人類學的基本功之一是「同中求異，異中求同」，即要能在世界各地相似的文化現象中發現差異，也要在相異的特徵背後看到身而為人的共同之處。

這篇來自BBC上的文章，帶我們看到世界各地如何運用「手勢」來進行溝通，不同國家又有什麼特殊的手勢來傳達在地的特殊觀念？

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尼大學語言人類學教授恩菲爾德（Nick Enfield）認為，手指是語言的前身，對早期人類交流至關重要。但在每一種文化中，指指點點所代表的意思是不一樣的。在美洲、非洲、東南亞、澳大利亞和大洋洲的部分地區，用頭、鼻子或嘴唇指向身體是很常見的。庫伯萊德認為，這些地方的文化可能會在狩獵等情況下重視而謹慎。能夠在不引起別人注意的情況下巧妙地傳達目標的方向，這是很重要的。
所以，如果像贊同、反對和指指點點這樣普遍的東西在不同的文化中都是不同的，那麼對每個人來說，有沒有什麼是相同的意思呢？這些姿態能經受住時間的考驗嗎？
庫珀萊德說：「世界各地的人似乎都喜歡用手勢表示時間，他們喜歡把明天放在一個位置，把昨天放在另一個位置，具體的位置可能因文化而異。」他說，對於說英語的人來說，時間是從左向右移動的，我們傾向於在身體前面用手勢表示未來的事情，在肩膀後面用手勢表示過去的事情。
葛恩和庫伯萊德都說，「掌心聳肩」似乎很常見，儘管它的起源還不確定。列奧納多·達·芬奇（Leonardo da Vinci）在15世紀寫下並畫出了這個手勢（《最後的晚餐》（The Last Supper）中有三名觀眾似乎在聳肩）。但庫伯萊德也研究了現代文化，包括阿拉伯語和祖魯語，在這些文化中，這個手勢似乎是翻譯過來的。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-58384960

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「在面對疫情時，希望大家彼此祝福，彼此陪伴。每個族群互相的支持，互相的鼓勵，互相的欣賞。台灣會更美麗。」
- 桑布伊．卡達德邦．瑪法琉

桑布伊說，個人的願望很好達成，他最大的夢想就是希望：在台灣這片土地上的所有人，都能對彼此的文化尊重、欣賞，彼此陪伴、彼此扶持。因為愛和陪伴，是這世上最大的力量。

專輯【得力量】，是從愛與陪伴的角度出發，試圖透過輕鬆的書寫與演唱方式，傳達對土地正義、對環境人文、對族群融合、對歷史文化、對人與人的相處等不同議題的關懷，也希望為在疫病中的人們帶來情感的慰藉。

感謝金曲獎評審給予桑布伊與得力量專輯的殊榮肯定，桑布伊團隊會帶著這份肯定與期許，繼續精進，繼續做好的音樂。在此也感謝在疫情中做好周全準備舉辦金曲獎的文化部、文化部影視及流行音樂產業局、#台視、 源活娛樂等單位。看到開場表演阿爆及許多原住民青年們在台上帶來國際級的演出，以及各種音樂語言文化盡情的展現，令人非常的感動。

感謝長期以來支持桑布伊的歌迷、朋友與家人們，你們是最棒的後盾；感謝參與專輯籌備與製作過程中的所有團隊成員，沒有你們就沒有這張專輯；感謝文化部影視及流行音樂產業局補助專輯製作，讓預算極度吃緊的獨立唱片工作室與族語作品有機會可以提昇整體製作規格；謝謝 Bulareyaung Pagarlava，您是這張專輯啟動的關鍵；謝謝風潮音樂，多年來幫忙卡達德邦文化工作室推廣桑布伊的音樂；也感謝始終與我們站在一起，大力扶持原民文化產業的原住民族委員會。

最後想跟大家分享桑布伊常說的一段話：
「如果台灣是一塊潔白的畫布，那麼每一個族群就是一個圖騰，每一種文化就是一個色彩，才會交織孕育出這麼美麗、多元的圖畫。所以我們要捍衛我們的土地、海洋、森林、河川，更要維護每一個獨特的文化、歷史，讓這個多元的美麗島嶼持續閃耀。」

