鈦金韋駄尊天菩薩～（己結緣🙏）
水晶尺寸：寬8cm高13.5cm重330g
含座尺寸：寬11.5cm高23.5cm重736g

佛教中，韋馱尊天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。 韋馱菩薩形象來自於南方增長天王部下一名韋姓的將軍，為身穿盔甲、手持寶杵的天神身相。 後來由於民間混淆的關係，這位韋將軍的形象，就成了韋馱菩薩的形象。

昨天我了一個很特別的做夢！

我夢到我在一個半廢墟的學校裡面，外面有很多鬼怪妖魔，看到人就會吃人吸血啃肉。

我遇到一個阿姨來到我的秘密基地求救，她哭著說她的孩子都被鬼怪吃掉了，我開了基地的門，收留了她。

但她每次安靜下來就會哭，一直喊著孩子名字。

但這高頻的哭聲則會引起鬼怪的注意，我的藏身基地也被找到，就在我安撫阿姨情緒時，基地整個屋頂被鬼怪掀開摧毀。

我抓著她拔腿就逃，往城市巷弄裡逃竄。

但說也奇怪，妖魔鬼怪似乎看不到我，也聞不到我，更感覺不到我。

但那個阿姨就很慘，鬼怪始終追著她跑，彷彿我是透明人一樣，但為了保護那個阿姨，我一直拉著她狂奔，儘管鬼怪看不見我。

最後我們逃到一個廢墟醫院裏的最底層地下室，我跟她說：「不要慌，一切都會沒事的，保持妳的呼吸，慢慢的調整呼吸...」

就在我安撫她的當下，我突然驚覺我不被妖魔看見的原因，就是我每天念的經裡面有摩利支天經!!!

「我弟子謝立聖，知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不被人債其財務，不為怨家能得我便。」

接著聽到鬼怪慢慢靠近醫院地下室的聲響，我安撫阿姨跟她說起十二緣起的咒與白話意思，告訴她摩利支天經的優勢，能讓她也不被鬼怪跟看見，我靠著記憶把經文一句一句的帶她念...

但她太驚恐了，念沒兩句就一直尖叫

我請他放輕鬆，告訴她我們還有時間，還能嘗試祈請護法保護，但她就是歇斯底里的狂奔，一邊喊著孩子名字，她最後倒在電梯門口，我追過去，擋在她面前。

鬼怪也從對面的走廊盡頭出現，慢慢逼近，我開始跟她解讀萬法唯心造的原理，跟她說那些鬼怪也可能是我們心念所造，而我們的輪迴也是心念與業力所推動，而我們慣性的專注投入這遊戲罷了。

她的吼叫慢慢變小聲，最後問我：「所以...都是我想的？」

我說：「是的，你可以借鏡他脫北者(解脫者)的智慧力量和慈悲，來看待一切，包括吃了你兒女的這個鬼怪！你們之間沒有二元對立的差別，其實一切都在你的意識裡，包括我！」

這時鬼怪像是被挑動什麼敏感神經一樣，開始換鬼怪歇斯底里的咆哮嘶吼，跟魔物獵人裡面的金獅子一樣發動狂暴模式。

我繼續念摩利支天咒，一句一句帶著她念，她終於肯跟著念，突然漆黑的地下室，被一道金光閃瞎，我懷疑有獵人偷放閃光彈連發！

但閃光過後，鬼怪定格了，全身僵硬，龐大的身軀慢慢變成灰白色，最後阿姨跟我慢慢靠近白化的鬼怪，突然一陣微風吹來，白化的鬼怪變成粉塵化開，散落在風裡飄走。

但阿姨的兩個孩子完好無缺的躺在地上，被粉塵覆蓋，阿姨飛奔過去，抱住孩子痛哭，而孩子也慢慢甦醒，兩個都安然無恙。

突然間，眼前又被閃了閃光彈，我眼前只剩下一片空白，完全看不到東西。

「欸，誰啦？沒怪了還一直閃？」我大喊。

「我是每天你祈請的那位，無人能見無人能捉。」

「咦？摩利支天嗎？」瞬間跪下去，哎呀，剛剛好沒禮貌。

「這次測試算是過關，你在緊急時刻沒忘記，也帶著慈悲心救一個陌生人，引導她面對恐懼與祈請，記住以後時時刻刻都要如此，讓一切成為反射動作，尤其中陰身時(死亡後八小時)的考驗會比剛剛更混亂更驚恐複雜！」

