全智賢這一組照片真的太美了
果然是女神來著~~~

#全智賢 #朴秉恩
#屍戰朝鮮雅信傳
#Netflix熱播中

照片由Netflix 提供

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女神全智賢睽違五年的復出代表作、Netflix年度喪屍神劇《屍戰朝鮮：雅信傳》23號在全球推出之後，全智賢所飾演的雅信百步穿楊神準擊斃喪屍與人類的神射手功力，恰巧搭上韓國這次在東京奧運男子射箭團體賽所引發的熱潮，台灣網友們搞笑表示看到朝鮮時代的雅信射箭就這麼神準，難怪現在的韓國人射箭厲害到讓人信服。劇中字幕出現引用《金史》本紀中的一句

「女直兵若滿萬則不可敵」漢字時，台灣有不少影迷一度以為女「真」變女「直」是錯字，因而引起韓劇迷研究朝鮮歷史的熱潮，而這句話其實始於遼人之口，遼朝自遼興宗耶律宗真起，因避君王諱的關係開始出現「女直」一詞，再加上《金史》纂修始於元世祖忽必烈時期，為避成吉思汗鐵木真諱，所以《金史》在寫「女真」時減筆為「女直」，也讓粉絲們不得不佩服韓國編劇與劇組拍歷史劇時的考究與用心。

編劇金銀姬近日接受韓國媒體的訪問時表示，《屍戰朝鮮：雅信傳》是自己寫過最黑暗、最尖銳的題材，講述開啟覆蓋朝鮮之巨大悲劇的生死草與雅信（全智賢飾）的故事，全智賢飾演的雅信是生活在朝鮮北邊、鴨綠江邊境附近的城底野人，無法獲得朝鮮、女真族兩方的認同與保護，因此得承受這兩種族群帶給自己與族人巨大的悲痛，導致雅信有著沉重的悲傷與恨，但她為了復仇還有一種堅韌和危險的感覺，所以編劇從執筆開始就想要找全智賢演出，以看過她在電影《暗殺》與《柏林諜變》當中悲傷的眼神，成為自己寫《屍戰朝鮮：雅信傳》的基礎，也因此再也想不到更適合的人選，讓自己很焦慮於女神是否願意加入演出。金銀姬更自爆當時抱持著「就算要抱著全智賢的褲腳也要求她演出」的心情找她談，還搞笑地表示：「我幾乎是跪在地上請求她演出的，感謝她答應了我」，透露了金銀姬對全智賢的信任。

【#編輯OOXX】​
大雨的週末，看了《寄生上流》男星宋康昊幾年前主演的片子，《思悼》／《逆倫王朝》。劇終時，一起看片的朋友望著那衛生紙山說，這是他看我哭得最慘的一部。​
背景是韓國史上著名的「壬午禍變」，世子（太子）欲刺殺王父，未遂，結果被君王／父親關進米櫃裡八天直到活活餓死……宮廷歷史劇也能哭成這樣？！​
因為，這部角逐奧斯卡最佳外語片的電影講的是「父子」。​
片中，父子唯一一次「談心」，卻是兒子僅一息尚存時──​
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​
／／／​
王父：你出生時，我有多高興。從你兩歲開始，對你進行帝王教育，當時你的聰敏與才能，我無法忘懷。那樣的你卻只會玩刀、畫小狗。你偷懶不讀書的時候，我以為天都要塌了。​
世子：所以讓我像傀儡般坐在臣子前面，將我變成了廢物。​
王父：還不是為了讓你成為像樣的君主……當你犯錯的時候，你知道我有多心急嗎？​
世子：我也曾為了理解父親而努力過。但是，您強硬的方式令我窒息，實在難以承受。我厭惡君主之位，也厭惡權力，我所期待的，唯有父親一縷溫柔的目光、一句慈愛的話語而已。​
王父：為何我們非得要來到這陰陽相隔的分岔路上，才得以相談此事……​
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多麼似曾相識，幾乎每一幕，都能令我想到我們出的許多書。​
我想到大師兄《比句點更悲傷》裡，跳樓自殺、留下字條只想與父母「來生不相見」的孩子。而電影裡殺氣騰騰衝往皇宮的世子，與他並無不同。總覺得與其說子欲弒父，我更覺得絕望的世子根本是想啊廢物般的自己、父親不愛的自己，乾脆從世上消失吧！手上那把刀其實是對著他瞧不起的自己。​
一方將對兒子的關愛化為恨鐵不成鋼的鞭策；一方拚了命想讓父親看見、肯定，卻不可得。我從頭哭到尾，因為明明看到了那麼濃那麼深的愛在他們之間哪，但他們之間相隔那麼深那麼濃的重霧，阻擋了理解。​
世子斷了氣，父親撫著兒子的臉，身為王的他只能在人後慟哭。​
大師兄筆下父母抱著摔得支離破碎的兒子，撕心裂肺地哭號……​
多麼難。多麼難。​
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＃提到大師兄……盼了好久，最新作品終於熊熊來啦。大師兄《火來了，快跑》7月27號，全面上市。​
​
​
（6）

