」，大多數依靠勞力的努力工作者，也達到「中產階級」的經濟水平。但好景不常，在二十世紀末期這場無遠弗屆的全球化浪潮中，整個工業鏈從迅速繁榮，又更迅速衰退，他們猝不及防，夢想破滅、家庭破碎、對未來徬徨不可知，只能依靠衝突發洩憤怒，用槍枝捍衛在外人看起來可笑的尊嚴。

以民主黨及資本家，左派主導的主流媒體、好萊塢娛樂業，這群代表「政治正確」的新自由主義不但在政治、社會、學界稱霸，連帶經濟也是。新自由主義者曾經預言全球化分工及貿易將帶來世界大同與均富，但長期以來這群「鄉巴佬」被東西兩岸的主流社會和菁英階層遺忘、背叛、蔑視，光鮮的「美國夢」跟他們毫無關係。

東西兩岸越是亮麗，中南部就越是黯淡。歐巴馬在談起中西部小鎮上的失業人士時輕蔑地說：「那裡的工作已經流失25年了，沒有新的工作出現……這群人變得忿忿不平也不足為奇。於是他們依賴槍支或是基督教，或者對與他們膚色不同的人感到反感，或通過反移民和反貿易的情緒，來表達他們的挫折。」這種居高臨下、帶有侮辱性的說法，似乎是說，你們的失敗都是自己的問題。這種說法讓美國勞工階級更為憤怒，於是他們成為川普的強烈支持者。

傑德·凡斯的家族來自東肯塔基州的山區，是蘇格蘭、愛爾蘭白人移民，從東岸平地來到山裡謀生，定居在此。這裡曾因伐木業及礦業發展出繁華小城，二十世紀初政府開始保護阿帕拉契山林木，加上煤礦業沒落，廣大居民失去工作機會，經濟及社區發展一蹶不振。隨著二十世紀上半葉鋼鐵、汽車等工業興起，「鄉巴佬」們移居平原地區的新興工業城市，成為大型工廠中裡的工人。他們開始成為城裡人，擁有現代化住宅、穩定的收入、水準不錯的公立學校，「美國夢」似乎近在咫尺。

但二十世紀末在經濟全球化的衝擊下，美國的鋼鐵和汽車等工業喪失競爭力，製造業紛紛離開美國，資本大幅移出到人力成本更低的亞洲或南美設立新廠。與此同時，受惠於柯林頓的支持，中國不但獲得美國最惠國待遇（柯林頓將最惠國待遇與人權脫鉤），還加入WTO成為「世界工廠」。正要晉升為中產階級的「鄉巴佬」們，卻被中國的農民工奪去工作機會，成為全球化的犧牲品。正如1990年代的台灣，台商大舉西進投資，造成台灣產業空洞化，薪資停滯30多年一般。而這群「鄉巴佬」被困在在日漸衰敗的城鎮中，因政府住屋計畫買房又面臨房價大幅跌落，即便售屋也還不上貸款，又找不到新的工作機會僅能靠零工維生。加上公立學校水準不斷下降、家庭破碎、暴力及毒品泛濫，由此形成惡性循環。他們的希望逐漸破滅，被絕望所籠罩。

華盛頓的政客、遊說團體；華爾街資本家、經紀人和律師；被投行炒作，股票扶搖直升的矽谷高科技與網路巨頭；好萊塢的明星、娛樂圈藝人、流行歌手、運動明星等，這些人成為「美國夢」的代表。他們享受到全球化經濟的紅利，錢財如潮水般湧進戶頭。但缺乏製造業支撐的美國內部卻在逐漸潰爛和腐化，而「鄉巴佬」們就是最大受害群體。

有學者指出，歐巴馬任內的政策如減碳、發展綠能以降低暖化速度，立意看似進步，但勢必降低化石燃料使用、增加營運成本甚至關閉工廠。自由貿易協定雖有助全球化與加強與盟國互惠，卻會伴隨「去工業化」及工廠移出，這些政策受害最深的是中西部各州的鄉村小鎮，以及在全球化下工廠大量關門的鐵鏽帶—密西根、俄亥俄、賓州等。美國不分政黨，三位總統柯林頓、小布希到歐巴馬都是全球化與自由貿易的支持者，藍領與中產的反體制憤怒，讓川普在共和黨黨內初選階段輕鬆擊敗以建制派為主的16位參選者。