「啊！？所以剛剛是VR虛擬實境考試嗎？那剛剛的阿姨和鬼怪...」

突然間我知道了，這夢也是我內心的反射與害怕，所以造了一個練習的夢境，一切都在我內心裡，一切都是我的顯卡與記憶體和cpu在運轉。

我就自然醒了，時間剛好停在9：24。(我的生日)

我就跑去換供茶，上香，看看手機...結果看到今天是韋馱菩薩聖誕，馬上來念祈請文做早課。

呼，這夢真的好寫實，也是自己給自己的一個練習吧？我猜...

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以上是我起床後馬上打字寫給包子的對話內容，記錄了這個特別有趣的夢。

也想起月稱菩薩曾說過：「愚者作惡下地獄，愚者行善上天堂，智者超越善惡得解脫。」

就像玩線上遊戲一樣，玩家技術不好或違反規則則會被懲罰掉裝或扣錢，玩家守法又按照規則走則會得到獎賞或解開任務享受報酬，但不論是懲罰還是獎賞，只要你還執著在遊戲裡，那就會在遊戲裡不斷輪迴鬼打牆。

但聰明的人設有停損點，只要發現這遊戲不是我一生該追求的唯一目標，那我就會當作消遣偶爾玩玩打發時間，不過度沉迷，甚至知道自己有可能會沉迷，那一開始就不玩不載不碰不儲值。

曾經有個朋友的朋友入迷線上遊戲，花了自己的全部壓歲錢就算了，開始偷刷爸媽的信用卡，用家裡電話去儲值付款，最後總共在遊戲裡面花了快80多萬，家人氣到把他送去親戚家住，他卻開始偷親戚的錢，還帶著親戚小孩一起玩一起刷...

最後親戚把他送回來說沒辦法帶，太誇張了。

也許這就是巨輪迴中的微輪迴吧？

最後要介紹這張圖，去年原本要畫韋馱菩薩，畫成鋼彈的形式，後來作罷改成帥哥版。

但今年就覺得，如果韋馱菩薩有一台超帥的巨型鋼彈機器人能駕駛，超帥的啊！

如果實體化擺在寺廟門口，我看佛學夏令營根本不用招生就自己會爆滿每個梯次。

所以就花了一點時間設計，畫好這尊室建陀號Skanda-01，靠這支巨型帶電降魔杵應該可以更高效的斬斷大家的煩惱與恐懼。

今年就送這尊巨神兵器給為韋馱菩薩，萬法唯心造，那這尊巨神兵器我就用最虔敬的心恭送給室建陀菩薩，希望您最後成為賢劫千佛最後一尊佛時，這巨型神兵也能一直進化，一直守護著佛法僧到您成佛為止，等您成佛，到時候我應該就要畫巨型如來航母給您祝賀！