最近韓劇哲仁王后收視率超級高，我不住去研究了歷史上哲宗&哲仁王后的故事。還去翻了用文言文寫的哲宗實錄來看。
　
看一看就覺得…哲宗他們這一家，是工具人+備胎來著🤣
　
為什麼這麼說呢？因為哲宗的爺爺，從小被自己的爸爸和爺爺討厭。爸爸一死，就被趕出宮，後來還被流放到有夠遠的濟洲島。
　
好不容易撐下來、終於可以回到漢陽(現在的首爾)，身為君王的哥哥想保護他，掌權的官員不爽他，失勢的人想利用他。後來他把長子送給哥哥當養子，卻反而捲入謀反疑雲。長子死了，自己也再度被流放。不過這次地點近一點，是在江華島。
　
等哥哥過世，他還是被人找理由給殺了。然後他的兒子，也就是哲宗他爸，一歲就跟著家人，一起被流放到江華島。好好的一個王室成員，瞬間成了農民。直到四十幾歲才被叫回漢陽
　
而哲宗從小在都城長大，14歲的時卻因為大哥意圖謀反，又被趕去江華島。住了5年，又再被叫回漢陽。為什麼呢？因為王室沒人啦！要找有血緣的人繼承啊！
　
被呼之則來、揮之則去，當王的上班第一天，還被老闆洗臉「啊你書怎麼念這麼少？」五告雖啦～～
　
歡迎收聽Fion焢韓集第12集，介紹哲宗這一家的顛沛故事《全家三代被流放，最後我卻當上王︰王室備胎工具人哲宗》（不會爆雷，請安心服用）
　
03︰00 八歲&十一歲即位的君王新人
07︰20 哲宗的曾曾祖父
10︰00 哲宗的爺爺︰不被期待的恩彥君
14︰30 根本九命怪貓
16︰20 成為洪國榮 謀反的棋子
21︰00 哲宗大伯自殺？被自殺？
25︰00 天主教大迫害，找到理由殺了哲宗爺爺
26︰00 王室成員被貶為農民︰哲宗的爸爸
31︰00 哲宗的出生
35︰00 為什麼不是哲宗的哥哥永平君，來當王？
39︰30 哲宗上班 第一天，被老闆嫌書念不夠多
44︰30 上班後第一個月，開學囉！
47︰10 上班後第三個月，洗履歷！
48︰10 垂簾聽政的大王大妃
51︰00 朝鮮後期的混亂，為何哲宗無能為力
　
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㊙️實測兩個月，覺得好用的韓國專利發酵神仙水，團購中！
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👉我一月中實際去了江華島哲宗老家的影片https://youtu.be/ie1Qqvee1lA

這次整理了最近非常火熱的韓劇《 #哲仁皇后 》中，「 #哲宗 」的人物背景！到底歷史中的這名君王和由「 #김정현 」擔任男主角的fusion韓劇角色有什麼不同和相似的地方？哲宗為什麼被嘲諷「 #江華道令 」？被罵「逆賊出身」又是怎麼回事呢？
好久沒有拍影片，很享受這次comeback(?)的第一部影片就是做史劇的 #延伸閱讀 ，大家如果有追蹤我的專頁應該有見過之前寫過的《 #步步驚心 ：麗》和《孤單又燦爛的神： #鬼怪 》的歷史/神話VS韓劇，喜歡這類型影片的話請多多支持啊～

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#신혜선 #김정현 #배종옥 #김태우 #설인아 #나인우 #철종 #철인왕후