川普是極少數體察到「鄉巴佬」的憤怒和痛苦的政治人物，他在總統就職演講中說：

長期以來，我們國家首都的一小批人從政府獲得好處，而買單的是人民。華盛頓繁榮了，但人民卻沒有分到好處。政客發達了，但是工作流失了，工廠關閉了。既得利益集團照顧了自己，但是沒有保護我國公民。他們的勝利沒有成為你們的勝利。他們的成功沒有成為你們的成功。……母親和孩子陷於市區的貧困當中，廢棄的工廠像墓碑一樣遍佈全國各地，教育系統資金充足而我們年輕可愛的學生卻無法獲得知識，犯罪、幫派和毒品奪走了太多的生命，也奪走了我們國家太多未能發揮的潛力。

川普上台之後確實扭轉了這種只讓東西兩岸菁英分子受益的全球化趨勢，通過重新簽署與外國的貿易協定，讓更多的工廠和工作機會轉移回美國。中國加入WTO時承諾，在2015年全面開放市場卻沒兌現，歐巴馬政府也視而不見。於是川普開始要求中國兌現承諾，經過多輪談判仍得不到結果，才採取經濟制裁，引發所謂「美中貿易大戰」。但一般美國人民受媒體愚弄，認為是川普獨斷挑起大戰；包括川普上任後，對世界各組織與協定的退群，也是因為那些組織被中國滲透到根子，許多協定只綁住美國和西方國家，中國卻成為受惠方。

凡斯成長過程依賴他的姥姥、姐姐、老師，及女友支持；因加入海軍陸戰隊學會「永不退縮」精神、鍛鍊出體力、耐力、韌性，甚至從海軍陸戰隊的課程中學會理財與如何選擇人生。也靠個人奮鬥及好運，考上常春籐名校耶魯大學，並從法學院畢業擺脫了「鄉巴佬」命運。但他擠身「高等美國人」上流社會行列後，也沾染上左派的「政治正確」，沒投票給川普。他聲稱並不是討厭川普，而是討厭他的說話方式，而川普的說話方式正是他出身「鄉巴佬」群體所認同的。他仍在鐵鏽地帶的鄉親們，聽到川普的競選談話，重新燃起希望，成為川普的熱誠支持者。

但主流媒體不願傾聽「鄉巴佬」們的心聲，更沒料到川普具有如此強大的民意基礎，在2016年總統選舉中與希拉蕊的對決大獲全勝。根據選舉結果，鐵銹地帶幾個中部州的翻盤，至為關鍵。威斯康辛、密西根、俄亥俄、賓夕法尼亞等州，向來是民主黨的鐵票區，民主黨認為工人和工會必然支持他們，而信心滿滿的希拉蕊從未去這些地方催票。

選票開出來之後，這些州全都由藍轉紅，民主黨滿口政治正確、進步價值，視「鄉巴佬」為敝屣的政客悔之晚矣；遂以川普操弄「民粹」與「階級」為由，卻對「鄉巴佬」們的憤怒依然視而不見。而2020大選，這些從川普促成製造業回流而受惠的「鄉巴佬」們，將更堅定支持川普。