最後想看摩利支天經全文的人，我放在留言連結裡。

最後還是祝福韋馱菩薩，室建陀菩薩生日大開心，大願能全部完成，我能幫上微薄之力我一定全力幫忙。

謝謝您，謝謝。

今天是韋馱菩薩聖誕！

早上就恭誦宗薩欽哲仁波切的祈請文，感謝您守護一切解脫相關的人事物地。

#韋陀菩薩祈願文 |宗薩欽哲仁波切新作

《勝利之召喚》
初始，亦即此當下，僅有空性而無他。
空性廣袤⽆邊際，亦無當下之存在。
然而諸法盡顯現，廣袤無際空性中。
於此⼀切展現中，尊現牟尼大護法。
尊之確實真面貌，卻為樓至如來佛。
（注：樓至如來佛是千佛之最後一佛）
吾等性喜貼標籤，稱尊韋馱大菩薩。
吾等匱乏想像⼒，視尊是為大武士。
值此動盪紛亂時，吾等呼喚韋馱尊 。
一心虔敬牟尼法，敬尊護衞佛教法，
請尊此刻即現身。
憶念觀世音誓言，祈尊切勿無所為 ，
無盡想像越量宮，請尊疾來此安住 。
祈請登上珍寶座，吾以頂禮示遵從 ，
吾以深切感恩心，頓首禮敬作供養。
一切可想⾮可想，祈尊歡喜受供養。
自喜瑪拉雅至秘魯之淨水；
自英格蘭至亞瑪遜之鮮花；
自巴黎至馬拉喀什之⾹水；
⾃莫斯科至古京都之燈盞；
自瓦那納西至馬達加斯加之奇珍異寶；
自伊斯坦堡至廣東之點心；
自巴格達至西安城之絲綢。
⽆數妙欲諸供養，尊之面前積如山。
更以普洱與茅臺，慶尊戰勝魔羅王。
于此動盪末法時，如來法教受摧殘、
斷章、抄襲或瓢竊，三寶榮耀亦蒙塵。
眾皆重權輕正直，好偽善而惡真誠，
惜私心而棄慈悲；祈尊以悲願生起。
祈尊以無量示現，護衛佛法與⾏者，
觀音文殊之國⼟，祈尊特別⾏庇佑。
護衛瑪哈中國境，
護持羅什、達摩、⽞奘法傳承，
祈令惠能眾高僧，彼諸大願盡實現。
願佛弟子悟二諦，願禪學子證無二。
令僧興盛勤研修，襄助施主財富裕，
促眾咸信正美德，遍灑健康壽加持，
引我邁向菩提道。

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4. 鵝翎寺坐落於桂林市荔浦縣境內一處風光奇絕的喀斯特地貌—鵝翎岩上。始建於唐貞觀年間，已經1400年了。相傳唐高僧惠能法師（638—713）曾到鵝翎寺修道多年，撰寫《壇經》一書流傳於世。鵝翎寺因得此佛根而名聲大振，成為我國西南地區一座名寺。鵝翎寺依山而建須拾級而上，逐一可參觀地藏王殿、三寶殿、文殊殿、觀音殿、玉佛殿和居士樓等。見彌勒佛笑口大開袒胸而坐，似在勸說世人放下煩惱、笑對人生。各殿觀音菩薩、釋迦牟尼、十八羅漢和達摩、惠能、臨濟三尊宗師及韋馱、關羽等塑像，栩栩如生。歷代官員文人題詠不少，雖歷盡風霜仍算清晰可辨，令遊人發思古之幽情。現存摩岩石刻32處，唐宋代13處，明清代19處。當登上最高層，佇立在玉佛殿前憑欄遠眺，無限風光盡收眼底。鵝翎寺擁有四奇：奇崛，奇特，奇秀，奇妙。奇崛是此地山勢奇崛，岩洞多而幽深，且洞洞相連，奇石嶙峋，正所謂「懸崖抱奇崛，絕壁駕崚嶒」。岩北有一石門，內有超大溶洞，洞內滴水如乳，有一巨型鐘乳石，形若鵝翎，栩栩如生，鵝翎岩之名由此而來。觀音殿裡也有一洞，內有奇石狀如神龍，洞壁龍鱗清晰可見，兩顆龍珠圓潤可愛，得名「神龍洞」，至今探尋者不絕。洞前有一聯：「松鱗變化身成玉，石骨開張頷有珠」，將鵝翎寺的奇崛寫活了。奇特是鵝翎寺緊貼鵝翎岩，整座寺廟依山崖、峭壁、溶洞而建，高達四五層，可謂寺在山上、山在寺中，殿裡有洞、洞裡有殿。更奇特者，它不像一般寺院平面延伸前後推進，而是疊加而建一層一殿，這種立體框架的「山寺」，不是絕無僅有也屬奇特之極吧！還有一段奇特的美麗傳說：相傳宋紹興三十二年（1162），荔浦全縣大旱，禾苗焦枯，民眾聚集鵝翎寺拜佛祈雨。真的奇蹟出現：瞬間驕陽變烏雲，雷電大作豪雨傾盆，秧苗死而復生喜獲豐收。百姓盛讚鵝翎寺有菩薩保佑、聖人相助。從此一遇荒年，荔人禱告祈雨，每每禱雨輒應十分靈驗，於是「鵝翎應禱」成了荔浦「古八景」之一。奇秀是鵝翎寺的美，可不是一般意義的秀美，而是出類拔萃、舉世無雙的奇秀獨俏！你看，古剎四圍千峰疊翠風情萬種：遠望山嵐繚繞綠水依偎，不無「綠樹村邊合，青山郭外斜」之意境；近看茂林修竹掩映佛殿樓閣，一泓碧水親吻玲瓏寶塔，大有「曲徑通幽處，禪房花木深」的韻味。走進古樸清幽的寺院，緩步迎來莊重梵音、繚繞檀香，堪稱人生一大快事也！最後鵝翎寺奇妙無數。寺內大小岩洞無數，璀璨奪目妙不可言，誠如一副對聯所寫「入寺始知山竅妙，登峰便見小城雄」。最奇妙的則是流傳甚廣的一段軼聞：傳說建寺之初，三寶殿東壁出現一小洞，每天淩晨有白米嘩嘩流出，流出的量正好夠寺內僧尼一天口糧，被稱「出米洞」。一俗人陡生覬覦之念，趁月黑風高之夜溜進寺院，用釬將洞口鑿寬，期待滿載而歸。豈料左等右等，鑿寬的「出米洞」卻「顆粒無收」了。自此鵝翎寺僧人開荒種田自食其力，那俗人也落得眾人恥笑。不久洞口多了一聯：「洪洪福福地，空空洞洞天」，此聯妙語勵人，意謂天上不會掉餡餅、富庶全憑雙手創造啊！

