囚車駛出高院，庭外依然有大批聲援梁天琦、盧建民、黃家駒的支持者。他們持續高呼「光復香港、時代革命」數分鐘。
有懲教署職員事前提醒支持者小心車輛，又指懲教車沒有隔音，大家呼叫的口號一定聽得到。

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#光復香港時代革命
#梁天琦 #盧建民 #黃家駒 #壹週刊

【趕大媽可變為佔領行動】

趕大媽可變為佔領行動，亦因此，本土派有了一次難得的動員機會、團結一致的行動目標。筆者倒不希望勝利來得太快、太完美，但恐怕中共中央很快會向林鄭下指令，務必消滅危機於萌芽時期。香港警察對所有街頭運動活躍者的資料都輕易掌握，要趕絕幾名街頭唱歌大媽，易如反掌；問題只是，民間的自發趕大媽行動能否延續。星期六晚尖沙咀據報道有百多人反大媽，本土派又再來了！

京官比港人清醒

若認為筆者誇張，請花點時間上網重溫3年前（即2015年2月中至4月中這數周）的新聞。筆者2月15日身處沙田新城市廣場之內，當日有超過200多名香港市民憤怒地示威，見有疑似大陸遊客便一擁上前指罵，商場內有幾百警員駐守維持治安，商舖紛紛拉閘，商場事實上被佔領好幾個小時。筆者認定事態嚴重。

2015年2月17日，筆者在本欄斷言（〈佔領商場快將出現〉），中共中央不敢輕視反水貨客、反自由行的抗爭帶來的危機，除會為訪港總人數設上限之外，「一簽多行」亦一定要取消。之後，筆者文章重複這一看法，終於到4月14日深圳政府突然全數停止「一簽多行」簽證，改為「一周一行」，這大大出乎所有人意料之外，因為就是建制派也只是建議「一天一行」而已。

期間幾個星期發生何事？那是「港人起義」，發動一次又一次的反水貨客抗爭。筆者在本欄的預言是「民變日漸逼近」（3月3日文章）。大家可能善忘不記得了，3月1日香港多處地方有激烈反水貨客示威衝突，下午自元朗開始延續了6個小時，共有33人被捕，參加者高達600人。

這次發生在「兩次革命」期間（2014「雨傘革命」及2016年初的「魚蛋革命」）的本土抗爭運動，是被所有人故意淡忘，而事實上極為重要；根本的性質是前一次事件的延續，也是後一次事件的伏筆，本身是獨立於所有政團力量的民間行動，而且完全成功。

大家應記得元朗踢篋弄哭一個小女孩後，泛民主派政客趁機會跳出來幫政府維穩，轉移重心，譴責暴力，順便劃清界線。建制更不必說，時任特首梁振英更曾指摘港人反大陸遊客是「未富先驕」，警察更說會「果斷執法」。結果是，北京官員的頭腦比港人更清醒。本土派從未消失，本土派並未衰落，而且一天比一天強大，這次趕大媽事件港府若不認真處理，隨時又再引起民變！

今次的趕大媽行動，是由一個沒多少人知道的港獨組織「學生獨立聯盟」發起，只有區區數人展示兩塊標語，與獨立無關的「請勿行乞」字樣。警察是否有大媽不趕而去拉違反《社團條例》的港獨組織？召集人陳家駒顯然小心計算過得失，並不宣傳港獨口號，只專注於有人違法行乞，要求警方執法，避開「搞港獨」的口實，得到更多普通市民的認同和支持，人民的力量能夠出來是最重要的。

今次行動比反水貨客更有利，因為水貨買賣在經濟學和法律上，會稱之為平衡進口的行為，倒是百分之一百合法的，民眾尚可成功逼政府管制，何況一眾大媽當街做違法的事情？法律上，市民只要不涉及不合理武力，是如警察一樣有權制止罪案發生，甚而行使市民的逮捕權力的。

牽涉犯法的行為

行乞是犯法，在公眾場所表演而未有申請娛樂牌照是犯法；小販無牌擺賣是犯法；收錢無論如何形容，都有法律問題，因為沒有報稅，若算籌款而沒有事前申請，當然犯法；大媽衣着暴露對大伯亂拋媚眼，則涉及色情及淫穢法例；噪音大再加上與市民爭吵，不單違反《噪音管制條例》，而且違反普通法的公眾滋擾（Public Nuisance）罪。

這罪有多嚴重？記否佔中9人就是被控作出公眾妨擾及煽惑公眾妨擾等罪名！誰說搵食就不犯法？在我們的法治社會，隨便可以找到數十項大媽犯法的理由，禁止她們活動下去！

反之，香港警察不肯執法，只有一項理由，便是理應容忍小事情的發生而不須追究。民粹的說法是大陸人有特權不用守法，筆者暫不願支持這個說法，但不執法的理據不足。事實上，情況已經不是小事，是有可能搞出騷亂的大事！

也許有人又說，不包容大媽而包容其他街頭演藝者，豈不是選擇性執法？基本上屬法盲一族的所謂「左膠」最喜歡來這一套說法。不單是港府從來喜歡選擇性執法，而是這類街頭管理的執法，從來必然屬於選擇性，市民早習以為常，視之為必然。