下圖為「鐵鏽地帶」廢棄的教堂、廠房、社區與鐵路。

※相愛，相傷：情人節主題週※
　
正要獨自度過情人節（或是任何節日）的讀者，可跟小編一樣，看著詩句、聽著朗讀，默默地沉浸，憂傷，憶及某一、兩位朋友：「你是我過得最好的時光裡／最最溫暖的一個場景。」而得到一點點寬慰。但願在我們的生命裡，也總有一些人彼此惦念著。
　　
評析篇幅較長，提供有興趣的讀者從特定視度，更深入地品嘗這首詩。
　　
※
　
鯨向海〈過節〉
　　
我打開鏽蝕的記憶
是朋友來信問候：你過得好嗎？
我也不知道。
我每天固定工作，太陽固定起床
薪水固定我的衣著飲食，就像
以前，教科書的規格固定
考試的答案。
我過得好嗎？
看電視特別容易傻笑
躺在單人床上特別容易迷路
紅磚路上容易踩傷白日夢，
就像以前闖進愛情幽暗的鼠蹊
被慾望擦痛的窘境。
我過得好嗎？
我的手還是會想觸摸那些事
我的腳還是跨向那些地方
我的喉結還是只周旋某些辭令
我的臉還是越來越像某些討厭的傢伙
像山群在冬天其實也畏冷
卻以霜雪苦候溫暖的腳印。
我過得好嗎？過就這樣過了
在預支了太多燃燒不得不
熄滅的時刻，在所有童年的魔法
都猝然失效的時刻
過就這樣過了
時間殲滅這個世紀
我被迫往下一個遷徙，但就
這樣過了，維持一顆蘋果
在靜物畫裡的位置
像一片哽住的烏雲雖想離去
從這首詩只能飄進下一首詩的雨季。
「你過得好嗎？」
朋友我終究不敢反問你
你是我過得最好的時光裡
最最溫暖的一個場景。
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
　　
　　張木木〈淺談鯨向海〈過節〉的精神頹靡與孤獨書寫〉（節錄）
　　
（一）回憶與現實的錯雜

　　〈過節〉全詩皆是回憶和現實的相雜，由開頭回憶的觸發看起，「我打開鏽蝕的記憶／是朋友來信問候：你過的好嗎？／我也不知道。」鏽蝕的記憶可以有兩種解讀，第一，太久沒翻動自己的記憶，而記憶已經如鏽石般老舊、僵硬，直到如今心血來潮才想起；第二，記憶可以是具體的郵箱或網路訊息，因為太久沒有與外在聯繫，所以外觀是鏽蝕的。綜合上述，鏽蝕的記憶可以同時表示，失去自我和自我、自我和外在的聯絡，已經有好一段時間了。
　　突然開啟，看見朋友來信問候：你過的好嗎？此處便可以呼應題目的兩種意義——過節是特殊節日放假，也是人與人之間的疙瘩，前者可以是打開記憶的時間，因為人通常只有過節才會有興致名正言順地寄收信件，後者則說明兩人甚少聯絡，才會連對方生活如何都不知道，甚少可能是年少時有過節，畢竟感情多深、爭吵造成的裂縫可能便會多大，寄信者長大後撇開過去的不愉快，想要重新尋找這位朋友。
　　而詩中的我在看到這樣的問句後，回答了：「我不知道。」沒有明確的好與壞，不僅顯示已經許久沒有好好體會過自己的生活，也已經不能對這樣的生活下評斷，而之所以如此的原因，由接下來一連串的回憶與現實交雜可以找到解答。
　　「我每天固定工作，太陽固定起床」以降，描述自己規律地、一成不變的生活，作者這裡描述的手法是使用「固定」這個詞彙，本身就是一個被動的動詞，感覺自己的生活是「被」固定的。而無論在過去的教科書中，還是現在的工作與薪水中，都是如此，既然過去到現在都現在這樣的規律中，自然沒有比較之處，也沒有好壞的相對，但是不可置否，這種被限制與固定的人生的確含有負面意義。
　　接下來「看電視特別容易傻笑」一段則是延續一成不變的生活，描述一直以來的寂寞，因為孤身看電視，才容易傻笑；單人床則明顯是獨給一人使用；紅磚路則會讓人聯想到學校，回想過去膽大妄為、無限作夢的自己，而那些夢想現在都只是「容易踩傷的白日夢」，因為每一次回想，都等於是以現在的、並沒有達成的姿態去否認過去的夢，這是另類的、與過去脫節的孤單；末二句，愛情是純潔的，慾望則否，但後者卻是前者的延伸，暗示青春期的肢體探索，也可以由被擦痛看出追求愛情的無果，恰好呼應寂寞主旨，更可能暗示被成長擦痛，這裡剛好可以呼應上一句，成長的姿態否認了過去的純真白日夢。
　　「我的手還是會想觸摸那些事……卻以霜雪苦候溫暖的腳印。」接下來，作者以一連串的「我還是」，描述從過去到現在皆難以抵抗的現實。前三句表達自己對過去的眷戀，接著「越來越像某些討厭的傢伙」則是表達雖然陷在過去，還是無發脫離成長的命運。末二句，則是說明自己如冬天的山群，畏懼寒冷、可望溫暖，表示貪戀過去、拘泥過去的回憶，但依舊不可抗力地被霜雪覆蓋、被社會化，而最後苦候溫暖的腳印，就是等待回憶湧入腦中，更暗示，自己溫暖的回憶也會染上霜雪。
　　「在預支了太多燃燒不得不／熄滅的時刻，在所有童年的魔法／都猝然失效的時刻」，此處的童年，應該是指稱天真且沒有被世俗侵入的狀態，並不單指某段年齡。因為預知了太多燃燒與溫暖，可以表示童年的虛度光陰，而後熄滅則象徵童年結束，火光熄滅的一項也表示由光明變到黑暗，如此好比童年魔法的失效。
　　「時間殲滅這個世紀……從這首詩只能飄進下一首詩的雨季。」此段聚焦在過去與現在分界處的掙扎。首先以「時間殲滅這個世紀」說明時間的摧殘無人能倖免；「被迫往下一個遷徙」，則是被迫前往下個人生階段、被迫成長；「維持一顆蘋果/在靜物畫裡的位置」，則是雖然自己維持靜物畫中蘋果的姿勢，而且已經呈現停滯的姿態了，但還是會被迫往下一個遷徙，至於使用蘋果卻非其他物件的原因，則是蘋果有宿命與原罪之意，恰好呼應了後兩句，烏雲只能存在在雨季中，雖想離去，但無奈烏雲的宿命，只能飄進下一個雨季，這就好比人類欲超脫時間，卻因為宿命而無果。

