槍砲彈藥管制條例就原住民排除刑罰的前提是，原住民族拿自製獵槍、魚槍，供生活工具之用，其他種類的槍枝，比如空氣槍，並沒有包括在內。 另外，野生動物保育法對原住民族的狩獵管制方式，採取事先許可制，沒事先經過許可，還是觸犯法律規定。 803號解釋是一個原則上都合憲的解釋，處理了六個問題。 1️⃣槍砲彈藥刀械管制條例排除原住民持槍刑責，僅限於供作生活工具之用的自製獵槍：合憲 大法官認為沒有違反比例原則，自製獵槍的規定也沒有違反法律明確性原則。至於條文沒有涵蓋「非自製」的魚槍獵槍，或其他種類槍枝如空氣槍，這是立法政策的選擇。 2️⃣槍砲彈藥刀械許可及管理辦法關於獵槍的定義：規範不足，違憲，2年內檢討修正 大法官認為槍砲彈藥刀械許可及管理辦法對自製獵槍的規範不足，沒有辦法讓原住民可以安全的從事合法狩獵活動，違反憲法保障的生命權、身體權、原住民從事狩獵活動之文化權利，就規範不足部分宣告違憲，2年內要檢討修正改進，訂定符合憲法保障原住民得安全從事合法狩獵活動之自製獵槍的定義性規範。 3️⃣野生動物保育法「傳統文化」的範圍：包含飲食與生活文化 野生動物保育法 規定原住民族基於其傳統文化、祭儀，而有獵捕、宰殺或利用野生動物，在經主管機關核准的情況下，不受野生動物保育法的相關限制。 大法官指出條文中的「傳統文化」，應該包括原住民依其所屬部落族群所傳承之飲食與生活文化，而以自行獵獲之野生動物供自己、家人或部落親友食用或作為工具器物之非營利性自用之情形。 也就是說，並不只限於祭典，還及於飲食與生活文化的非營利自用行為。 4️⃣非營利自用的獵捕、宰殺或利用野生動物行為，原則不包括「保育類」動物 野生動物有分為保育類及一般類，原住民基本法跟 野生動物保育法並沒有提及可以依法獵捕、宰殺或利用的野生動物是保育類，還是一般類。 大法官表示為了平衡憲法上的相關價值，除非有特殊例外，並沒有包括保育類的野生動物。關於特殊例外，大法官舉的例子是：野生動物族群量逾越環境容許量。 5️⃣事先申請核准的管制手段：合憲 大法官認為立法者就原住民獵捕野生動物所規定的管制手段：事先申請核准，沒有違反比例原則，這是避免原住民狩獵活動過度侵犯野生動物之存續與干擾生態環境之平衡，以及第三人人身安全之目的，並沒有其他相同有效而且侵害更小的手段可以使用。 6️⃣欠缺彈性的管理辦法部分內容：違憲 大法官肯定事先申請核准的管制手段，但也認為相關的申請程序，有違憲的情形，宣告下面這2個部分違憲。 第一，非定期性獵捕活動，要在獵捕活動5日前提出申請，欠缺合理彈性，應該有多元彈性措施。 比如：在兼顧公共安全之前提下，就特定情形之申請案容許事前就近向有管理權限之部落組織申報，不受5日期限限制，並要求於狩獵完畢後併同狩獵成果向主管機關陳報，或區分擬採行之狩獵方法而為不同之期限設定等可能。 第二，申請書應該載明「獵捕動物之種類、數量」，違反比例原則，不再適用。 原住民各族有狩獵禁忌，出獵前預定獵捕動物之種類與數量，是對山林自然神靈不敬。大法官指出影響狩獵所得的因素很多，除了人為外，天候跟自然環境難以掌握，要求申請時載明種類數量，助益有限。可以透過一般性規範或核准時給予限制、增加附款來處理。

我真的有些話想說🙆🏻‍♀️ 雖然我的力量不大 可能看到這個post或這段話的人不多 但我真的很想替它們說說話 我跟馬先生領養了2隻菜菜 從一開始聽到的 「為什麼不買名種狗狗？」 「哎唷！這麼有愛心，路邊的全部野狗帶回家就好啦」 「欸！你看路邊那些你最愛了」 「菜狗很笨的，又髒又臭，又多問題」 「別人的狗很美，你的⋯」 「既然要養狗就養好一點的」 每次我聽到這些話我都很難過 我難過因為菜菜不值得被尊重疼愛嗎 其實它們真的都很可愛 每一隻生命你花點時間指導和陪伴 它們很有靈性也聽得懂的 我難過因為這些人說出的‘無知’ 我不求你們去愛它們 但別用言語和行為去判決它們 家裡的2隻狗狗都是從非營利援救組織領養的 第一隻 🐶Nanoka，它跟家人被放進箱子然後遺棄在地鐵站後來被救了。 Nanoka來到我家時它很有攻擊性，或許它曾經被驚嚇過，它害怕被傷害，我們用了一段時間安撫它建立信任。它也進出了診所好幾次醫治皮膚病和醫生也很擔心它會有狗瘟⋯ 我記得有一次鄰居牽狗散步時，看到我們nanoka皮膚不太好立刻拉走還說「我的狗很健康的，你們不要靠近它」 剛來幾天的第二隻 🐶Hanabi，救援它們的人說整群狗狗被惡劣對待，有人用燒水潑它們，其他的siblings很傷，有些皮開肉綻，還有一隻眼睛盲了，現在在醫治中。Hanabi算是幸運的那個，只有一些小傷口，但它很沒有安全感，每天都在哀嚎，尤其晚上它要看到我們在旁邊才能睡著。它也還在適應新環境和Nanoka這個小黑肥妞😄 每天都會看到領養狗狗貓貓的組織分享他們又發現了被棄養、被虐待、被‘不結紮生了很多小孩’的毛孩子們⋯⋯每次看都很心痛，我無法要大家一定得領養毛孩子，但是希望給它們一些愛。有時很想斥責那些拍視頻玩弄動物的人，你換位思考如果今天你是它，你還過意得去嗎？ 如果你帶了它們回家，你就是它們的全世界。 如果你看到它們在任何一個角落，你可以選擇善待而不是虐害。 愛惜生命不是打嘴炮，而要講到做到🎈 我也還在學習，我也希望可以憑藉自己的力量慢慢幫助更多。 #謝謝你們看完我嘮嘮叨叨的長篇文 #看完的好人一生平安