查身份證如是、拉小販如是、拉紅燈過馬路及在行人路踩單車如是。大媽的問題源於她們欠缺自律，咎由自取，特別受針對，也就完全合理合適合乎習慣的了。

事件最令港人失望的，恐怕是你們投了一票的政治代理人不但不急市民所急，而且大愛上身，包容大媽的行為，說是文化差異的所在；實情當然是在政治利益面前，港人又被只想着選票的政客出賣了。如果大家不明我的論述理據何在，民主之父李柱銘大律師很清楚地告訴大家了。

李柱銘在一個慣常的圍爐取暖法治研討會之後公開教訓港人，以「本土化」作為反攻屬錯誤方法，建議香港人應該把港人的民主價值「灌輸」給新移民。講民主價值要靠「灌輸」，而非自然感受，李柱銘的民主素質與識見可思過半。

說穿了，大媽一族可能已是港人或快成港人，再加上支持者同樣是關鍵少數有投票權，開罪不得而已。近來本土年輕人興起一股仇視廢老的風氣，皆因似李柱銘一類的老者，太令人失望和憤怒了。

信報財經新聞 2018-08-14
A17 | 時事評論 | By 王岸然

又一個6月

一人一故事 - 黃家駒的六月天

深藍的夜空，這時分針已踏入2013年5月31日晚上11時59分，年中、6月已離我們不遠，然而也是Beyond樂隊的靈魂人物黃家駒離開了我們20年的日子，但彷彿時間也離我們不遠。認識我的朋友都知道我很喜歡Beyond這隊樂隊，不知何時開始，每到6月的時候都會寫一篇有關Beyond樂隊的靈魂人物黃家駒的文章，他在1993年6月時離開了我們，當時鋪天蓋地的報導，亦使整個娛樂圈都靜寂下來，由那時開始彷彿每年6月就是屬於他的，夾著夜空的色調，顯得此時此刻也份外的blue……

很多人不明白為什麼我那麼的喜歡Beyond，到現在為止，相信80後很多人覺得他們很out、90後相信認識他們的也沒幾個吧…… Beyond 的少年十五二十時，當時還是認為夾band就是“長毛飛”的年代，黃家駒得到了朋友搬家而遺下的一支結他，他不想浪費了那支結他便每天放工後在家中埋頭自學結他，到了一段時間就開始夾起band來，當然亦有參加了很多的比賽表演等。那幾位三更窮五更富的年青人憑著對玩音樂的熱誠，自資開演唱會、出盒帶等，最後得到經理人的賞識加入了樂壇。

我認識的Beyond其實並不喜歡娛樂圈，不過一向有遠見的黃家駒認為這亦是一個讓局外人好好了解“樂隊”、“音樂”的機會，他們創作的歌曲由對世界不公的憤怒、對社會不滿的控訴、到勉勵年青人向前，當然還少不了自由及宣揚和平與愛。黃家駒早在90年代講過“香港沒有樂壇，只有娛樂圈”，簡短的一句話便能道出今時今日誰能擺個靚post便能在紅館開show的年代，這句話很到位吧！

當年還是小學生的我，沒有經濟能力令我坐在紅館欣賞四子的演唱會；當我有能力坐在紅館內欣賞他們的表演時，已經是2004年，當年亦是黃家駒在天國彼岸的第11個年頭了。

我很欣賞黃家駒跟李小龍一樣，除了有自學的天份外，還為了實現自己的目標，就算途中做一些自己不願的事情也會盡力去做，因為他們都知道“要出頭前，先要學會出醜”，而在這個過程中充分顯出了他們先知的領導才能，他們不停向著自己的目標在背後做事，試問香港這個現實社會、金錢世界，有多少人懂得欣賞人家為了自己的目標而在背後做的事呢？

近10來年，香港人最喜歡睇人“仆倒”，嘲笑的比鼓勵的多，你一句 「有無錢賺架？」，他一句「憑你做得到？」好比千支針刺在心，但他們看的都是遠方的目標，Beyond的歌曲改變了父母對“玩band”的睇法，他們告訴父母們“真的愛妳” 、“報答一生”，他們告訴一些仍在迷失中的年青人，告訴他們要“讓生命衝開一切”、“青春正在燙滾”、“不再猶豫”、“天空滿是色彩”，甚至改變了我！

黃家駒成功扭轉大眾對玩band的睇法，令樂隊由地下走到地上，用“樂與怒”去表達他們的“樂與怒”。
可惜上天永遠都喜歡跟人們開玩笑的，1993年，正正他們如曰中天，高聲唱著“仍然自由自我”的時候，不幸在日本錄影一個“遊戲節目”時，黃家駒從高處墮下頭部著地……享年31歲，最諷刺的是他不是卒於“樂壇”而是“娛樂圈”，而日本新聞卻在“體育版”報導。

黃家駒離世至今，他們的音樂仍然具有一定的影響力。Beyond三子往後的日子推出了幾張唱片後便於2005年解散，當中涉及很多令人痛心的不和傳聞，直至前幾天有更令人痛入心的罵戰，你們舊日的足跡已經變成我們的集體回憶。

“今天我好好”是今年2013年紀念黃家駒的口號，我相信大眾樂迷都過得好好。Beyond 樂隊成立30年、黃家駒逝世20週年，不過一向處事成熟的鼓手葉世榮已表明不會有任何記念演唱會，因為Beyond已經解散……相信一眾Beyond樂迷都一定很失望呢！我們亦希望他們將來會好好，能再帶給我們新的樂章。

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