　　「你過得好嗎？」
　　朋友我終究不敢反問你
　　你是我過得最好的時光裡
　　最最溫暖的一個場景。

　　全詩末段，用對話以及白話的語法，甚至用「最最」這樣一般書寫會避免使用的語法撰寫，用以強調不願這位朋友的形象崩塌，希望記憶裡溫暖的場景留存。
　　
（二）過就這樣過了：精神頹靡之節奏

　　〈過節〉全詩其實沒有分段，但可以見到語法或是內容的變換，可以依據這些區分段落，而且在這些被區分出的段落之間，總會出現「我過得好嗎？」、「過就這樣過了」這樣的語句，以下省略段落內容，只留下含有「過」字的句子，即期的前後句，藉此檢視這些句子的目的，以及全詩節奏之營造。
　　全詩共用了三句「我過得好嗎？」、三句「過就這樣過了」，以及一句「你過的好嗎？」一開始不斷詢問自己：我過得好嗎？第一個問句只是單純將問題帶出，之後則是營造出自己其實不能解答甚至不願解答，只是麻痺地重複這樣的問題。之後以「過就這樣過了」作答，無關乎好壞，也不在乎好壞，甚至隱含「並不在乎往後會怎麼過」的想法，對一切消極頹靡，之後將此句分行「但就／這樣過了」表達無論如何因應時光沖刷，都無法改變，中間段句更是添了一點空白，欲言又止，希望有另一種解答，但深知無能為力。最後「你過的好嗎？」像是把一切希望與寄託都放在對方身上，想像他如回憶一般美好。
　　這樣不斷重複類似語句的手法，一方面能夠輕易將讀者拉回主題，讓這首詩比較好懂，一方面可以藉此做情感的堆疊，無論是問句或答句，都能體現消極以及麻痺之感，層層疊進，讓整首詩的情緒慢慢累積。
　　
（三）變與不變：無感與精神頹靡