祝願大家平安，疫病不再。

#在此感謝專輯團隊所有工作同仁
企劃總監｜陳健立
製作人　｜曾仁義、洪子龍(子龍 TL)、桑布伊
製作顧問｜鍾興民BabyC / 果核音樂GoAhead Music
製作協力｜黃麗星 / 頑童音樂製作有限公司
族語顧問｜楊慕仁
特別感謝｜張碧蘭、張日貴、臺灣音樂館
編　　曲｜曾仁義、洪子龍、桑布伊、鍾興民、洪晟文、黃少雍、任中強、Wouter Vandenabeele、Bao Sissoko、林強
弦樂編寫/監製/指揮｜鍾興民
鋼琴編寫｜鍾興民、洪子龍
吉他/電吉他/月琴｜曾仁義
吉他/口簧琴｜桑布伊
貝斯｜甯子達( Michael Ning )
鋼琴｜鍾興民、洪子龍
合成器｜洪子龍
爵士鼓｜ 張浩嘉
打擊樂器｜吳政君
黑管｜高承胤
長笛｜聶琳
小提琴 (一天的生活)｜Wouter Vandenabeele (比利時)
非洲豎琴 (一天的生活)｜Bao Sissoko (塞內加爾)
第一小提琴｜羅景鴻、張譽耀、朱奕寧、吳芷軒
第二小提琴｜陳翊婷、薛媛云、陳俞文、陳鏡宇
中提琴｜甘威鵬、牟啟東
大提琴｜林宏霖、孫韻淳
錄音師｜鄭皓文、王家棟 (弦樂錄製)
混音師｜王俊傑、林正忠、黃俊憲、鄭皓文
母帶處理｜Ted Jensen/Sterling Sound
錄音助理｜單為明、于世政、嚴任佑、邱居正
爵士鼓技師｜汪博緯
美術設計｜陳世川 (Gelresai Chen) / 壹壹影業
文案｜蔡昇達、陳健立、桑布伊
翻譯｜洪簡廷卉 (英文)、聞智倩 (日文)、天野朗子 (日文)
錄音室｜Lights Up Studio、九太音響工程 (弦樂、鋼琴錄製)
混音室｜強力錄音室、白金錄音室、G5 Studio

【得力量專輯詞、曲、編曲、混音】
１. muparvuwa’i kani intrav i rukup / 創世紀
詞/口傳史敘述：Varikay，翻譯整理：曾建次 主教
曲/桑布伊
編曲/洪子龍、鍾興民
弦樂編寫/鍾興民
鋼琴編寫/鍾興民、洪子龍
混音/黃俊憲

２. kikaruna / 去工作
詞/桑布伊、楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/洪晟文、任中強、桑布伊、曾仁義、洪子龍
混音/王俊傑

３. iturusanay / 跟著走
詞/桑布伊、楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/曾仁義
混音/王俊傑

４. wavaawan na sawariyan / 一天的生活
詞/桑布伊
曲/桑布伊
編曲/桑布伊、曾仁義、洪子龍、Bao Sissoko (塞內加爾)、Wouter Vandenabeele (比利時)
混音/林正忠

５. senay / 長歌
演唱/桑布伊、張碧蘭
詞/滿州民謠牛尾伴(有父有母)、卑南古調
曲/滿州民謠牛尾伴(有父有母)、卑南古調
編曲/樂工 : 林強
混音/鄭皓文

６. pulu’em
詞/桑布伊
曲/桑布伊
編曲/黃少雍
混音/鄭皓文

７. Sirusirupan / 蝴蝶
詞/桑布伊、楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/曾仁義、洪子龍
混音/王俊傑

８. amanan na kemazu / 別這樣
詞/桑布伊、楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/曾仁義
混音/林正忠

９. maaplras / 撫摸
詞/楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/桑布伊、曾仁義、洪子龍
混音/黃俊憲