東普陀講寺位於香港荃灣千佛山山麓的老圍村，是一所仿照中國的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院。東普陀講寺在1932年由茂峰法師所創辦。茂峰是廣西博白人，生於光緒十四年（1888年），29歲在南京寶華山慧居寺（今稱隆昌寺）受戒。1924年茂峰應邀赴台灣靈泉寺講經，1927年自台灣到香港弘揚佛法，途經老圍村，登千石山，游大水坑，以其氣像宏闊，為建佛寺的理想地方，乃集資建寺。於1930年開始興建，歷兩年而成。茂峰因見千石山一帶景物與普陀山有些類近，故名之為「東普陀」，更把千石山改名為千佛山，又把大水坑名為三疊潭。茂峰法師於1964年圓寂，講寺一直由寺院的僧人營辦，寺院內外近亦不斷維修過保養，環境清幽，交通方便，前來觀光的遊人不少。東普陀講寺裡邊建有許多亭台樓閣：「圓通寶殿」於1949年重修，位於東普陀講寺的中央部分，供奉觀音像、西方三聖像、彌勒佛像、文殊菩薩像及普賢佛像；前方是「天王殿」、「韋馱殿」及「觀音殿」；後方是「藏經閣」；左方是「客堂」及「延壽堂」；右方是「祖堂」及「功德堂」；尚有散布「千佛山」各處的「印海堂」、「菩提樹」、「淨業堂」、「五觀堂」、「西客堂」、「禪堂」、「雲水堂」、「圖書館」、「客堂」、「竹亭」等建築物及景點。東普陀最聞名的有所謂「三大」：即「佛大」、「鼎大」及「鑊大」。殿前大鼎背後刻有「重六百餘斤，有盛店造」幾個字，為香港罕有的法器文物之一。為紀念茂峰法師，1967年寺內建成「茂公紀念館」，內藏珍寶包括：弘一法師的題字：弘一法師俗名李叔同，早年留學日本，出家前為著名音樂家及藝術家；嶺南派畫家高劍父及趙少昂的「五言聯」及「花鳥畫」；日本的裕仁天皇御賜之「黃緞金燦五衣」：1924年茂峰法師應邀往台灣基隆靈泉寺講經，逗留在台三年，講經弘法，皈依四眾達萬多人。當時的日本台灣總督及其官員也曾前往聽經，及將此事呈報日本天皇，敕令贈茂峰法師金爛五衣一件，是300年來第一位日本以外的僧伽得此禮頌。香港淪陷期間，日軍所到之處姦淫掠奪，百餘村婦到寺中避難。茂峰師為救蒼生，將日皇所贈黃緞金燦五衣，懸掛胸前，立於寺門，日軍見狀如見天皇，不敢冒犯，東普陀寺一度為避難所，成為香港最多僧侶掛單的佛寺，寺名遠播。位於元朗天水圍的佛教茂峰法師紀念中學，由香港佛教聯合會主辦，是以東普陀講寺的開山祖師茂峰法師命名的學校，在香港以資訊科技教學而聞名。