歡迎來到多「彩」多姿的六月──同志驕傲月｜一六時事  編輯：曾子薰   #pansexualpride  -  六月初臨，夏日將至，又到了一年一度的「同志驕傲月」，在新冠肺炎疫情席捲全球之前，世界各國多在六月由志願者組織舉行自發性的同志驕傲遊行活動，也不乏有名人以及企業在此期間進行性別議題的倡議。今天，就讓我們來了解一下關於「同志驕傲月」的相關資訊！  -  ❙ 同志驕傲月（Pride Month）的起源  1960年代，美國精神醫學會尚未將同性戀去病化，同志族群仍遭受嚴重的歧視，被送往精神病院進行「改造」或因性傾向而丟了工作，都是當時屢見不鮮的事情。  由於過去美國的法律將同性之間的感情互動視為非法行為，警察頻繁於同性戀酒吧與夜總會中取締同性戀者，不滿與憤慨之情早已在同志群體間壓抑多年，藉1960年代末的一起警民衝突事件爆發開來。  1969年6月18日，美國紐約格林威治村的石牆酒吧在警察臨檢之下，爆發一連串流血衝突。這間看似不起眼的小酒吧，在當年卻是紐約青少年同志難得的社交場所。  同時，這座酒吧位於當地同性戀社群的中心點，消息因而在事件爆發後，迅速向外擴散開來，因此，即便當天的騷動被暫時平息，同志們卻又在隔日重新聚集起來，開始了長達五天的示威行動。  這起事件被稱作「石牆騷亂」或「石牆起義」，被視為第一起美國性別弱勢群體起身反抗社會迫害的案例，同時，當年的石牆運動者在隔年發起第一次Gay Pride同志驕傲遊行，約有兩千多人前來響應，讓隱藏在社會中的同志們漸漸現身，站出來為自己爭取權益，故石牆事件亦被認為是同志驕傲運動如雨後春筍般出現的關鍵推手。  ❙ 為生活染上繽紛色調  全球各大企業為響應同志驕傲月，紛紛推出相關活動與商品，以表達對LGBTQ+族群及平權訴求的支持，好比說美國獨立遊戲開發工作室The Game Company便在旗下遊戲《Sky光．遇》在「彩虹日」系列活動中推出彩虹斗篷、耳墜、以及含小花髮飾或睡帽的付費禮包，並承諾此筆金額將不用於營利，而是全數捐給相關機構或基金會。  又或是Lego首款彩虹盒組「Everyone is awesome」，都是品牌藉己身影響力去呼籲性別平等思潮的具體作為。  除了這些充滿創意的產品設計，近來，我們也能在Instagram上看見一些繽紛多彩的小巧思：  🌈 LGBTQ+主題標籤  每年六月，Instagram透過改變Hashtag的顏色，讓LGBTQ+族群得以將社會眼光長年貼在自己身上的「標籤」，重新賦予美好的意義與價值，如同志驕傲運動標語「 #loveislove」、同志現身「 #gayvisibility」及性別流動「 #genderfluid」等。  在這一個月內，我們都可以看到這些彩虹漸變式的主題標籤出現，替Instagram黑白雙色的版面「增色」不少。  🌈 多元性別主題貼圖（stickers）  繼去年以Daniel Quasar設計的「十一色彩虹旗」為基礎繪製的愛心貼圖，今年，Instagram則與三位國際LGBTQ+插畫家合作，製作一人兩張共六張的全新貼圖，主題囊括非常規性別（gender non-conforming）、無性戀（asexual）、跨性別和性別流動（trans and gender-fluid），使用者可以將這些貼圖加入限時動態當中，為LGBTQ+族群發聲！  ❙ 當多元與平權成為一種普世價值  隨著性別平等價值逐漸普及，同志驕傲運動的訴求也緩緩發生改變。以臺灣為例，我們經過2017年的第748號釋憲案、2018年的同婚公投、2019年成為亞洲第一個同婚合法化國家、再到2020年針對跨國同婚的一系列討論，我作為LGBTQ+族群的一份子，一直以來都不斷在思考，究竟什麼樣的「平等」，才是我們作為大眾認知的性少數所追求的？  「作為一個人，與其他人沒什麼不同；作為自己，我又是獨一無二的個體。」是我多年以來的心聲，也當作本文最後的註解。當同志群體從人群中艱難地現身，到能坦然站在陽光之下，我也不免期待，總有一天，我們現了身，卻不再被視為不尋常的一塊色彩，而是世界上再普通也不過的存在，或許便是LGBTQ+族群內心深處最真切的期盼了。