安安又是第一嗎？工業電風扇換屏東人自帶了，我們雙北只有一張厚紙板手動搧搧風意思意思。。。

「快速記憶日文字彙」

這幾天氣溫低、加上下雨和吹風，簡直讓人無法出門，小編覺得體感溫度比日本的零下還要冷（發抖）

今天就來介紹日文和「風」相關的特殊漢字～

一起來看看吧！

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#凪雖然是N1漢字
#不過一定很多人早就會了
#水の呼吸_拾壱ノ型_凪

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【文字版本】

日文和「風」相關的特殊漢字

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風：和中文「風」意思大致相同。例：追い風（順風）、向かい風（逆風）、海風。

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凪：風+止

完全沒有風、水面平靜的樣子，相當於中文「風平浪靜」。由於帶有「平穩冷靜」的感覺，因此也常用在人名上面

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凧：風+布巾

飛在天空的一片布，就是風箏的意思。唸法是「たこ」，因為風箏像是章魚帶著長長的腳在天上飛~

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凩：風+木，

秋末冬初，從太平洋吹來的強烈冷風，也寫成「木枯らし」。古人認為冬天草木乾枯、是因為這種冷風的關係，因而得名。

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風邪：感冒，發音和「風」相同，古人認為感冒是因為隱藏在風中的邪惡之物、邪氣所導致。

嘴巴說不要，身體卻很誠實的柯韓粉們

三倍券的預購與綁定人數超乎預期，短短三天的時間人數已經超過525萬人，就連台灣首富郭台銘都出面肯定三倍券所帶來的經濟效益，但仔細看網路上總有一群人，用著同樣的文章發言開頭，試圖想要帶起網路風向，不斷地唱衰台灣，試圖讓這次用意在振興實體商店家的政策失敗。

「我不懂振興券計畫，怎麼能如此折騰老百姓？
簡單一句，不要讓辛苦的人，再多增加一分辛苦 。」

用同樣的一段話作為開頭，然後不斷地抱怨領取的方式，使用上很困難，試圖營造許多人都很排斥的假象，過去這在選舉階段是很常見的網路風向方式，試圖在同溫層中掀起一波波瀾，但為何這樣的方式早已沒用，且相當容易被人發現呢？

在行銷執行上，用同一段話做開頭，是一種輕易辨識敵我的方式，也可方便將來做後續的結案報告時，輕易的撈到數據資料，但同樣這也很容易被識破，發文的模式相同，論述一致，談論的內容大同小異，用最偷懶的方式發文，以為這樣就能帶來效益。

政治是眾人的事情。

無論是政黨，或是政壇明星，所有人的核心都在爭取選民的認同與支持，最終蓋下選票，為何我認為韓國瑜領軍的國民黨，與柯文哲領軍的民眾黨只會走下衰敗，在過去選舉至今，他們的支持群眾不斷大量流失或轉於低調不願表態，太多次失言與把支持者當韭菜割，支持者出面護航上層管理階層的失誤，久而久之連自己都說服不了。

帶著高雄市長參選總統，結果被高票罷免。
喊說口罩販賣機拯救全球，結果連自己的支持度都拯救不了。

當支持群眾大量減少，沒有新的人願意支持時，甚至反過來檢討選民，先說台北市民身在福中不知福，接著說年輕人就是跟風，意思就是沒有思考能力，當將淺在支持者往外推之後，唯一所能做的就是加深既有支持者的狂熱程度。

柯韓粉一家親。

這個一家親從過去的選舉策略合作，到粉絲都進入到宗教狂熱階段，無論錯誤多明顯，言論多荒謬，支持群眾依舊四處護航，甚至試圖在其他的版面上試圖掀起筆戰，有人問我說遇到這種人為何不封鎖。

「每日最大的笑話，何必封鎖？」

這些人在這邊跟人筆戰時，各個都自以為呂布在世，出入戰場輕鬆寫意，殊不知在我們眼裡就都是潘鳳，每個都說自己是上將，結果出戰立即被人秒殺的程度。

每天工作事情都很多，但一想到這些人，說一句ㄎㄎ，心情就特別暢快～

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早期很常看到有些基督徒會在路上拿手舉牌或發單張，大大的印著「天國近了」，常讓人覺得基督教是末世論的狂熱者，近年來基督徒的公民參與也讓人詬病宗教干政，基督徒創造理想國就是迎接復興了嗎？進到教會當中也不乏對於末世的教導，縱使受洗信耶穌了，似乎還有很多規範需要做到，才能在審判的時候站得住腳，信耶穌還不夠！還必須做這樣、成為那樣，才是走天國的窄路。

我相信聖經的教導都是有道理的，但2000年後的現在應該怎麼詮釋當時的對話呢？新約時代時「施洗約翰」也曾經疑惑過耶穌是不是真的彌賽亞？因為跟當時猶太人認知的舊約寫的預言不太一樣，彌賽亞應該會帶著審判來，為什麼沒有？為什麼耶穌復活升天說還會「再來」？今天這集就來聊聊吧～

本集重點：
・天國近了？到底是什麼意思？
・彌賽亞的預言？施洗約翰的懷疑
・傳福音直到地極，地極在哪裡？
・基督分兩次來？
・耶穌赦免了妓女？（路7:36-50）
・聖經的迷人之處
團契資訊：https://www.saxhuan.com/joyjesus




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9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱


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無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )

作詞改編：徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編：蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱：邱舒 Performer : Shu Chiu

文/徐麗雯 By Herb Hsu

〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.

阿啾箭為大卷尾的客語稱法，是地域性很強的鳥類，昔常見於農村牛背上；維摩的梵語是清淨、無垢的意思，結合以上二者，故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.

〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處，藉由不同角色的無伴奏哼唱，前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要，指出無父無母的處境、追尋的失落，剛好扣合電影的角色際遇，也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.

〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻，示明無常的諦理；而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底；兩者一虛一實，精神層面和現實景況交匯共振，成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.

〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前，最後隨風消散的感覺，意圖在影片結束時，以對自然的感知、經文的無常空相，延擴至更超然的識界，並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.



影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影