本集主題：「飲食中的朝鮮野史」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：王育涵
　　
內容簡介：　
　　歷史就是越了解越美味！
　　在朝鮮，
　　一道食物一種故事，一張菜單一個歷史；
　　時代創造飲食，飲食改變時代。
　　從宮廷、街頭、鄉野的美味料理中嚐遍朝鮮的野史軼聞，
　　佐以原汁原味的正史，呈現一盤盤一碟碟的好菜，
　　鮮嫩、刁鑽、層次強悍地融入政治史、生活史、鄉土史，
　　以及朝鮮時代的特殊風味。
　　酒館是朝鮮時代的SNS社群集散地，
　　現役歷史老師更帶領我們潛入酒館，一探飲食中的朝鮮野史。
　　　
　　朝鮮五百多年的歷史，奠定了現今韓國的文化及生活樣貌。不管是身上穿的、嘴裡吃的，大部分都是從朝鮮時代傳承至今。因此飯桌上所看到的每一道小菜，都包含著朝鮮時代人們耀眼的創造力、技術與智慧，並在在隱藏著不為人知、震撼人心的朝鮮歷史。
　　　
　　在朝鮮傳統美食的引領下，帶出世宗大王、暴君燕山、光海君、明成皇后、張禧嬪……宛如戲劇般緊扣心弦的歷史故事，一場美食與歷史的完美饗宴。
　　　
　　食物在單純的材料和調理方法之外，還盛載著人們的生活和文化，從很久以前韓國人吃的食物裡，就摻雜了各式各樣數不盡的故事：
　　　
　　笊籬年糕湯——竟是最後一位高麗王族對開啟朝鮮太祖李成桂的詛咒標識！
　　叔舟豆芽——留在歷史上的汙名跟著食物永遠流傳，百姓對叛國者之教訓。
　　魚蝦醬——暴君燕山爲替母親復仇而創造出來的人類魚蝦醬！
　　烤鮑魚——究竟是誰在仁祖的烤鮑魚裡下毒呢？
　　蕩平菜——英祖的蕩平政策是來自蕩平菜？
　　白菜泡菜——壬辰倭亂之後引進，與辣椒一同誕生的紅色泡菜歷史。
　　炸醬麵——承載著朝鮮近代傷痛歷史而誕生的食物。
　　狗肉湯——從宮廷到酒館，廣受朝鮮人喜愛的進補食品！
　　豆沙糯米糕、紅豆粥——爲了驅趕家中妖魔鬼怪而熬煮的紅色食物。
　　駝酪粥、神仙爐（悅口子湯）——端上朝鮮最高統治者君王御膳桌的料理。
　　牛腸、血腸——從兩班貴族所吃的高級料理，走向庶民日常菜餚的過程。
　　平壤冷麵、咸興冷麵 ——蕎麥的變身讓北韓地區在冬季也能胃口大開。
　　　
　　本書從鄉野故事裡擷取和歷史相關的內容，呈現出能夠一窺朝鮮面貌的野史軼聞，並輔以正史說明。雖然是野史，但不只著重在趣味，還生動地介紹了與朝鮮的政治史、生活史、時代面貌、鄉土史、身分階級等相關的豐富知識。以朝鮮時代扮演著SNS要角的酒館為背景，配上韓式插圖，為打開這本書的讀者們獻上美味的飲食，講解其中盛載的朝鮮野史。　　
　　　
作者簡介：宋永心（송영심）
　　作者宋永心畢業於成均館大學歷史系，曾於梨花女子大學研究所攻讀史學教育博士課程。現於中等中學教授歷史，並經營「宋永心的歷史教室」部落格。
　　　
　　著作有《糾正扭曲的日本史教科書》、《一本讀懂韓國史》、《看報紙、聽新聞，有趣的韓國史故事》、《在實錄之外的世宗祕密日記》、《不曾熄滅的燈火，安重根祕密日記》、《在月曆中找歷史》、《為青少年設計的主題別朝鮮王朝實錄》等。
　　　
　　　
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擁有朝鮮時代瓦屋的北村從以前起就是眾所皆知的兩班貴族居住地區，直至今日仍然完整保存了上流階層的建築形式。北村韓屋村位於景福宮、昌德宮和宗廟間，是與首爾一同走過600年歷史歲月的住宅區。緊鄰兩大宮闕之間的傳統韓屋聚落，依然能看到像樹枝般分岔的小巷弄，更可觀覽600年歷史都市的迷人風景。如今這些建築活用於傳統文化體驗館或韓屋餐廳等，能夠間接感受朝鮮時代的氛圍。