揪團吃起來！！！ (#史蒂芬周)

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雙星大飯店真的很大，在火車站對面交通方便，搭公車都免費的情況之下，讓旅行省超級多錢的
(當然雙星飯店的費用也很合理唷)

今天被升級為四人房，寬敞舒適，來跟大家推薦！

http://sunyat.pixnet.net/blog/post/66031119

雙星飯店緊鄰台中新火車站，旁邊又是大魯閣新時代廣場，購物、看電影等都很方便，還有這陣子即將開幕的秀泰廣場，景點有20號倉庫、台中文化創意產業園等，離一中街、宮原眼科都很近，重點住宿一晚價格平價，住宿品質還不賴，若有要來台中玩，可以參考唷！

美沙探測隊繼桃園後終於跨出第二步，
來到美沙之王新竹！！！！（美沙-美食沙漠）

一問美沙十個有九個都說他，
身為小吃光明燈我們這次就來吸出新竹好小吃，
幫新竹擺脫污名！！（幫我下氣勢磅礴的音效）



中央市場阿金糯米餃。新竹中央市場44號攤
東門市場米粉攤。新竹市東區東門市場1158號攤位
東門文昌雞。新竹市東區東門街114號
神仙牛乳大王。新竹市東區文昌街16號
雙星甜不辣。新竹市東區大同路42號
FOX.CONE coffee & bakes。新竹市東區南門街12號
北門炸粿。新竹市北區城北街15號
鴨肉許(許二姊)。新竹市北區北門街35號
延平大飯店。新竹市北區延平路一段240號
滿美吐司部。新竹市北區北門街208號



文昌雞那家的客家粉沯新竹市區叫粉沯（ㄑㄧㄤˊ），
客家人叫煙腸。內容通常是瘦肉加地瓜粉和醬油調成的凍，應該沒有用內臟啦！

那我們這次能出城真心感謝跟我們一樣會吸會找的
【L'Oréal Paris巴黎萊雅磁力卸妝神水】
科技微米成分能幫水水們把臉上髒污跟殘妝吸出來！
而且還能保濕讓你臉不ㄌ乾不澀卸妝後還是水水水。


阿姨最愛深層極淨型，含油連不沾杯唇膏都能卸！
安仔覺得保濕型很不錯，一般卸妝很優秀！
皮膚偏油可使用清爽型，也是舒服。


這邊我要講現在ＭＯＭＯ購物真的打到手骨折，超越五折趕快看！
【L'Oréal Paris巴黎萊雅】明星卸妝潔顏組(眼唇卸125ml+潔顏水400ml)
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3/12前下單再送絲花化妝棉1盒，組合加贈品總市價$784（現沈435
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另外巴黎萊雅全館活動如下
3/8-3/12 玩美女人節
下單抽新品超級玻尿酸精華水晶球禮盒(5名)
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攝影設備： @Sony Taiwan A7C
室外收音：【Saramonic】 blink500
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Podcast一百趴沈全新集數上架
「雙子座談戀愛就是先跟社會道歉？沈與凡的愛情故事完全解鎖」
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許願更多強心臟的財沈找我們合作。
歡迎財沈有合作需求可寄信至：ssyuss00@gmail.com
本頻道為個人經營，不隸屬於任何MCN旗下。

#青埔蛋黃區 #領航南路 #領航北路 #桃園青埔水族館 #桃園青埔和逸飯店 #桃園青埔新光影城

和逸飯店、新光影城、Xpark水族館陸續開幕，位置位於A18，領航北路和桃園高鐵站之間。

相較於領航北路建設不斷，領航南路這邊發展好像比較靜悄悄，所以領航北路真的比領航南路好嗎？

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[認真讀] #陰陽師的劃界力量：#找台北的結界 與讀《日本的結界》| 李長潔
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陰陽師，是人們對日本傳統宗教的重要想像，時常出現於各種大眾流行文本中，像是手機遊戲《陰陽師》、漫畫《雙星陰陽師》、夢枕獏的小說《陰陽師》等。回到制度歷史來看，陰陽師源自中國先秦百家中的鄒衍一派，以陰陽五行的協調為學說，進而產生的一種對自然界運作做出符應與敬畏的信仰體系與儀式實踐。這裡講的信仰體系是指「神道」（shinto），而儀式實踐則是指陰陽道中的各種巫術，而其基礎就是「結界」（kekkai）。《#日本的結界》（日本の結界：陰陽師が明かす秘密の地図帳）的作者，#安倍成道，即身為水之家系第27代的陰陽師，便透過本書解釋了「結界」的定義、功能、歷史，與結界和日本生活空間的關聯性。
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▓ #陰陽師的經驗之知
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這本書並沒有深刻論證，或是滿滿的史料，可是讀來有趣的是，這本書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知，敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等，並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書，去拜訪日本的各處結界，饒富趣味。
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▓ #尋找台北的結界
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然後早上突然有一個想法：「#台北有結界嗎？」於是我從日治時代的台灣神社開始思索與調查，發現一個有趣（但沒有資料證明）的觀點。如果我們從七星山為方向，可以見到 #台灣神社（現圓山飯店）一路沿著中山北路的方向，由東北切向西南，途經「#護國禪寺」、「#台北天滿宮」、「#建功神社」，形成一條線。從結界的觀點來看，或可視為「鬼門封」。（#影片就去拜訪了這些地方，#感受一下空間感）
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▓ #台北建城的空間規畫
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而這條線的方向，剛好與清代劉璈建城的方向一致。劉璈不以原本河港型（洪致文 等，2014）來建築台北城，而是以對正七星山的風水之說來切畫下台北城的城牆、城門，形成現在所理解的城池模樣。而後來的劉銘傳則是以對向正北的方位進行街道規劃，則是目前台北裡部分街道的南北向、東西向的正向方位。一邊走在台北的城市中，一邊從《日本的結界》的角度來觀看台北，或許可以有一些有趣的概念，去詮釋我們的生活空間。
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其他關於「結界」的文化人類學研究還在持續閱讀中，太多日本文獻我的學校沒有提供資料庫使用，好想要完整的理解啊。之後我會持續以日本或台灣的例子，運用於結界分析，一定可以有非常有趣的成果。

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#參考文獻：
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1. 安倍成道（2018）。張宇心 譯（2019）。《日本的結界：陰陽師的祕密地圖解謎》。台北：健行文化。
2. 洪致文、馮維義（2014）。清末以來臺北盆地歷史地名的空間認知相對方位改變。《環境與世界》，28，75-96。