關於真實接受自己的光
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想起我從印度回來也快要半年了，不丹、印度、尼泊爾之旅在下個月底便要啟程。
這幾個月以來的自己花了很多時間，慢下腳步在細細品味生活裡的一切，寫東西頻率變低了，但每一次書寫都代表來自真切的體會與感受。

再次感謝每一位透過各種方式來對我表達支持的朋友，我會繼續努力下去。😊

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2019年10月我開始思索為什麼我如此著迷德蘭薩拉這個地方？我停滯不前嗎？我眷戀不捨的是什麼呢？我是否過度思念前世與藏人的因緣呢？
我想不出答案。

而最近我有了很清楚的答案。

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2019年9月我來到Varanasi - 恆河畔的古老城市，誤打誤撞我來到了鹿野苑 - 印度四大聖地之一。

釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後，來到了鹿野苑，找到了原來的五位侍者與他們講授了四聖諦，此為佛陀第一次傳授佛法。

四聖諦是佛法的根本，但我實在無法理解它想敞述的奧妙。就在我最近理解了與德蘭薩拉更深層的關係之後，我想我突然間理解了四聖諦並且正在實踐它。

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此是苦，汝應知，此是集，汝應斷，此是滅，汝應證，此是道，汝應修。

佛陀說：「四聖諦指的就是在對面生命，從迷惑到解脫的狀態，我們都會經歷四種真實的過程，這是一種從基礎到進階的過程，並分享如何契入這四種真實的狀態，以及如何一步一步體驗那個圓滿的智慧。」

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此是苦，汝應知

我剛從德蘭薩拉回來的時候，我處於一種正在體驗苦的狀態。我曾經以為西藏人與不丹人幾乎是一樣的，因為他們都有一個純淨無邪、遺世而獨立的美。
但每當我越了解他們，不丹人遺世而獨立的美裡多了一分想翻轉的心。
有些人的單純裡帶著不單純，甚至在喜歡裡，我都看到了他想要踏著喜歡翻轉他自己的意念。
我一開始非常傷心，這不是一件只關於喜歡一個人的事嗎？

世界上的一切事物都是有缺陷的，它含藏了敗壞和痛苦的種子。若我們看不清楚苦真實的意涵，視苦為樂，有了依戀與貪著，這個苦將成為無了期的束縛。

我那時在體驗的是一種愛別離、求不得的「苦苦」，逼惱身心。

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此是集，汝應斷

「集」的意思是招引、積聚、滋長。
若人因為不了解事情的真相，被「這就是我呀」、「我就是在做我自己而已呀」的執著，對「我」產生了「渴愛」和「依戀」的習慣，便會生起了煩惱。
聖者如實了知：「有無明，有渴愛，就有苦的積集；這就是苦集聖諦。」

我也曾經覺得：我也只是在喜歡而已，他也只是在喜歡與探索自己而已。
我再等等吧，再等等。再寬容吧、再給他時間吧。
兩個月裡，我渴求愛的過程裡，苦在各種面向裡滋長。

在每一次的靜心裡，我向高我提問：「請問我該怎麼做呢？」
高我說：「放下會得到更多。」
一開始我不敢聽，但當我接受了這個建議之後，昨天的靜心裡我想起了四聖諦，這就是佛陀所說的：汝應斷。

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此是滅，汝應證

「滅」說的是對於「渴愛」與「苦」的息滅。

當我們的苦的起因被看見了，得以息滅了，對愛的渴望與這樣執著的煩惱就會被斷除，人就能從苦裡解，得證涅槃寂靜的大解脫。
聖者如實了知：「無明滅、渴愛煩惱滅、生死束縛的解除，這就是苦滅聖諦。」

不得不說2020年的2月2日是個奇妙的一天。
人人說著這是一個心想事成的能量。
2月1日跨2月2日的夜晚，我做了一個很妙的夢。
我跟友人走在路上，看見天空變成橘紅，我興奮地說：「天啊，也太美！我要用手機拍下來！」
突然間，我看見天空上有巨大的銀色幾何圖案，我看得入神。

我便醒過來了，那天早晨，我開始覺得自己又很有力量，那些無明像灰塵般掉落。

我做了一個決定：感情關係上，我恢復獨身的自由。

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此是道，汝應修

「道」有通達的意思。
若人想要滅苦並且得到涅槃的解脫，必須要通過修行之道。
解脫之道又被稱作「中道」，中道的練習在於見解上不生起「生、滅」、「人、我」、「常、斷」等二邊的執著，也在練習不落入極苦或是極樂如此極致的狀態裡。
一切的練習都透過正知正見的觀察，培養出解脫的智慧，而得到寧靜內證的涅槃。