首爾市為了把北村建設成在首爾具有代表性的文化旅遊勝地，指定了8個最佳欣賞地點，並為遊客設置了拍攝點。所指定的風景，堪稱北村主要旅游資源的韓屋景觀和盡顯韓屋獨特風情的小巷風貌。小巷路雖如迷路一般縱橫交錯、層層疊疊，但充滿濃濃的歷史氣息，這裡留下了人們的生活痕跡，且到處散佈著珍貴的文化和寶物，適於漫步欣賞的村莊。北村本身當然並非供遊客觀賞修建的民俗村，確是人們實際居住生活的村莊，包括11個洞900多座韓屋。隨著韓屋畫廊、傳統作坊、韓屋餐廳等的入駐及韓劇大量取景，這裡更成為一個倍受矚目的新文化藝術區。北村韓屋村有很多已經開放為參觀場所的傳統韓屋，比如建於1874年的嘉會洞93-1的白麟濟家屋，是1920年代堪稱韓國名醫白麟濟先生的故居。其建築材料是利用鴨綠江的黑松建造的，門房高聳，院落內裡屋和廂房相連，配上傳統的韓服拍照，的確很美。此外，這裡還有韓國第四任總統的故居，深宅大院、門扉緊鎖，如今是他的長子一家在裡面居住。韓屋村被稱為城市中心的街道博物館。在朝鮮時代（1392~1910），統治階級們多在這裡居住，遺留下許多傳統房屋。最近最熱的是穿著一套韓服在古宮和在韓屋村裡復古。
景福宮경복궁建於1394年，是朝鮮王朝的正宮，也是朝鮮五大宮闕中規模最大的。位於今韓國首爾市。景福宮位於漢陽城（今首爾）北半部中心偏西的位置，北為北嶽山。韓國獨立後，開始了景福宮的重建工作。光化門1968年在總督府前面重建（原先被移到今天國立民俗博物館的地方）。朝鮮總督府在1995年開始拆除，1996年拆除完畢。光化門從2006年開始進入整修，往南移動14.5公尺到100年前的舊址，2010年完成重建。日帝時期拆毀的資善堂、乾清宮、泰元宮等宮殿也被修復重建。目前宮內有韓國國立民俗博物館。此宮也是電視劇《女人天下》及《明成皇后》的拍攝地。光化門，景福宮正門。門內為守門將廳。是建在白色石造城台上的城樓式建築，下面的城台辟有三道門券。光化門的南邊是官署區，設有議政府、三軍府、吏戶禮兵刑工六曹、以及司憲府、司諫院、中樞院等官署建築。東西十字閣，即景福宮的東南角樓和西南角樓。西十字閣在日據時代被拆毀，東十字閣保存至今。興禮門，在光化門之內，是第二道正門。原名弘禮門，大院君重建時為避清高宗弘曆名諱而改名。1911年為修建朝鮮總督府大樓而被拆毀，現已重建。用成門，在光化門內御道西側，通往內司僕院。勤政門，在興禮門之內，國家舉行重要儀式或典禮時，正門才會被開啟。在平時，文武官需各別從兩側的日華門與月華門通行。在世宗、世祖、成宗、中宗、宣祖時期，勤政門也是舉行朝參禮的地方。景福宮在壬辰倭亂中被焚毀之前，朝鮮王朝諸國王去世後，嗣王通常在勤政門舉行嗣位禮。勤政殿，韓國國寶第223號。為五間五進、重檐歇山頂的建築，坐落於兩層丹陛之上。又稱「法殿」，是朝鮮君舉行對中國禮儀（正至及聖節望闕禮、皇太子千秋節望宮禮、拜表儀、為皇帝舉哀儀、成服儀、舉臨儀、除服儀）、朝賀儀式、王世子冠禮、國王納妃禮、冊王世子禮、王世子納嬪禮，以及召開養老宴、飲福宴等宮廷宴會時的地方。接見外國使臣也均在此殿進行。殿前的廣場上，有品階石於東西兩側整理排列著。文官居東，武官居西，並依照階級高低排列。慶會樓，位於修政殿之北，為一座二層樓的建築，四周有圍牆，東為含弘門、西為天一門。慶會樓建築為干闌式，底層用24根石柱架空，上為面闊七間、進深五間的歇山頂樓閣，四面開敞，景色優美。為朝鮮君王招待外國使節時所使用之樓閣，也曾在此舉行殿試。慶會樓坐落於方池之內，池中另有兩座小型方島，象徵「一池三山」之制。燕山君時期，曾在慶會樓西側築有萬歲山，山上設蓬萊宮，周圍設萬歲宮、鳳來宮、日月宮、禮珠宮、白雲宮等五宮，實為小型的單體樓閣建築，裝飾以金銀綢緞和各種彩絹。燕山君造龍舟，泛於慶會樓池上，又做黃龍舟，可乘百人。