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在 雅典民主政治產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過8,681的網紅黃欽勇,也在其Facebook貼文中提到, 君子務本,本立而道生 看了我的「世界史筆記」,臉友「仙兒」留言如下:斯巴達的經濟活動以奴隸為中心,希臘的物質文明是靠奴隸支撐起來的。斯巴達靠軍國主義對外擴張,而雅典的民主也只限雅典公民。 「政治」是什麼?其原意為眾人之事,德國思想家漢娜 . 鄂蘭(Hannah Arendt)指出從柏拉圖以後政治...
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過72萬的網紅cheap,也在其Youtube影片中提到,一人一票的雅典式的民主是真民主還是暴民政治呢? *本影片與國發會合作* 瞭解更多開放政府資訊:https://reurl.cc/xGY4WE 關注國發會粉絲專頁:https://reurl.cc/DgNLxQ 關注開放政府粉絲專頁:https://reurl.cc/Nr5LOq 參考資料: 《民...
雅典民主政治 在 Valeria Ho Instagram 的最佳解答
2021-07-11 08:34:37
那時候的我們 @tsai_mj 正希臘在度蜜月 踩在阿波羅神殿的石頭上⋯ 從小我對於古文明歷史有著深深的著迷 會看這些古文明的各種神話故事 讀古文明發展史 研究他們的歷史文物書籍 歷史考試都考一百分😂 但⋯真的到了當地 想像是豐腴的,現實是骨感的 我們問司機:到雅典市中心了嗎? 司機說:就在...
雅典民主政治 在 立法院·修憲白話文 Instagram 的最佳貼文
2021-04-04 15:34:33
【罷免制度,是常見的嗎?】 罷免制度,是直接規範在憲法裡面。 除了總統罷免之外,關於適用於一般政治人物的規定有兩個條文,我們先來看一下。 第 17 條:「人民有選舉、罷免、創制及複決之權。」第 133 條:「被選舉人得由原選舉區依法罷免之。」 - 那究竟為什麼要有「罷免」? 其實早在兩千多年...
雅典民主政治 在 樂ʕʘ̅͜ʘ̅ʔ Instagram 的最佳解答
2021-07-11 08:51:49
筆記分享-民主政治篇 #樂的分享 這一篇來分享一下這學期從開學到第一次段考結束的民主政治筆記 哈哈好像很久沒有發我寫的字了 筆記都是部分公開的唷~ 其實你們可以問問自己,你覺得什麼叫民主?現在的社會民主嗎? 民主政治這堂課給我的感覺就是有點像是在講民主的起源,還有民主發展的過程,甚至是民主現況...
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雅典民主政治 在 cheap Youtube 的最佳解答
2021-09-26 11:30:01一人一票的雅典式的民主是真民主還是暴民政治呢?
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《民主四講》王紹光 新知三聯書店 2008
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「未經檢視的人生不值得活。」-《辯護篇》
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►本集關鍵字:智者派 | 相對主義 | 懷疑主義 | Protagoras | Gorgias | 蘇格拉底式對話 | 精神助產術 | 知識即德性 | John Mill | 雅典民主 | Asclepius | 黑格爾 | 齊克果 | 尼采
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►本集推薦書目:
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Aviezer Tucker《如果你遇見我的朋友蘇格拉底》