10. maava / 擁抱
詞/桑布伊、楊慕仁
曲/桑布伊
編曲/鍾興民
混音/林正忠

穆何為了政府即將提名的副總統人選而心煩意亂。⁣
⁣
儘管被總統公開讚揚，極有可能成為下一屆副總統，他還是遵照當地信仰，請示能夠通靈的神祕術士。⁣
⁣
術士說，你必須奉獻。宰殺一頭淺黃色的公牛，分成七十七塊，送給街上每個角落遊蕩的乞丐們。⁣
⁣
可是要去哪裡找乞丐？穆何為了達成總統想吸引國際觀光客的期待，已經下令掃蕩整座城市裡的所有乞丐。⁣
⁣
他走遍平常乞丐最常出沒的地方，包含醫院、清真寺、總統府。哪有病患不相信只要施捨，就能痊癒病痛？哪有祈禱的人不相信只要施捨，就能心想事成？⁣
⁣
覲見總統之前，人們佈施的錢往往比平常多，因為他們相信如此一來就越能打開總統的心門。⁣
⁣
但穆何踏遍整座城市，依然一無所獲。最後，他的私人司機駕駛名車載他來到城市邊陲，在地圖上被標記無人居住的地方，抵達乞丐們的家。⁣
⁣
原來，穆何下令不擇手段清除城裡的乞丐後，他們再也忍不住了。就因為我們是乞丐，難道就可以把當成狗一樣鞭笞驅趕嗎？！⁣
⁣
乞丐們團結起來罷工，再也不進城行乞，而急於佈施以祈求好運的人，源源不絕地從城市奔向他們的家。⁣
⁣
偏偏術士說，穆何一定要在城市各個角落佈施，分送給各地的乞丐。他只好低聲下氣，請求乞丐們回到街上。⁣
⁣
乞丐們對他怒斥咒罵，他表面上不動如山，內心卻無比憤怒，區區乞丐也敢對我咆哮？⁣
⁣
他朝空中隨手撒了好幾疊鈔票，看著乞丐們紛紛衝過來爭搶，便與他們達成協議，當天下午就會看見他們進城行乞。⁣
⁣
但他下午到晚上，在城裡繞了好幾圈，還是一無所獲。到處都沒有乞丐，而收音機傳來播音員即將宣布總統任命的副總統人選……⁣
⁣
－⁣
⁣
罷工是勞方與資方談判的強力終極手段之一。在臺灣有華航空服員罷工，在法國有公部門對刪減退休金不滿的罷工，但伸手向人乞討的乞丐也可以罷工嗎？⁣
⁣
西非塞內加爾作家阿密娜達．索．法勒（Aminata Sow Fall）的小說《乞丐的罷工》，揭露人心的自私與高傲，施捨乞丐不是為了幫助乞丐，只是因為尋求信仰上的救贖。一旦乞丐不符合眼前利益，便毫不留情地暴打驅逐他們。⁣
⁣
於是乞丐們團結起來，要讓這些虛偽的人們知道，不是我們需要他們，而是他們為了減輕精神負擔，社會才必須有乞丐。⁣
⁣
法勒是塞內加爾第一位女作家，本書是她最廣為人知的作品，一針見血地批判人心險惡與階級矛盾，被翻譯成十一種語言，還在非洲、歐洲、美洲各地改編成舞台劇或影視等作品。

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✊乞丐的罷工✊⁣
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誠品｜https://bit.ly/3CcZNka⁣
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本週的南方家園小客廳Podcast即將進入全新專題「解密非洲文學」，對非洲文學好奇的讀者絕對不能錯過！

早前WHO總幹事譚德塞指出台灣對他有種族歧視，不少台灣人對這個指控
都感到十分憤怒，認為大部份的台灣人，只是批評WHO應變太慢，並沒有抹黑他。兩位居台黑人——杜力、戴維斯不滿譚德塞的言論，於是為台灣拍影片發聲。杜力是來台17年的非裔美籍藝人，戴維斯是歸化成台灣人的籃球國手，根據他們的自身經驗，相信台灣人不會用膚色攻擊他，台灣人更在意的是為什麼一直沒辦法加入WHO。另外杜力在訪問中表示，謝謝他讓大家知道台灣，若有機會亦希望向譚德塞解釋他搞錯了。

同時這件事也讓台灣人知道，在語言上必須更謹慎小心去使用，除了避免在翻譯上產生不必要的誤會，對於不同種族的人也要給予同等尊重，避免有歧視意涵的玩笑或謾罵。

影片授權：杜力Dooley (https://reurl.cc/L3N119)
YouTube頻道：https://youtu.be/usoaGwsA6iI

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Beyoncé 在 MV 一開始時，先照到了許多不同顏色衣服的人們，其實象徵著非洲的種族多元性以及人類發展的起源，Beyoncé 曾在 ABC 新聞時接受訪問說到：「這張專輯是獻給非洲的一封信，以表達我對非洲的愛，為了不要只是我自己對於非洲的想像，我們在製作團隊中加入許多來自非洲或是和非洲有淵源的藝術家！也因此，大家可以在整張專輯中聽到許多不同的風格和特色，這無法被定義為一種風格，因為我們融合了各種音樂在其中，對我來說他是新的藝術和一張原聲帶」Mr. 也覺得聽這張專輯並不像其他專輯可以隨意亂選亂跳，是非常有邏輯而且藝術性的，甚至有人說這張專輯應該去參賽奧斯卡獎，誰說電影一定要有畫面？
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#Beyoncé #獅子王 #SPIRIT

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整張專輯最令人感到不同的地方在於他有很多的引言，所以還是建議大家從第一首開始聽，才會懂的歌手想和大家說的故事，第一句引言是辛巴的爸爸 Mufasa 的，Beyoncé 邀請了電影中的配音員 James Earl Jones 來唸讓大家彷彿回到電影情節中，Mufasa 說：「你所看到的一切都以精細的平衡和平共存著，你必須得理解這其中的奧妙和尊重所有的生物，無論小至螞蟻或大致瞪羚，我們都身處在這生態循環中！」Mr. 真的超愛這句，這也是 Beyoncé 在訪談中說到的，這張專輯是送給非洲的一封信！
#TheLionKing #獅子王 #Beyoncé