萬佛寺Ten Thousand Buddhas Monastery位於香港沙田區排頭村萬佛山上，由月溪法師在1949年建設，於1957年落成，寺院佔地65,000平方呎，依山就勢，分成高低兩組建築群，共有5殿4亭1廊及1塔。1938年月溪法師離開廣州到香港沙田弘法，並開始籌備興建萬佛寺。1949年香港著名菸草商人南洋兄弟菸草公司簡玉階將私產「晦思園」捐贈建寺。月溪法師事必躬親，擔鐵運石，親手塑造佛像萬餘尊，歷時八載，於1957年建成萬佛寺，自此成為香港著名觀光熱點。1982年萬佛寺開始進行局部性的翻新及重建工程，包括重建韋馱亭、觀音亭及十八羅漢廊，翻新萬佛寺和萬佛塔。並為各尊像鋪上金箔及掃油漆。可惜於1997年7月，萬佛寺被暴雨嚴重沖毀，其中玉皇殿及觀音殿倒塌，由於損毀嚴重而被迫一度關閉，經過兩年重修，才能局部重新開放，更由私人寺院改為公眾所有的非牟利團體「沙田萬佛寺有限公司」負責管理。於2000年開展工程，在室外放置500具真人大小的金羅漢像。
月溪法師生於1879年，祖籍浙江錢塘，後遷雲南，俗姓吳，諱心圓，字月溪，生於富裕家庭，肄業於上海震旦大學，19歲毅然出家，禮靜安老和尚剃度受具戒，於佛前燃左無名指及小二指，在胸前肉上燃起四十八盞燈供奉在佛像面前。月溪法師性喜游，善七弦琴，游必擕琴隨身，到處講經說法，踏遍名山大川。九一八事變後，月溪法師南下廣州弘法，並重修大佛寺。1965年4月24日月溪法師準備講《圓覺經》，突感壽緣已盡，當晚8時，端坐圓寂，住世87載。弟子將法體封龕入土，8個月後，遵照法師生前囑咐撥土開龕，即見其肉身不化，五官俱全，整體呈金黃色。並依遺示以紅布包裹肉身並加漆鋪金，作肉身菩薩，供奉於寺中的「彌陀殿」，後於2001年初移往「萬佛殿」安奉。月溪法師警語:
人命無常，過於山水，今日雖存，明亦難保。念念不停，尤如奔馬，馬到崖前，收韁恐晚。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？今生不將此生度，更向何生度此生。一口氣不來，惟有業隨身。生時不帶一文來，死時不帶一文去。努力今生須了卻，更莫屢劫受餘殃。不受一番寒徹骨，恁得梅花撲鼻香。拼著一條窮性命，銀牆鐵壁亦要穿。身到半山須努力，要登崖頂莫辭勞。念佛之念既真，了悟之心必至。念佛無秘訣，只要生死切。但辦肯心，決不相謙（賺）。念到半途須努力，要想成佛莫辭勞。釋迦不是天生，達摩亦非自證。心心相續，不自放逸。修行若遇真師友，敢保功夫一世休。無量劫的生死，要他和盤托出。修行本分大事，不是說了便休。假如今生不得念佛三昧，縱使骨枯髓乾，終不放捨。爾不在這裏磨礱，修行志氣，抖擻精神，一往直前，以求解脫。蒼天渺渺，大地茫茫，生死不了，如何問心？研窮法理，以悟為則。至道無難，唯嫌揀擇。惟守一法，然後見心。制心一處，無事不辦。百折千磨，終不退悔。受盡辛苦，惟道為是。千磨萬難，益勵精勤。臨渴掘井，時間不待。閑時辦，可待臨終日。身既到了寶山，切莫空手而歸。法無正像末三時之等差，人何上中下三根之端的。惟知近學之弗荒，不擬真功之自績。