Karl Jaspers《四大聖哲》
Christopher Phillips《蘇格拉底咖啡館》 -
雅典民主政治 在 柯文哲 Youtube 的最佳解答
2020-12-20 21:00:12來聽我與葉丙成老師談談未來人的五個特質:
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聖誕、跨年的獨家行程看這裡:
https://www.youtube.com/watch?v=BlTha-CJ5Ec
我在生離死別之中,學習分辨成功與失敗:
https://www.youtube.com/watch?v=VrYIpF-Q8Bo
我們的國家花太多時間在選舉。
選舉時,各黨各種派殺到見骨,但是大家不談政策,只談輸贏。更糟的是沒有選舉時,臺灣依然在討論下一場選舉的輸贏。
今天是2020年的12月20號,距離2022的縣市長選舉還有2年,但媒體上已經看到許多角力。
其實,投票在民主政治裡面僅是冰山一角,民主真正的價值,是投票前的「討論」,如果沒有充分討論,選舉的意義就大打折扣。
政府與人民之間的關係不應當是四年一次的投票,人民當頭家也不能只當投票那一天,堅持「開放政府,全民參與」,我在2014年就提出i-Voting的概念,在投票前,要有充分的討論。
六年過去,i-Voting有一些有趣的成果,也有很多不足,但無論如何,i-Voting都是一個民主運動、是一個文化工具。
今晚9點,來聽聽我的真心話。
#開放政府全民參與
#投票是工具不是目的
#回到直接民主的路上
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雅典民主政治 在 黃欽勇 Facebook 的最佳解答
君子務本,本立而道生
看了我的「世界史筆記」,臉友「仙兒」留言如下:斯巴達的經濟活動以奴隸為中心,希臘的物質文明是靠奴隸支撐起來的。斯巴達靠軍國主義對外擴張,而雅典的民主也只限雅典公民。
「政治」是什麼?其原意為眾人之事,德國思想家漢娜 . 鄂蘭(Hannah Arendt)指出從柏拉圖以後政治變為「管理」眾人之事,柏拉圖因對雅典民主政治的詭辯導致民粹而大失所望!而《理想國》一書則大力主張「哲學家皇帝」體制才是最好的政治,靠著哲人的「管理」政治,才是理想國。
我反問,我們對於西方的思想多所涉獵,至少半世紀了,但台灣人至今還不知道怎麼生活。因為沒有核心價值,每件事都快快快。講究做完便可,不在乎過程的體驗。做的出好東西, 做不出品牌。開得了好工廠,經營不了好的服務業。媒體汲汲營營,媒體人惶惶終日,老闆想改變,員工跟不上,好的幹部想創新時,老闆說先賺點錢再說吧!
我說你的問題有點複雜,我問簡單一點的問題:「台灣人該用什麼態度面對世界?」;仙兒說,這是個看似簡單,但深刻到無法即時回應的好問題!
雅典民主政治 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 的最佳貼文
特朗普(Donald Trump)將成為共和黨的總統候選人。他甚至有可能成為美國總統。這一事態意義重大、極度危險。美國是20世紀民主和自由的堡壘。如果對人和權力持法西斯主義態度的特朗普當選美國總統,世界將會徹底改變。
特朗普是厭女主義者,一個種族主義者,還是個仇外者。他以自己的無知和反復無常為榮。他總是以對自己有利的方式敘述事實。他的政策理念要麽荒唐可笑,要麽令人恐懼。然而與他的態度和想法相比,他的性格更令人不安:他是個自戀狂,橫行霸道,喜歡傳播陰謀論。這樣一個人會如何使用美國總統所擁有的權力?這個問題想想就不寒而慄。
保守派評論人士安德魯•沙利文(Andrew Sullivan)最近寫道:“特朗普的出現,對我們的自由民主和憲政秩序具有毀滅性影響。”他說得沒錯。
事實上,如果特朗普當選了美國總統,他可能會輕而易舉地找到願意執行專制秩序的人或強迫不願意的人執行這種秩序。通過誇大危機或者製造危機,潛在的獨裁者可以敗壞司法和政治體系。現今的俄羅斯總統和土耳其總統就很擅長此道。美國的憲政秩序根深蒂固。但即便是這種秩序也可能崩塌,尤其是當總統在國會得到的支持,能夠保證其免於彈劾的時候。