　　前段已經說明節奏帶來的精神頹靡，接下來會說明詩中內容在過去和現在的變與不變之中，帶來的無力和疲憊，與精神頹靡之感。鯨向海曾在〈洪流〉一詩中，寫道「熱帶的冷」，「以冷與熱兩種極端溫度的落差，比喻失落的現實。」這也能反映在〈過節〉中，以變與不變、回憶與現實的落差，表達失落的現實。鯨向海在詩中提出的種種變與不變的情景，其實也都是現代人的困境，此處都會一一細講。
　　由回憶與現在的變與不變看來，要從第二段開始講起，先前在回憶與現實交雜中有說明，此段是表達過去與現在皆被固定的生活，更可以推測，年輕時對於既定的規則都會抱持反抗的態度，但是改變的徒勞造成長大後的自己喪失改變的願望，習慣被固定的生活，此處其實呈現了一些不願進取之人安於固定生活的樣貌，當然作者在此並沒有評斷價值，因為會有如此心態之人，也許是抗拒過卻失敗造成的精神頹靡。
　　下一段則是孤獨書寫，後面才會細說。
　　接著，一連串的「還是」之段落，則是說明不可抵擋的現實，此處又再度呈現精神頹靡之感。拘泥於過去，但同時也被社會化，回憶成了被動的抵抗方式，但也充滿了無力感，雖然身陷過去，卻免不了接受現實沖刷，回憶雖在，但也無法助力。此段落隱含精神頹靡，但其實還是有一點的反抗想法，雖然都終將被否決。
　　失去的童年之段落，有用到許多消極的字眼，「不得不」、「熄滅」「失效」，都含有對現實的失落和無力，「不得不」更是有種必須懾服、必須接受的無奈，這裡便失去了反抗的想法，只能順從，所以如同上述所言的段落，是充滿精神頹靡之感的。
　　最後是被時間殲滅以及人類宿命，此處又是被動地承受時間的沖刷，甚至悲觀地連結到宿命，更加體現了人類的渺小以及無從抵抗。
　　
（四）把孤獨藏在詩裡

　　詩中有幾處，或顯明的、或暗喻的，呈現出孤獨，此處會探討孤獨氛圍的營造，看看作者是如何將孤獨藏在詩中。
　　「我過得好嗎？……被慾望擦痛的窘境。」此段落明顯地是孤獨書寫。笑容是對著人的，當自己獨處時，不由自主或刻意地笑，就會是一種傻笑，作者利用這樣一般人淺意識中普遍認同的法則去寫孤獨，沒有點出是一個人，卻能讓人明顯地體會到是孤身一人的。而躺在單人床事變很明顯了，若讀者無法從第一句解讀，此句便可以證明詩中「我」的孤單。接下來，紅磚路上踩傷白日夢，在群體中，人較不會多愁善感，會發生踩傷白日夢，通常是在一個人獨處的情況下，另外與過去的自我背離，也是變相的寂寞書寫。末二句，如先前回憶與現實交雜之段落所言，是追尋愛情的無果，也就是試圖脫離孤單的失敗。
　　「像山群在冬天其實也畏冷／卻以霜雪苦候溫暖的腳印。」這裡的描述，是隱藏的孤單，先前說到此句的含意是拘泥回憶、貪戀過去，卻免不了被社會化，這裡呈現的是時間上的孤立，內心嚮往過去但現實則背離了過去，欲逃離現實的落差，卻不可避免地被社會化；心態上與實際的狀況上無法一致，造成同時與過去和現在脫節的孤立感。這就是為什麼這兩句話讀起來格外憂鬱，那是因為作者隱藏了孤立感在其中。
　　「像一片哽住的烏雲雖想離去／從這首詩只能飄進下一首詩的雨季。」此處對宿命的描寫，也是營造了孤立感，無論怎麼掙扎，都只能被困在本質相仿的境地中，就像是烏雲被困在雨季，變相闡述禁錮之氛圍，呈現如牢獄般的不自由與孤單之情。以宿命為框架，隔絕自由，造成孤立無援的樣貌。
　　鯨向海在此詩中，以各種手法呈現孤獨感，因為凡是含有孤獨的意象，都能散發憂鬱的氣息。
　　
※參考期刊、論文※
周盈秀 〈永遠的新世代：鯨向海詩小論〉，《創世紀詩雜誌》，163期，頁31-34，民99年。
簡政珍〈詩的慣性書寫與意象思維：評論鯨向海的《精神病院》〉，〈文訊〉，250期，頁96-98。民95。
李鄢伊〈鯨向海現代詩研究〉，國立嘉義大學中國文學系研究所，碩士論文，民102年。
　　
＃張木木 朗讀、評析
＃陳日瑒 手寫，Instagram：theway2017
　　
*鯨向海（1976-）
畢業於長庚醫學系，目前為精神科住院醫師。九零年代後期在網路發表詩作，先後活耀於BBS、部落格、Facebook等網站。著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》、《每天都在膨脹》，和散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》。
　　
*本篇收錄於《精神病院》（大塊文化，2006年3月）