在德蘭薩拉帶給我這段與不丹的緣分裡，即使我決定讓我自己自由，感到無比的快樂與自在以後，還有一絲絲的害怕。

在這過程之中，我再次要感謝 放空旅社 的 弧仙子給予我無比的支持與耐心的聆聽，他問我：「妳有想過來到妳面前的每一個人都是因為妳的光而來的嗎？」
我愣了一下，我的確未曾思索過這個面向，因為我想要把我自己放在比較不那麼大的位置裡。我說：「我知道我是光，我樂於照亮別人，但我未曾想過他們都是為我而來，因為我創造出了這個世界。」

他說：「妳本自俱足的光芒萬丈為什麼要刻意掩飾呢？當妳刻意掩飾妳的光芒萬丈也會是一種不真實。妳必須活出妳的真自我。」

我從小到大，直到靈性開啟以前，我是個絕對的女子，我總是只有在「極樂與極苦」、「愛與恨」、「冠軍與輸家」之間做選擇。
靈性開啟之後，我想體會曖曖內含光，一不小心就把所有的光收起來了。因為這樣，我習慣在另一半身上找尋我自己的光，而不丹男孩那麼地愛他自己，他的世界只有他自己，那是一種全然的光，而我喜歡的是那樣全然的光。

中道的練習是如此奧妙。
每一個療癒師活出真實的自己的練習也是如此奧妙。

我想這是為什麼我可以來到鹿野苑 - 佛陀初轉法輪處的因緣了。
四聖諦，四種真實的狀態，我重新地更了解我自己了。
謝謝你，德蘭薩拉一路帶著我體會的緣分與智慧。

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茶禪、供水、抄經、禪修
沒有香火的寧靜 - 慈山寺

太多雜亂思緒，想安靜一下的時候
會去志蓮淨苑
其實一直想參觀慈山寺，聽說每天參學預約也爆滿
最近遊客少了，工作量不多，
約好一起參觀慈山寺

設計以仿唐的傳統風格（注意是仿唐朝，不是日式）
這裡沒有旅行團，每天限400位公眾善信，寺內非常寧靜，一草一木也維護得非常漂亮。
除了參觀佛教藝術博物館內珍貴文物，
向觀音供水外，還可抄經/聽佛學講座
或只是隨便坐坐，歇息靜思，享受微風
香港地有一個這樣的地方真的很難得。

今日陽光普照，抬頭望向76米白觀音聖像，
想用水供奉觀音。看似簡單，用木缽取過淨水，行一段路就可以，
其實雙手捧著木缽不讓水溢出，而一步步專注地行過慈悲道，
也是靜心的一個過程　

觀音像背著八仙嶺，面對船灣海，有玄學家指慈山寺是「海螺吐肉」的頂級風水寳地，坐北向南，與天壇大佛遙遙相對，寓意對香港和諧的祝福（誠哥好野！）

如果是團體預約的話，可以一拼預約這裡的午饍齋菜，一般個人參觀者也提供免費飲品(如咖啡､奶茶､果汁)和糕點｡
咖啡十分之高水準！蛋糕也相當不錯

無論是體驗佛教或者靜思修行，明心見性，慈山寺也值得一去（或再去）

有興趣參觀可在慈山寺網頁預約，每日名額400個，免費入場。
地址：大埔普門路88號
網址：https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/index.php#page_Intro
開放時間：9-5
* 參觀慈山寺必須穿著莊重的服裝（如有袖上衣、長褲、七分裙或七分褲），記住唔可以著無袖上衣、迷你裙、熱褲、短褲皆被視為不莊重的服裝。
* 交通方法：大埔墟站開出之巴士75K、275R；小巴20B、20C、20T，可參考詳細資料；或可以預約時一拼預留泊車位。

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十多年來，解讀過數千張星盤，療癒過上萬個案，開設各種工作坊，於兩岸三地培訓靈性療癒師數百人。為中國二級心理諮詢師，目前攻讀廣州華南師範大學心理學博士中。

提供「一對一個案」、「團體個案」、「企業訓練與演講」、「心靈課程」、「心靈諮詢師培訓課程」等。

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