沙利文引用柏拉圖(Plato)的話來佐證自己的觀點(而柏拉圖是最偉大的反民主哲學家)。他提醒我們,柏拉圖相信越是平等的社會越不接受威權。一個平等的社會容易出現煽動家,為復雜問題提供簡單化的解決之道。
特朗普對社會中感到憤怒和不滿的那些人有神奇的感召力。沙利文認為,特朗普是以這一身份崛起於政壇的——將要“挑戰日益受到鄙視的精英階層”的人。此外,媒體革命消除了“精英對我們民主言論的幾乎所有制約或者控制”,為特朗普的崛起提供了便利。
煽動確實是民主的軟肋。然而,柏拉圖生活時期的雅典民主政治是從專制政體中誕生的,卻並不是被本土專制統治所取代的。直到公元前338年,馬其頓國王(Macedonian king)亞歷山大大帝徵服希臘,才終結了雅典的民主政體。
最重要的是,沙利文低估了精英們的角色。就美國而言,他認為,金錢無法買到總統職位。奧巴馬(Obama)擊敗了羅姆尼(Romney)就是例子。但金錢可以在較低層次的政治中買到影響力。更重要的是,精英階層塑造了經濟和社會。如果一大群人感到憤怒,精英們負有責任。
民主黨對女性權利以及少數群體(就種族、性取向和認同而言)事業的正義堅持,讓中產階級白人男性轉投共和黨——尤其是在傳統的南部地區。“奧巴馬都不對綜合症”(Obama derangement syndrome)中,種族因素非常明顯。
隨後共和黨對這些支持者玩了一手“偷梁換柱”。他們需要這些人的選票,來促成他們的金主最想要的低稅收、弱監管、自由貿易以及自由移民。要讓這幾項事業成為共和黨的目標,精英們不得不把矛頭對準政府。他們也不得不用永遠不太可能實現的承諾,來引誘文化上的保守派支持者。
此外,民主黨和共和黨的精英們都曾推動事與願違的經濟改革——這些改革到頭來卻破壞了民眾對他們的能力和品行的信任。在這一點上,金融危機以及隨後的紓困具有決定性影響。
然而,到那時為止,中產階級已經經歷了數十年的實際收入停滯和相對收入下降。全球化為世界上的許多窮人帶來了巨大的益處,但也讓美國國內許多人成為輸家。如今,這些輸家認為,那些執掌經濟和政治的人讓他們變得貧窮,剝削他們,還瞧不起他們。
就連共和黨精英也成了他們的敵人,而特朗普則成了他們的救世主。特朗普是一名億萬富翁,這並不令人感到意外。凱撒(Caesar)是深受民眾擁護的貴族領導人,他卻創造了“凱撒主義”(Caesarism),即特朗普嚮往的那種富有魅力的強人統治。
一個健康的共和國不需要平等,完全不需要。但它的確需要一定的同情共感。新活動(例如徵服古羅馬以及中世紀佛羅倫薩的銀行業)帶來的突如其來的財富,可能腐蝕社會紐帶。如果公民道德淪喪,共和國隨時就會崩潰。
經濟、社會和政治上的變化讓美國很大一部分人口希望出現一個強人。面對所有共和黨候選人,共和黨基層選民的第一選擇是特朗普,第二選擇是特德•克魯茲(Ted Cruz),這對共和黨精英肯定無異於當頭棒喝。共和黨精英玩弄過民粹游戲,尤其是在堅決拒絕與總統合作上。那些更擅長此類游戲的人打敗了他們。
特朗普明白,他的支持者對保守派鐘情的“小政府”不感興趣。相反,他們希望恢復自己喪失的經濟、種族和性別地位。特朗普的回應是承諾大規模減稅、持續支出和削減債務。但他不需要邏輯上的連貫性。那些遭到鄙視的“跛腳媒體”(lamestream media,與mainstream(主流媒體)雙關——譯者註)才需要。
希拉里•克林頓(Hillary Clinton)是個實力較弱的候選人,她丈夫的過錯和她在建制派中的位置對她造成負面影響,她還缺乏政治天賦。她應該會贏得大選,但也可能會輸。但即便她贏得大選,事情也不會就此了結。
特朗普激發了新的政治可能性。但美國之所以走到這一步,過度的民主並非主要原因。一個更為重要的原因是目光短淺的精英階層的失敗。有些已經發生的情況是應該發生的,因此也不應避免。但有許多本可以避免。精英們(尤其是共和黨的精英們)燒旺了這把火,撲滅它將非常困難。